皇雅十首 其二三

帝制万邦,罔有弗宾。

蛮夷戎狄,羁而勿臣。

威格三方,稽颡献珍。

单于革心,愿交使人。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
北宋中期歌颂治世创作
本诗为《皇雅十首》系列作品之一,创作于北宋仁宗时期,是作者为记述宋开国以来的文治武功、称颂朝廷民族政策成效而作,属于官方性质的颂赞类创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于北宋庙堂雅颂类诗歌,体裁为四言古风,模拟《诗经》大雅体例创作,是宋代以诗记史、称颂功业的典型庙堂文学体裁,历来被视为正统王朝记述政绩的官方文学形式。
情感 · 解读
全诗核心情感为庄重颂赞,既肯定北宋朝廷对周边少数民族的怀柔政策成效,也彰显北宋王朝的国威远播、治世安稳,整体情感肃穆昂扬,符合庙堂文学的正统价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“罔有弗宾”指没有不归顺的势力,“宾”是归顺、宾服的意思。“羁而勿臣”指采用羁縻政策,不强迫对方称臣。“稽颡”是古代的跪拜大礼,行礼时额头触地,表达极高的恭敬。“革心”指改变原来的敌对心思,归顺朝廷。
逐句白话释义
皇帝统治天下所有的邦国,没有势力不归顺朝廷。对于周边的少数民族政权,朝廷采用羁縻政策不强迫他们称臣。朝廷的威势震慑到三方边境,各族首领行跪拜大礼敬献珍贵的贡品。北方少数民族的首领改变了敌对的想法,愿意派遣使者和朝廷互通友好往来。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋时期的庙堂颂赞类诗歌,主要记录了北宋朝廷对周边少数民族的怀柔政策取得的成效,展现了四夷宾服的太平治世景象,整体风格庄重肃穆,符合官方颂诗的创作要求。
跨学科 · 是什么
古代羁縻政策社会学
羁縻政策是中国古代朝廷针对周边少数民族的特殊管理政策。朝廷不会直接干预少数民族内部的治理,只要求他们名义上归属中央王朝,双方保持友好往来的关系,这种政策能有效减少边境冲突,维护双方稳定。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗,诵读时每两个字为一个停顿,整体节奏要平缓庄重,语气要肃穆昂扬,体现出庙堂诗歌的正式感,读的时候不需要加入过多的情绪起伏,保持平稳厚重的语调即可。
句式仿写指导
本诗的四言句式庄重规整,适合仿写赞颂类的内容,仿写时要注意每句四个字,隔句押韵,内容要积极正面,符合颂赞的主题,比如写校园风貌可以仿写“校训昭昭,学子莘莘”这类句式。
名句写作应用
核心名句“帝制万邦,罔有弗宾”可以用在歌颂国家统一、民族融合、国家影响力提升的写作场景中,比如写国家发展成就的作文里,可以用这句话来表现我国的国际影响力不断提升的现状。

名句 CLASSIC LINES

帝制万邦,罔有弗宾。威格三方,稽颡献珍
该句是本诗核心名句,直接点明王朝统治的正统性与影响力,后世常用于称颂国家统一、国威远播的语境,也是研究北宋民族观念的重要文献材料。

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作者 POET

尹洙 1001年—1047年
北宋中期散文家,世称河南先生

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