皇雅十首 其三○

皇德在仁,寖而成风。

公侯卿士,靡不率从。

麛卵萌生,咸保厥终。

不鄙不夭,乐哉融融。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
北宋庆历年间颂政创作
本诗为北宋文人尹洙所作《皇雅十首》组诗的第三首,创作于北宋仁宗庆历年间,是为歌颂当时朝廷推行仁政、天下安定的治世局面而作的官方颂类诗歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言雅诗是《诗经》雅体的传承体裁,属于古代郊庙、颂政类官方诗歌,句式为整齐四言,风格庄重典雅,多用于歌颂王朝德政、搭配祭祀礼仪场景使用。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂北宋帝王以仁治国的德政,展现教化广布、臣民顺服、万物繁衍生息、社会安定和乐的太平治世图景,是宋代士大夫对理想治世的文学表达。

基础解读 READING

语文核心知识
寖而成风
“寖”在这里是逐渐、渐渐的意思,“寖而成风”指帝王的仁德逐渐传播开来,成为全社会普遍遵行的风气。
靡不率从
“靡”是没有的意思,“率从”是遵从、顺从的意思,整句指所有的公侯卿士官员没有不遵从仁德教化的。
麛卵萌生
“麛”是幼鹿,“卵”是鸟蛋,这里代指所有幼小的动植物,“萌生”指生长繁衍,整句指所有幼小的生物都能顺利生长繁衍。
不鄙不夭
“鄙”指地位低下受歧视,“夭”指未成年就夭折,整句指没有人因为身份卑微受歧视,也没有人早早夭折。
逐句白话释义
第一二句:帝王的德行核心是仁厚,这种仁厚慢慢传播成了全社会的风气。第三四句:从公侯到各级官员,没有不遵从这种仁德教化的。第五六句:哪怕是幼鹿、鸟蛋这样幼小的生灵,都能顺利生长得到善终。第七八句:没有人因为身份卑微被轻视,也没有人遭遇夭折的不幸,全社会都和乐融融充满喜悦。
核心主旨概括
这首诗是北宋时期的颂政类诗歌,主要内容是歌颂当时皇帝以仁治国的德政,展现了仁德教化覆盖全社会,官员顺服、万物生长、百姓安乐的太平景象,表达了当时士大夫对理想治世的认可与赞美。
跨学科 · 是什么
北宋官员等级制度社会学
公侯卿士是北宋时期贵族和官员的等级排序,从上到下分别是公爵、侯爵、高级官员、普通官员,这首诗里用这个说法指代整个官僚阶层,说明仁德教化已经覆盖了所有统治阶层成员。
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读写应用
诵读节奏指导
这首诗是四言诗,诵读的时候每两个字一顿,节奏要平缓庄重,语速稍慢,读“皇德在仁”的时候语气要庄重,读最后“乐哉融融”的时候语气要轻快舒展,体现出和乐的感觉。
四言颂赞句式仿写
可以模仿本诗四字一句、两两对仗的句式,用来赞美美好的社会风貌或者人物品德,比如仿写“师德在诚,寖而成风。学子晚辈,靡不率从”,用来赞美老师的德行教化。
名句写作应用
“不鄙不夭,乐哉融融”可以用在描写社会安定、百姓幸福的作文场景里,比如写社区的美好生活、乡村振兴后的新面貌的时候,就可以用这句话来形容大家生活和乐的状态。
关联知识图谱
《诗经·大雅》同体裁
本诗的体裁皇雅直接继承自《诗经》中的大雅体系,都是用于歌颂王朝德政的官方雅诗,二者体裁风格、创作目的高度一致。
孟子仁政思想同思想
本诗提到的皇德在仁的治国理念,源头是孟子提出的仁政思想,是儒家治国理念在宋代的实践体现。

名句 CLASSIC LINES

不鄙不夭,乐哉融融
该句展现了仁政之下百姓无贫贱之苦、万物无夭折之患,全社会和乐融融的太平景象。

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作者 POET

尹洙 1001年—1047年
北宋中期散文家,世称河南先生

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