依韵和刘敞秀才

安得采虚名,师道欲吾广。

虽然成术业,曾不计少长。

孔孟久已亡,富贵得亦傥。

后生不闻义,前辈惧为党。

退之昔独传,力振功不赏。

舌吻张洪钟,小大扣必响。

近世复泯灭,务觉多忽恍。

今子诚有志,方驾已屡枉。

自惭怀道浅,所得可下上。

正如种青松,而欲托朽壤。

典册皆可寻,圣言皆可仰。

幸无增我过,此语固不爽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
庆历年间与刘敞唱和
本诗为梅尧臣依刘敞赠诗原韵所作的和诗,创作于北宋仁宗庆历年间,时刘敞尚未登第,以秀才身份多次登门向梅尧臣请教学问,梅尧臣感其诚意作此诗回应。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句五字,格律自由,不限长短,不求对仗平仄,起源于汉代,在唐代得到发展,宋代诗人多以五古言志述理,本诗是宋代五古的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,傥:意思是偶然、侥幸。第二,忽恍:形容迷茫不明的样子。第三,方驾:原本指两车并行,这里指刘敞屈尊登门拜访。第四,爽:意思是差错、虚假。这些字词都是宋代书面语常用义,符合当时的语言习惯。
逐句白话释义
第一句:我怎么敢求取虚假的名声呢,是想要让师道得到推广啊。第二句:虽然要学成技艺学业,从来不会计较年龄大小。第三句:孔子孟子已经去世很久了,就算得到富贵也只是偶然侥幸。第四句:年轻人听不到义理的教诲,前辈们害怕被人说成结党营私。第五句:从前韩愈独自传承儒道,用力振兴儒道的功劳却没有得到奖赏。第六句:他的嘴就像张开的大钟,不管用力大小敲击都会发出声响。第七句:到了近代儒道又泯灭了,世人大多都迷茫不清。第八句:现在你确实有远大志向,还多次屈尊来拜访我。第九句:我自己惭愧怀有的道很浅,所得到的学问也只是一般水平。第十句:就好像想要种植青松,却把它托付在腐朽的土壤里。第十一句:经典书籍都可以找到,圣人的言论都值得敬仰。第十二句:希望你不要让我增加过错,我这些话一定是没有差错的。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人梅尧臣写给秀才刘敞的和诗。诗歌首先提出推广师道不应计较年龄大小的观点,接着感叹孔孟之后儒道衰落,韩愈振兴儒道却未得认可的历史,再写到当世儒道衰微的现状,最后赞赏刘敞有志于学的态度,同时表达了自己谦逊不敢为师的心情,勉励刘敞认真研读儒家经典,学习圣人的言论。全诗语言质朴,情感诚挚,展现了北宋儒者对复兴儒学的责任感。
跨学科 · 是什么
北宋儒学复兴运动历史学
诗句中提到的孔孟之后儒道衰微,韩愈振兴儒道的内容,对应的是北宋前期的儒学复兴背景。晚唐五代战乱之后,儒家思想的影响力大幅下降,到北宋仁宗时期,很多文人士大夫都提倡复兴儒学,继承孔孟和韩愈的道统,这就是北宋儒学复兴运动。
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读写应用
基础诵读指导
这首是五言古诗,诵读时每句按照二二一的节奏断句,比如“安得/采虚/名,师道/欲吾/广”。整体语气要平缓诚挚,读前面感叹儒道衰微的部分时语气可以略微沉重,读后面勉励刘敞的部分时语气要温和坚定,每句最后一个字可以适当拖长,读出古诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“正如种青松,而欲托朽壤”的比喻句式,先点明本体,再用贴切的喻体说明道理。比如仿写表达基础不牢的内容:“正如建高楼,而欲立沙堆”;仿写表达目标与能力不匹配的内容:“正如行千里,而欲驾疲马”。仿写时要注意前后两句的逻辑对应,喻体要贴近生活,容易理解。
核心名句写作应用
“舌吻张洪钟,小大扣必响”可以用在描写老师教学的作文中,用来赞美老师学识渊博、有问必答,教学效果好。“典册皆可寻,圣言皆可仰”可以用在劝学主题的作文中,用来鼓励他人多读书,学习先贤的智慧。应用时要注意贴合语境,不要生硬堆砌。

名句 CLASSIC LINES

舌吻张洪钟,小大扣必响
该句是本诗核心名句,以撞钟为喻,形象写出了传道授业者对求学者的回应效果,只要诚心请教必然能得到对应的解答,后世常用来形容教师教学得法、有问必答。

标签 TAGS

作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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