谒双庙

八月过宋都,泊舟双庙侧。

永怀此忠良,遗烈传碑刻。

五位俨朝裾,千年同血食。

当时多苟生,贵爵曾谁识。

纵今有丘坟,都已荒荆棘。

古人非轻死,于义实罕得。

英骨化埃尘,令名同鸟翼。

飞翔出后世,景慕无终极。

岂若目前荣,未殁声已息。

西登孝王城,王气由邦国。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 忠义 · 批判 · 气节
创作背景
过宋都拜谒双庙有感而作
本诗创作于北宋中期,作者行经北宋陪都南京应天府,停泊于祭祀唐代睢阳保卫战忠良的双庙旁,观览庙内碑刻与供奉神像,有感于忠义气节的传承价值,遂创作此诗抒发咏史感慨,创作动因与场景均有诗文内容直接佐证,无学界争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属古体诗范畴,不严格限制平仄、对仗与押韵规则,句式灵活自由,适合抒发深沉厚重的史论感慨。五言古体诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人创作发展成熟,至宋代仍是文人咏史抒怀的常用体裁,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕对唐代睢阳保卫战忠良群体的崇敬展开,高度肯定舍生取义的价值选择,批判战乱中苟且偷生、追名逐利的行为,传递出对节义精神跨越时空流传不息的认同,兼具咏史怀古的厚重感与价值引导的正向性,历代解读对核心情感的共识度极高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,宋都指北宋陪都南京应天府,即今天的河南商丘,是唐代睢阳的旧址。第二,双庙是祭祀唐代安史之乱中守卫睢阳的张巡、许远的祠庙,后来逐渐增设其他忠良的供奉。第三,血食指古代祭祀中用宰杀的牲畜供奉神灵或先祖,这里指忠良长期享受后人的祭祀。第四,苟生指不顾道义、苟且偷生的行为。第五,令名指美好的名声,是古代对人道德评价的最高赞誉之一。第六,孝王城指商丘境内的周代宋国君主宋微子的故城,是商丘早期的城市遗址。第七,碑刻指庙中记载忠良事迹的石刻碑文,是保存历史信息的重要载体。第八,朝裾指古代官员上朝时穿的礼服,这里指供奉的忠良神像身着正式官服的样子。第九,丘坟指普通贵族的墓葬,与忠良受后人祭祀的待遇形成鲜明对比。第十,景慕指崇敬、仰慕的情感,是历代人对忠良群体的普遍态度。
逐句白话释义
第一,农历八月的时候我路过宋都,把船停靠在双庙的旁边。第二,我长久地怀念这些忠良的臣子,他们的英烈事迹都刻在庙中的碑刻上传到现在。第三,五位忠良的神像穿着朝服庄重地排列着,上千年来一直享受着后人的祭祀供奉。第四,当时安史之乱的时候很多人都苟且偷生,就算是曾经做过高官的人现在又有谁记得呢。第五,就算这些人曾经有高大的坟墓,现在也都已经长满了荒芜的荆棘。第六,古时候的人并不是不看重死亡,只是能够为了道义牺牲的选择实在是非常少见。第七,忠良的英雄尸骨早就化成了尘土,但是他们美好的名声就像鸟儿的翅膀一样。第八,他们的名声能够飞翔着传到后世,人们对他们的崇敬和仰慕永远都没有尽头。第九,哪里像那些只贪图眼前荣华富贵的人,还没有去世名声就已经消失了。第十,我向西登上了孝王城的遗址,一个国家的王气其实是由这个国家的道义和民心支撑的。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗记录了作者路过商丘双庙的所见所感,是典型的咏史怀古诗。第二,全诗首先交代了游览双庙的时间和地点,引出对唐代睢阳保卫战忠良群体的怀念。第三,接着通过对比忠良受千年祭祀和苟活者死后无人知晓的不同结局,凸显了舍生取义的价值。第四,最后点明国家的气运本质上来源于民众对道义的坚守,升华了全诗的主题。第五,整首诗语言朴素直白,没有过多华丽的修饰,情感真挚厚重,传递出明确的价值导向。第六,内容上兼顾了眼前的实景描写和对历史的回顾反思,做到了景、情、理三者的融合。第七,核心观点符合中国传统儒家文化中对忠义气节的推崇,具有普遍的教育意义。第八,适合不同年龄段的读者阅读,能够帮助读者树立正确的生死观和价值观。第九,没有晦涩的典故和生僻的字词,理解门槛较低,通识性较强。第十,是宋代咏史怀古诗中传播较广、认可度较高的作品之一。
跨学科 · 是什么
睢阳保卫战历史学
第一,睢阳保卫战发生在唐代公元757年,是安史之乱中的关键战役。第二,张巡、许远率领不足一万士兵,抵挡了十几万叛军的进攻,坚守睢阳城十个月。第三,这场战役有效阻止了叛军南下江淮地区,保护了唐朝的财税重地,为平定叛乱奠定了基础。第四,战役结束后,唐朝为表彰二人的功绩,在睢阳建立双庙,世代享受祭祀。第五,后来双庙中逐渐增加了南霁云、雷万春、贾贲三位将领的供奉,形成了五位忠良同祀的格局。第六,这场战役中的忠良群体是中国古代忠义文化的典型代表,受到历代官方和民间的尊崇。第七,双庙的祭祀传统从唐代一直延续到明清时期,是商丘地区重要的文化符号。第八,现存的史料中对这场战役的记载非常丰富,包括正史、笔记、碑刻等多种来源。第九,历代文人经过双庙时大多会留下题咏的诗文,表达对忠良的崇敬。第十,睢阳保卫战的事迹也被写入了传统蒙学教材,成为古代儿童品德教育的重要内容。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗时整体语速要偏慢,语气要庄重沉稳,符合咏史怀古诗的厚重感。第二,开头两句“八月过宋都,泊舟双庙侧”要用平缓的语气,交代场景,语速稍慢。第三,“永怀此忠良,遗烈传碑刻”两句语气要转为崇敬,重音放在“忠良”“遗烈”两个词上。第四,“当时多苟生,贵爵曾谁识”两句语气要略带批判感,重音放在“苟生”“谁识”上。第五,“古人非轻死,于义实罕得”是核心名句,诵读时要放慢语速,加重语气,突出核心观点。第六,“英骨化埃尘,令名同鸟翼”两句语气要转为舒展,体现出名声流传的轻盈感。第七,“岂若目前荣,未殁声已息”两句语气要略带嘲讽,突出苟活者的可悲结局。第八,最后两句“西登孝王城,王气由邦国”语气要坚定有力,重音放在“邦国”上,收束全诗。第九,诵读时每句之间的停顿要稍长,给人留出思考的空间,符合咏史诗的特点。第十,整体情感要从平缓到崇敬,再到批判,最后到坚定,层层递进,符合诗歌的情感脉络。
基础句式仿写指导
第一,本诗中“古人非轻死,于义实罕得”的转折对比句式非常适合仿写,可以用于表达对某种价值选择的肯定。第二,仿写时可以按照“XX非XX,于X实XX”的结构进行创作,前半句否定常见的误解,后半句点明核心价值。第三,比如可以仿写为“今人非厌劳,于责实罕担”,表达对当代人责任担当的思考。第四,也可以仿写为“寒梅非爱冷,于节实难移”,表达对梅花气节的赞美。第五,仿写时要注意前后两句的逻辑关系,前半句是大众的普遍认知,后半句是作者想要表达的核心观点,形成转折关系。第六,这种句式语言简洁,观点明确,非常适合用于议论文的观点表达,能够增强文章的说服力。第七,仿写时不需要严格对仗,只要逻辑通顺,观点明确即可,符合古体诗的灵活特点。第八,除了议论文之外,这种句式也可以用于散文、随笔等文体的创作,提升文章的思想深度。第九,仿写时可以结合自己的生活体验,写出符合自己真实感受的内容,不要生硬套作。第十,熟练掌握这种句式之后,可以灵活调整结构,衍生出更多的表达形式,提升自己的写作能力。
核心名句日常写作应用
第一,核心名句“古人非轻死,于义实罕得”可以用于写家国大义、生死观、责任担当等主题的作文。第二,比如写疫情中逆行的医护人员的文章时,可以引用这句诗,说明这些医护人员并不是不害怕死亡,只是为了责任和道义选择逆行,突出他们的伟大。第三,写关于革命先烈的文章时,也可以引用这句诗,表达对革命先烈舍生取义精神的崇敬。第四,写关于人生选择的文章时,可以引用这句诗,说明真正有价值的选择往往是坚守道义的选择,而不是贪图眼前利益的选择。第五,日常的读后感、观后感中也可以引用这句诗,表达自己对作品中人物的评价。第六,引用时不需要额外解释太多,这句诗的意思比较直白,读者很容易理解。第七,引用时要放在段落的开头或者结尾,起到点明观点的作用,增强文章的感染力。第八,除了正式的写作之外,日常的朋友圈、随笔中也可以引用这句诗,表达自己对某件事的看法。第九,引用时要注意场景的适配,不要用在轻松娱乐的内容中,符合这句诗庄重的情感基调。第十,熟练应用这句诗,能够有效提升文章的文化底蕴,增强文章的说服力。
关联知识图谱
张巡、许远酬唱赠答
第一,本诗的核心歌咏对象是唐代睢阳保卫战的核心将领张巡和许远。第二,二人是中国古代忠义文化的典型代表,历代咏双庙的诗文都以二人为核心歌咏对象。第三,本诗中“五位俨朝裾”的描写,也是以二人为核心,加上其他三位共同作战的将领。第四,二人的事迹记载于新旧《唐书》的忠义传中,是正史认可的忠义人物。第五,双庙最初就是为了祭祀二人而建立的,后来才增设其他将领的供奉。第六,二人的忠义精神对中国传统文化的价值导向产生了深远的影响。第七,历代官方都对二人有追封,不断提升他们的地位。第八,民间也有很多关于二人的传说故事,流传非常广泛。第九,本诗对二人的赞颂符合历代的主流评价,没有特殊的个人解读。第十,通过关联二人的事迹,可以更好地理解本诗的创作背景和核心情感。
商丘同地点
第一,本诗的创作地点是今天的河南商丘,北宋时称为南京应天府,是北宋的陪都。第二,商丘是唐代睢阳的旧址,是睢阳保卫战的发生地,双庙就建在这里。第三,商丘是中国古代的历史文化名城,有着五千多年的文明史,是商代早期的都城,也是周代宋国的都城。第四,北宋时期商丘的地位非常高,是连接开封和江南的交通要道,经济文化都很发达。第五,商丘的地域文化中忠义传承的属性非常突出,双庙是当地重要的文化地标。第六,历代很多文人都曾经路过商丘,留下了很多咏史怀古的诗文。第七,现在商丘还有双庙的遗址,是当地重要的文物保护单位。第八,通过关联商丘的历史,可以更好地理解本诗的创作场景和情感基础。第九,商丘的历史沿革在《中国历史地图集》中有明确的记载,没有争议。第十,商丘现在还保留着很多和睢阳保卫战相关的地名和习俗,传承了千年的忠义文化。

名句 CLASSIC LINES

古人非轻死,于义实罕得
该句直白点明古人并非不看重生命,只是舍生取义的选择极为难得。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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