颍水费公渡观饮牛人

梅尧臣 · 宋

渡口饮牛归，村墟夕阳里。

黄犊未及群，抱带过寒水。

利心乃如仁，耕领破不止。

当时彼何高，独能讥洗耳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感崇敬 · 批判 · 隐逸 · 高洁

创作背景

惠崇宁二年北归途中过颍水费公渡有感而作

该诗为梅尧臣所作，具体创作年代不详，当是观察颍水费公渡饮牛场景有感而发，借许由洗耳典故讽刺世人逐利之风。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，成熟于唐代，格律自由，不需要遵守近体诗的平仄、对仗、押韵的严格要求，适合表达随性的情感和思考。该体裁历代都有大量优秀作品传世，是中国古典诗歌的核心体裁之一。

情感 · 解读

该诗核心情感分为两层，第一层是对北宋中后期世俗社会追名逐利、伪善成风的批判，第二层是对上古高士不慕名利的高洁品格的推崇，同时也体现了诗僧惠洪淡泊超脱的价值取向，是中国传统隐逸文化的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 费公渡：颍水上的古渡口，因费长房传说得名。2. 村墟：古代对乡村、村落的称呼，指代乡间聚居区域。3. 黄犊：小黄牛，是古代农耕社会最重要的生产工具。4. 抱带：指小牛脖子上系着的缰绳，随行走晃动的状态。5. 寒水：指深秋时节温度较低的颍河水。6. 耕领：耕牛脖子上套犁轭的部位。7. 洗耳：上古隐逸典故，指高士许由不愿做官，到颍水边洗去耳朵里的名利之语。8. 利心：追逐名利的世俗心思。

逐句白话释义

1. 渡口边喝饱水的耕牛正陆续往村里走。2. 整个村落都笼罩在夕阳的暖黄色余晖里。3. 有一头小黄牛还没跟上大部队的牛群。4. 它脖子上挂着缰绳，晃晃悠悠蹚过冰凉的河水。5. 世人追逐利益的心思竟然伪装得像仁义一样。6. 驱使着耕牛不断劳作，脖子都被犁轭磨破了还不停歇。7. 上古的那些高士品格是多么高洁啊。8. 他们的做法反倒被如今追名逐利的人嘲笑。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是北宋诗僧惠洪路过颍水费公渡时的所见所感。2. 前四句着力描绘了夕阳下乡村渡口饮牛归家的质朴场景。3. 后四句由耕牛被驱使劳作的场景生发议论。4. 化用许由洗耳的经典典故，反用其意展开讽刺。5. 批判了当时世俗社会人人追名逐利、伪装仁义的不良风气。6. 表达了诗人对上古高士不慕名利的高洁品格的推崇与向往。7. 同时也体现了出家人淡泊名利、超脱世俗的价值取向。8. 全诗语言质朴平实，立意却十分新奇深刻，耐人寻味。

跨学科 · 是什么

颍水与费公渡地理考证地理学

1. 颍水又称颍河，是淮河最大的支流，发源于河南登封，流经安徽汇入淮河。2. 费公渡是颍河中游唐宋时期的知名古渡口，位置在今安徽阜阳境内。3. 渡口周边属于黄淮平原农耕区，自古就是重要的农业耕作区域。4. 诗中描写的乡村饮牛、平原村落的场景完全符合当地的地理特征。5. 深秋时节颍河水温度较低，也和诗中“寒水”的描写完全对应。6. 如今费公渡旧址仍有遗迹可寻，是当地知名的历史文化点位。7. 颍水流域也是上古高士许由传说的核心流传区域，和诗中典故相呼应。8. 该区域的农耕传统从唐宋延续至今，仍保留着传统耕牛养殖的习俗。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首五言古诗诵读时整体节奏要舒缓沉稳，契合质朴的诗风。2. 前四句写景部分语速稍慢，语调柔和，突出乡村夕阳的闲适氛围。3. “渡口/饮牛/归，村墟/夕阳/里”按二三结构断句，重音放在“归”“夕阳”上。4. “黄犊/未及/群，抱带/过寒/水”同样按二三结构断句，重音放在“未及群”“寒水”上。5. 后四句议论部分语速稍快，语调逐渐转为冷峻，突出讽刺的意味。6. “利心/乃如/仁，耕领/破不止”重音放在“利心”“破不止”上，读出批判的语气。7. “当时/彼何/高，独能/讥洗耳”重音放在“何高”“讥洗耳”上，最后语调上扬，带出反问和讽刺的效果。8. 全诗读完后稍作停顿，余味悠长，凸显出主旨的深刻性。

基础句式仿写指导

1. 这首诗前四句写景、后四句议论的结构非常适合仿写抒情短诗。2. 仿写时可以先选取一个日常观察到的小场景，比如街头、公园、校园的小片段。3. 前四句用白描的手法描写场景细节，不需要过多华丽的修饰。4. 比如可以写“巷口卖花归，檐头落日低。竹篮余半朵，相赠过篱西”之类的写景内容。5. 后四句针对这个场景生发自己的感想或者议论，表达自己的观点。6. 可以结合相关的典故或者常识，让议论部分更有深度和说服力。7. 仿写时要注意五言诗的节奏，每句五个字，整体风格要统一。8. 重点要突出“以小见大”的写法，从微小的场景里提炼出深刻的道理。

名句日常写作应用指导

1. 核心名句“当时彼何高，独能讥洗耳”适合用在批判不良风气、推崇高洁品格的写作场景中。2. 比如写关于反对拜金主义、树立正确义利观的议论文时就可以引用这句诗。3. 可以这样用：“面对如今部分人一切向钱看的不良风气，我们不妨想想古人的诗句‘当时彼何高，独能讥洗耳’，学习上古高士不慕名利的品格。”4. 也可以用在赞扬坚守初心、不随波逐流的人物的记叙文中。5. 比如写那些扎根基层、不为名利的奉献者时，就可以用这句诗来赞美他们的高洁品格。6. 还可以用在关于传统文化、隐逸文化的散文写作中，引出对传统品格的讨论。7. 引用时要注意先简单解释洗耳的典故，让读者更容易理解诗句的含义。8. 这句诗的讽刺意味很强，使用时要注意语境，适合比较严肃的写作主题。

关联知识图谱

许由洗耳同典故

1. 许由洗耳是中国传统隐逸文化的核心典故，广泛出现在历代文学作品中。2. 本诗反用该典故，强化了对世俗逐利风气的讽刺效果。3. 该典故最早出自《庄子》，后被《高士传》等典籍补充完善。4. 颍水流域是该典故的核心流传区域，和本诗创作地点完全契合。5. 后世陶渊明、李白等文人都曾在作品中引用过该典故表达隐逸志趣。6. 该典故是理解本诗主旨的核心钥匙，读懂典故才能读懂诗人的立意。7. 如今河南登封、安徽阜阳等地还有多处和许由相关的历史文化遗迹。8. 该典故所代表的不慕名利的价值取向，至今仍有重要的现实意义。

名句 CLASSIC LINES

当时彼何高，独能讥洗耳

该句是全诗核心主旨句，反用许由洗耳的传统典故，讽刺世俗逐利之人反倒嘲笑高士的高洁行为，立意新奇，批判力度极强，历代诗评家均给予高度评价，是宋诗中反用典故的典范之作，后世衍生应用非常广泛。

标签 TAGS

崇敬批判隐逸高洁历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年

北宋官员、现实主义诗人，宋诗革新运动重要代表人物