送长陵清辨师归宁

山房古柏暗,近在汉陵边。

天供不为乐,母心常所悬。

朝途发根冷,暮野鸟行先。

子道岂殊众,谁云绝世缘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感孝亲
创作背景
赠别僧人探母
本诗为宋代送别类诗作,创作背景为作者送别居住在长陵(汉长陵)周边寺院的僧人清辨师回乡探望母亲,全诗围绕清辨师的孝亲之行展开创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是中国古典诗歌近体诗的核心体裁之一,形成于初唐时期,全篇共八句,每句五字,要求平仄协调、中间两联对仗、押韵合规,历代被视为文人诗歌创作的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对僧人清辨师孝亲行为的赞赏,打破了世人对出家人断绝世俗人伦的刻板印象,肯定了孝道作为普适性道德准则的价值,体现了明代儒释文化融合的社会共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
长陵指明成祖朱棣的皇家陵寝,是明十三陵之首。清辨师是本诗赠别的僧人法号。归宁指回家探望父母,最早出自《诗经》。山房指僧人居住的寺院房舍。汉陵是古代诗歌中常用的借代手法,这里代指明代长陵。绝世缘指出家修行后断绝世俗亲缘的说法。天供指佛教中的上天供养的吉日。大家可以通过这些注释快速理解全诗的基础含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,僧人的房舍旁边古老的柏树长得十分茂密,树荫暗沉浓厚。第二句说这座寺院的位置很近,就在长陵的旁边。第三句说清辨师就算遇到上天供养的吉日,也不觉得快乐。第四句说他的心里一直牵挂着家中的母亲。第五句说他早晨赶路的时候,冷风吹得发根都觉得凉。第六句说傍晚走在郊野的时候,飞鸟都比人走得要快。第七句说践行孝道这件事,难道和普通人有什么不一样吗。第八句说谁说当了出家人,就会断绝世俗的亲缘呢。
核心主旨与内容概括
这是一首写给僧人的赠别诗。作者要送别的僧人清辨师,住在长陵旁边的寺院里,现在要回家探望自己的母亲。整首诗先写了清辨师居住的环境,又写了他牵挂母亲的心情,还写了他赶路的辛苦。最后作者点明了自己的观点,认为不管是不是出家人,都要遵守孝道,不能因为出家就不顾自己的亲人。这首诗打破了很多人对出家人的刻板印象,传递了孝道是所有人都要遵守的道德准则的观点。
跨学科 · 是什么
长陵地理环境地理学
长陵所在的天寿山属于燕山山脉的支脉,海拔约500米,气候四季分明,冬季寒冷干燥,夏季温暖湿润。侧柏是常绿树种,耐寒耐旱,寿命很长,适合作为陵寝的绿化树种。现在明十三陵景区还留存有大量明代种植的古柏,是珍贵的历史文化遗存。大家去明十三陵游玩的时候,还能看到这些古老的柏树。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,可以按照每句五言的节奏,采用二三停顿的方式断句,比如“山房/古柏暗,近在/汉陵边”。诵读前六句的时候,语气可以平缓一些,读出送别时的温和情绪。读到最后两句的时候,语调可以稍微上扬,读出肯定的语气,突出作者想要表达的观点。诵读的时候语速不用太快,每句之间可以稍微停顿一下,让情绪有缓冲的空间。大家可以多试几次,找到最适合自己的诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以学习本诗尾联“X岂殊众,谁云XX”的反问句式,用来表达打破刻板印象的观点。比如要写打破对残疾人的偏见,可以写“逐梦岂殊众,谁云身残难行”。要写打破对职业的刻板印象,可以写“敬业岂殊众,谁云职业高低”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑要连贯,前半句点明核心观点,后半句用反问加强语气。这种句式用在作文里,能让观点更有力量,也更容易让读者印象深刻。大家平时可以多找几个主题练习仿写。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“子道岂殊众,谁云绝世缘”可以用在很多日常写作场景里。比如写关于孝亲主题的作文,可以引用这句诗,说明不管是什么身份的人,都要遵守孝道。写关于打破刻板印象主题的作文,也可以引用这句诗,说明不能用固定的标签去看待某一类人。写关于传统文化融合主题的作文,也可以用这句诗作为例子,说明儒释文化融合的特点。引用的时候可以先简单介绍这句诗的背景,再结合自己的观点展开论述,效果会更好。
关联知识图谱
《送无可上人》(贾岛)同主题
贾岛的《送无可上人》是唐代著名的赠僧诗,同样涉及僧人的世俗情感表达,和本诗主题高度契合,都是赠送给僧人朋友的作品,都体现了出家人也有世俗情感的特点,大家可以对照阅读,加深对这类诗作的理解。

名句 CLASSIC LINES

子道岂殊众,谁云绝世缘
本诗核心名句为尾联“子道岂殊众,谁云绝世缘”,该句直接点明全诗主旨,持论正大。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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