步虚词十九首 七
几度游三洞，何方召百神。
风云皆守一，龙虎亦全真。
执节仙童小，烧香玉女春。
应须绝岩内，委曲问皇人。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感向往
创作背景
唐德宗时期道教题材创作
本诗为中唐文人韦渠牟所作《步虚词十九首》的第七首，创作于唐德宗贞元年间，当时朝廷崇奉道教，斋醮活动盛行，韦渠牟本人精通道教义理，本组诗为其参与道教活动后创作的系列游仙题材作品，无明确编年记录，学界普遍认为作于其任太常博士期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
步虚词是乐府旧题，隶属清商曲辞，最初为道教斋醮仪式上的诵唱文本，多描绘游仙场景、阐发道教义理，唐代成为文人创作的常见道教题材体裁，本首为标准五言八句体例，格律严整，符合乐府诗的音乐性要求。
情感 · 解读
全诗核心情感为对道教修真境界的推崇与求道问道的热忱，通过描绘游仙见神的奇幻场景，传递出对超越世俗、得道成真的精神追求，是唐代崇道文化背景下文人宗教情感的典型表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
三洞指道教经典的三大分类，也是神仙居住的三处洞天。守一是道教核心修行方法，指坚守心神专一。龙虎是道教内丹术语，代指阴阳、水火。全真指保全本真的本性。皇人是道教传说中居于洞府的得道仙人。这些字词都是道教文化中的常见术语，理解词义就能读懂诗歌基本内容。
逐句白话释义
我曾经好几次游览道教的三大洞天，不知道是哪处仙山召唤来了各路神仙。天上的风云都坚守着专一的道心，象征阴阳的龙虎也都保全了本真的天性。手持符节的仙童看起来年纪很小，点燃香火的玉女神态青春美好。我应该到那高耸的悬崖洞府里面去，仔仔细细地向得道的皇人请教修真的道理。
核心主旨概括
全诗通过描绘诗人游览道教洞天、见到仙童玉女的奇幻游仙场景，阐发了道教修行坚守本心、保全本真的核心义理，表达了诗人向往修真境界、希望向仙人请教求道的真挚意愿，是典型的唐代道教题材文学作品。
跨学科 · 是什么
道教基本概念哲学
守一的理念最早出现在汉代道教典籍《太平经》中，是普通信众也能理解的基础道教知识。龙虎的比喻在唐代已经非常普及，常见于各种道教通俗读物和文学作品中。大家只需要知道这两个是道教修行的相关术语就能理解诗句含义，不需要掌握太深的专业内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要放缓，语气要平和悠扬，贴合游仙诗的空灵氛围。断句参考：几度/游/三洞，何方/召/百神。风云/皆/守一，龙虎/亦/全真。执节/仙童/小，烧香/玉女/春。应须/绝岩/内，委曲/问/皇人。每句的重音放在第三字和第五字上，比如“游”“三洞”“召”“百神”，读的时候可以适当拉长重音的发音，增强节奏感。
基础句式仿写指导
本诗颔联“风云皆守一，龙虎亦全真”采用了“意象+都/也+核心内涵”的对仗句式，大家可以仿写同类句式。比如写校园场景可以写“花草皆含笑，师生亦向荣”，写节日场景可以写“灯月皆相映，老少亦同欢”。仿写的时候要注意上下句对仗工整，意象对应，内涵统一，多练习几次就能掌握这种句式的用法。
名句日常写作应用
“风云皆守一，龙虎亦全真”这句可以用在表达坚守初心、专注目标的主题的作文里。比如写自己坚持学习书法的经历，可以写：“我练习书法的这五年，越来越体会到‘风云皆守一，龙虎亦全真’的道理，只有沉下心专注练习，才能真正领会书法的精髓。”也可以用在赞扬他人坚守岗位的内容里，适用性非常广泛。
关联知识图谱
游仙诗同主题
步虚词属于游仙诗的子类，都是以描绘神仙场景、表达求道向往为核心内容的诗歌类型，从魏晋到唐代都有大量文人创作，是中国古典诗歌的重要题材类别，普通读者可以通过游仙诗了解古代的道教文化内容。
名句 CLASSIC LINES
风云皆守一，龙虎亦全真
凝练概括了道教内丹修行的核心要义，意象雄奇、义理深邃。
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作者 POET
韦渠牟 749-801
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