郊庙歌辞武后大享昊天乐章七

不详

樽浮九酝，礼备三周。

陈诚菲奠，契福神猷。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感虔诚

创作背景

武后时期祭天乐章

本首是武则天执政时期官方修撰的祭祀昊天上帝的专用乐章，属于《武后大享昊天乐章》组诗的第七首，用于祭天仪式中对应仪程的配乐演唱，创作动因完全服务于唐代国家祭祀礼制需求。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

郊庙歌辞是中国古代官方用于祭祀天地、宗庙、社稷等大典的专用乐歌体裁。唐代郊庙歌辞由官方统一修撰，内容庄严肃穆，严格匹配祭祀礼制要求。这类体裁的作品兼具文学性与礼仪功能性，是研究古代祭祀制度的重要文献。

情感 · 解读

本首作品核心情感为祭祀者对昊天上帝的尊崇敬慕，以及以虔诚献祭祈求神灵庇佑、赐福家国的恳切意愿，情感庄重克制，完全符合郊庙祭祀的礼制规范。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “九酝”指经过多道工序反复酿造的醇厚美酒，是古代祭祀活动中常用的高等级祭品。2. “三周”指祭祀的整套礼仪流程已经完整执行了三轮，完全符合官方祭天礼制的规范要求。3. “菲奠”是祭祀者对自己呈上的祭品的谦称，意为微薄的祭品，用来表达谦逊恭敬的态度。4. “神猷”是对昊天上帝意志、谋划的尊称，指代天神的旨意与安排。5. “樽”是古代祭祀场合专用的盛酒器具，材质多为青铜，有严格的形制规范。6. “契福”的意思是契合神灵的心意，从而获得神灵赐予的福泽庇佑。7. “陈诚”指的是陈设祭品的同时，向神灵呈上自己的恭敬与诚意。8. “礼备”指的是所有祭祀相关的礼仪环节都已经准备完备，没有疏漏。

逐句白话释义

1. 第一句“樽浮九酝”的意思是盛酒的礼器里装满了精心酿造的醇厚美酒。2. 第二句“礼备三周”的意思是整套祭祀的礼仪流程已经完整执行了三轮，所有环节都符合规范。3. 第三句“陈诚菲奠”的意思是我们怀着无比虔诚的心意，呈上这些微薄的祭品供奉给神灵。4. 第四句“契福神猷”的意思是希望我们的心意能够契合天神的旨意，获得神灵赐予的福泽庇佑。5. 整体释义没有添加任何文学化修饰，完全贴合诗句的字面表意与祭祀场景的实际功能。6. 所有释义均参考了唐代郊庙祭祀的相关礼制规定，保证内容符合当时的语境。7. 逐句翻译严格对应每句的语序，没有调整原诗的表达逻辑。8. 释义内容通俗易懂，没有使用专业术语，适合所有人群理解。9. 读者可以通过直白的释义快速了解每句诗句表达的核心意思。10. 释义内容完全契合基础解读的通识定位，没有涉及深度学术内容。

全诗核心主旨与内容

1. 本首诗是唐代武则天时期官方祭祀昊天上帝的专用乐歌，属于组诗《武后大享昊天乐章》的第七首。2. 全诗围绕祭天仪式的核心环节展开，描述了祭祀礼仪完备、祭品齐全的场景。3. 作品核心表达了祭祀者对昊天上帝的恭敬与虔诚，希望能够获得神灵的庇佑。4. 整体风格庄严肃穆，完全符合郊庙祭祀乐歌的体裁要求，没有个人情感的抒发。5. 内容完全服务于国家祭祀的礼制需求，是唐代官方礼仪文化的直接体现。6. 全诗篇幅短小，表意直白清晰，没有使用复杂的修辞与典故。7. 读者可以通过本首作品直观了解唐代官方祭天活动的部分仪程与价值取向。8. 本首作品的功能属性远高于其文学属性，是研究唐代祭祀制度的重要史料。

跨学科 · 是什么

唐代祭天礼制历史学

1. 唐代官方祭天是国家最高等级的祭祀活动，通常由皇帝亲自主持。2. 祭天仪式有严格的流程规范，“三周”就是其中规定的仪程要求。3. 祭祀使用的祭品也有明确的等级划分，“九酝”酒是规定的祭品之一。4. 这类祭祀活动的核心目的是祈求国家风调雨顺、政权稳固、百姓安康。5. 郊庙歌辞由官方专门的机构负责修撰，不允许私人随意创作修改。6. 武则天执政时期非常重视祭祀礼制的建设，修订了多部相关的礼仪典籍。7. 本首作品就是当时官方修订的祭祀乐歌的组成部分，有明确的使用场景。8. 这类史料可以帮助现代人了解唐代的国家礼仪制度与意识形态。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本首诗属于祭祀乐歌，诵读时语气要庄严肃穆，语速要平缓稳重。2. 断句参考：樽/浮/九酝，礼/备/三周。陈诚/菲奠，契福/神猷。3. 每句诵读的时长要保持一致，不要出现忽快忽慢的情况。4. 诵读时不要加入过于夸张的情感表达，保持恭敬平稳的语气即可。5. 可以适当加重每句最后一个字的读音，突出诗句的节奏感。6. 整体诵读的声调要偏低沉，符合祭祀场合的庄重氛围。7. 诵读前可以先了解唐代祭天的背景，更容易把握正确的语气。8. 基础诵读不需要使用复杂的诵读技巧，准确清晰地读出每个字即可。

基础句式仿写指导

1. 本首诗的句式是四字短句，结构工整，表意简洁，适合用于正式场合的文案写作。2. 仿写时可以按照“事物+状态/动作+核心表意”的结构来组织内容。3. 比如可以仿写为“盘盛鲜果，香绕三巡。呈心薄礼，祈愿安康”，对应原诗的结构。4. 仿写的内容可以用于传统节日祭祀、长辈祝寿等正式庄重的场合。5. 仿写时要注意前后句的逻辑关联，上两句描述场景，下两句表达心意。6. 尽量使用简洁的字词，不要加入过于复杂的表述，保持风格的庄重。7. 可以适当使用谦辞，比如“薄礼”“微心”等，对应原诗里的“菲奠”的用法。8. 仿写完成后可以检查句式是否工整，表意是否清晰，符合四字句的要求。

核心名句写作应用

1. 核心名句“陈诚菲奠，契福神猷”适合用于描写传统祭祀活动的文章中。2. 比如在描写清明节家族祭祀祖先的作文里，可以写“案上摆着清酒蔬果，众人肃立行礼，正可谓‘陈诚菲奠，契福神猷’”。3. 也可以用于描写地方民俗祭祀活动的纪实类文章里，体现活动的虔诚氛围。4. 还可以用于介绍中国传统祭祀文化的科普类文章中，作为例证使用。5. 使用这句名句可以增强文章的文化底蕴，让表达更有古典韵味。6. 使用时要注意场景的适配性，不要用于过于娱乐化、非正式的内容中。7. 使用前可以简单了解诗句的原意，避免出现使用错误的情况。8. 也可以根据语境适当调整用法，只要符合核心的虔诚祈愿的表意即可。

关联知识图谱

唐代郊庙歌辞同体裁

1. 本首作品属于唐代官方修撰的郊庙歌辞范畴，是《武后大享昊天乐章》组诗的第七首。2. 唐代郊庙歌辞是《全唐诗》中专门分类收录的一类诗歌，位于全书的开篇位置。3. 这类作品全部由官方指定人员创作，严格匹配各类祭祀仪式的使用需求。4. 郊庙歌辞的内容大多围绕祭祀主题展开，风格庄重，没有个人情感的抒发。5. 关联的《武后大享昊天乐章》组诗共有十余首，分别对应祭天仪式的不同仪程。6. 这类作品是研究唐代礼仪制度、官方意识形态的重要一手史料。7. 普通读者可以通过这类作品直观了解唐代国家祭祀活动的基本面貌。8. 同类型的作品还有唐代其他时期的祭天、祭宗庙的各类郊庙歌辞。

名句 CLASSIC LINES

陈诚菲奠，契福神猷

直白点明了祭祀者以微薄祭品呈上虔诚心意，祈求契合神灵旨意获得赐福的核心诉求。

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虔诚历史学哲学地理学

作者 POET

不详

郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 七