郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章 太和

恭临宝位,肃奉瑶图。

恒思解网,每轸泣辜。

德惭巢燧,化劣唐虞。

期我良弼,式赞嘉谟。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感自省
创作背景
中宗南郊祭天配套乐章
本诗作于唐中宗神龙年间,为中宗复位后举行南郊昊天上帝祭祀大典时所用的官方乐歌,属于唐代吉礼体系的配套文学作品,由官方文臣集体拟定,用于祭祀仪式的太和环节演奏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代郊庙歌辞,属官方祭祀专用四言古体诗,是古代国家礼制活动配套文学体裁,风格典雅庄重、规范整饬,历代均纳入官方乐志记载,在中国古代官方文学体系中占据特殊地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为唐中宗祭祀昊天上帝时的敬畏虔诚,对自身理政不足的谦逊自省,对宽政恤民的执政追求,以及期盼贤臣辅佐、共成善治的政治期许,整体情感中正平和,符合官方祭祀文本的情感规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 宝位指封建时代的帝王之位,此处代指国家最高统治权。2. 瑶图原指珍贵的版图,此处代指国家基业与国运。3. 解网用商汤祝网的典故,代指统治者施行宽仁的刑罚政策。4. 泣辜用大禹见罪人哭泣的典故,代指统治者怜恤百姓疾苦的态度。5. 巢燧指上古贤君有巢氏与燧人氏,是远古时期发明筑巢、取火的圣王代表。6. 唐虞指上古贤君唐尧与虞舜,是儒家推崇的理想治世的君主代表。7. 良弼指贤能的辅佐大臣,相当于后世所说的贤臣、良相。8. 嘉谟指优秀的治国策略与施政方案。
逐句白话释义
1. 首句“恭临宝位”意为君主恭敬地登临帝位,执掌国家最高权力。2. 第二句“肃奉瑶图”意为庄重地秉持国家基业,守护国运昌盛。3. 第三句“恒思解网”意为时常思索要像商汤那样推行宽松的刑罚政策。4. 第四句“每轸泣辜”意为每每想到百姓的疾苦,都会生出深切的哀怜之情。5. 第五句“德惭巢燧”意为君主自谦德行比不上有巢氏、燧人氏这样的上古贤君。6. 第六句“化劣唐虞”意为自谦教化治理的成效比不上唐尧、虞舜时期的理想治世。7. 第七句“期我良弼”意为公开表达对贤能辅佐大臣的期盼。8. 第八句“式赞嘉谟”意为希望大臣们能够辅佐自己制定推行优秀的治国方略。
核心主旨概括
1. 本诗是唐代官方祭祀昊天上帝时演奏的太和乐章,专用于中宗时期的南郊祭天典礼。2. 全诗以君主第一视角的口吻,表达了祭祀上天时的虔诚敬畏之心。3. 同时展现了君主对自身执政能力的谦逊自省态度。4. 明确传递了宽政恤民、重视民生的执政理念。5. 也表达了期盼贤能大臣辅佐、共同治理好国家的政治诉求。6. 整体风格庄重典雅,完全符合郊庙歌辞的官方文体定位。7. 是研究唐代祭祀制度与官方文学的重要原始材料。8. 也能从中窥见初唐时期统治者的治国思想导向。
跨学科 · 是什么
唐代郊祀制度历史学
1. 郊祀是中国古代皇家祭祀昊天上帝的专属礼制活动,通常在国都南郊举行。2. 唐代将郊祀列为五礼之首的吉礼核心内容,规格极高。3. 祭祀时会搭配专门的乐歌与舞蹈,本诗就是当时配套演奏的乐歌歌词。4. 这类乐歌通常由官方文臣集体撰写,内容统一彰显君主的敬天保民思想。5. 本诗的存在也印证了《旧唐书》中关于中宗时期举行南郊祭天的记载。6. 是研究唐代国家礼制运行的重要文献材料。7. 也能反映出初唐时期官方意识形态的核心导向。8. 对于后世了解唐代政治文化具有重要的参考价值。
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读写应用
诵读指导
1. 本诗为四言古体诗,诵读时采用二二断句的节奏,每句两个字稍作停顿。2. 整体语气要保持庄重肃穆,符合官方祭祀乐歌的定位。3. 开篇两句“恭临/宝位,肃奉/瑶图”语速放缓,语调下沉,凸显敬天的虔诚。4. 中间四句“恒思/解网,每轸/泣辜。德惭/巢燧,化劣/唐虞”语调平缓,体现自省的谦逊态度。5. 最后两句“期我/良弼,式赞/嘉谟”语调稍扬,体现对未来的期许。6. 整首诗诵读速度不宜过快,每句之间保持均匀的停顿间隔。7. 要避免过于活泼的语气,保持正式端庄的诵读风格。8. 可以配合舒缓的古典雅乐进行诵读,更贴合原诗的使用场景。
句式仿写指导
1. 本诗采用标准的四言对仗句式,仿写时可以先学习二二结构的句式组合。2. 可以选择同样庄重正式的主题进行仿写,比如庆典致辞、纪念文稿等。3. 仿写时要注意上下句的对仗工整,词性相对,语义相关。4. 比如可以仿写“敬承使命,勇担重责”这样的四言句式,对应开篇两句的结构。5. 也可以仿写“常念民苦,勤谋民利”这样的句式,对应中间两句的结构。6. 还可以仿写“邀众同仁,共绘新篇”这样的句式,对应最后两句的结构。7. 仿写时要注意语言的凝练典雅,避免使用过于口语化的词汇。8. 熟练后可以尝试创作完整的四言组诗,应用于各类正式场合。
名句应用指导
1. 名句“恒思解网,每轸泣辜”可以用于表达执政者、管理者恤民宽仁的理念。2. 比如在写民生相关的政务文章时,可以引用该句凸显以民为本的立场。3. 也可以用于企业管理相关的文章,表达管理者对员工的体恤关怀。4. 名句“期我良弼,式赞嘉谟”可以用于表达求贤若渴、广纳良言的诉求。5. 比如在人才引进、团队建设相关的文稿中可以引用该句,体现对人才的重视。6. 也可以用于公开致辞场合,表达希望各界人士建言献策的开放态度。7. 引用时要注意场景的正式性,不宜用于过于生活化的写作场景。8. 引用时可以适当补充典故说明,让受众更清晰理解句子的内涵。
关联知识图谱
《郊庙歌辞·享太庙乐章》同体裁
1. 两首作品同属唐代官方郊庙歌辞体系,都是祭祀场合使用的乐歌。2. 都采用四言典雅的文体风格,内容都彰显官方意识形态导向。3. 都是研究唐代官方文学与礼制的重要文献材料。4. 都收录于中华书局点校本《全唐诗》的郊庙歌辞卷中。5. 两者的创作时代相近,都属于初唐到盛唐时期的官方文学作品。6. 都体现了唐代统治阶层的核心治国理念与文化导向。7. 后世研究唐代郊祀制度时通常会将两类作品作为相互印证的材料。8. 对了解唐代的礼乐文化建设具有同等重要的参考价值。

名句 CLASSIC LINES

恒思解网,每轸泣辜
该句集中体现了中国古代君主敬天保民的执政理念。

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作者 POET

不详

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