夏与熊王二秀才同宿僧院

共将缨上尘,来问雪山人。

世网从知累,禅心自证真。

境空宜入梦,藤古不留春。

一听林公法,灵嘉愿寄身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往
创作背景
创作背景
本诗为唐代诗人武元衡夏日与熊姓、王姓两位秀才共同留宿山林僧院时所作,创作动因是诗人到访禅院后触景生情,抒发对世俗尘劳的厌倦与对禅门清净的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,成熟于初唐时期,是唐代文人常用的诗歌体裁,在唐代诗坛占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为厌倦世俗名缰利锁的束缚,渴求禅门清净自在的修行境界,表达了诗人暂时超脱尘俗烦扰的释然心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
重点字词是理解全诗的基础,我们先逐个解析核心字词。“缨上尘”里的“缨”指古代官员官帽上的系带,此处代指世俗官场的尘俗烦扰。“雪山人”指代寺院中的僧人,因释迦牟尼曾在雪山苦修,后世便用这个称呼代指潜心修行的高僧。“世网”是比喻世俗的各种规则、名利束缚,像密不透风的网一样将人牢牢困住。“禅心”指修行佛法过程中涵养出的清净心境,是修行者追求的无染无杂的理想心理状态。“林公”指代东晋著名高僧支道林,后世常用“林公法”代指高僧宣讲的精妙佛法义理。“灵嘉”指被灵气加持的美好清净之地,此处专门指代诗人当天留宿的这处山间僧院。
逐句白话释义
逐句白话释义用最直白的语言拆解每一句的字面含义,没有额外艺术加工。首联写诗人和熊、王两位秀才一同带着世俗的尘劳烦扰,来到山中拜访潜心修行的高僧。颔联写几人交流后都明白,世俗的各种名利规则束缚是人生的沉重拖累。只有通过禅修涵养出的清净心境,才能自己印证到最真实的生命本性。颈联写禅院的环境空旷清净,没有世俗的嘈杂干扰,非常适合安然入睡。院中的古藤长势苍劲古朴,枝桠遒劲,仿佛留不住春日的柔嫩生机。尾联写听完高僧宣讲的精妙佛法之后,诗人内心十分向往,愿意把自己的身心寄托在这处清净的灵秀之地。
全诗核心主旨
这首诗记录了诗人夏日和两位秀才同宿山间僧院的经历。整首诗围绕拜访高僧、交流感悟、观赏院景、聆听佛法的顺序展开内容。诗人先是点明了自己带着世俗烦扰到访的状态。随后表达了自己对世俗束缚拖累的厌倦感受。又描写了僧院空旷清净的环境特点。最后抒发了自己听完佛法后,愿意寄身禅门、超脱世俗的向往心境。全诗整体风格清冷静谧,情感真挚自然,没有过多华丽的辞藻修饰。读者可以从诗中感受到诗人对清净生活的渴求。
跨学科 · 是什么
唐代秀才身份社会学
唐代的秀才是科举考试的功名身份,属于读书人阶层。秀才是唐代科举常科的科目之一,地位比明经、进士科更高。能够获得秀才身份的读书人,都具备较高的文化素养。唐代中后期秀才科逐渐废止,后来秀才就成了读书人的通用尊称。诗中的熊、王二秀才,就是两位具备较高文化水平的读书人。他们和诗人一同到访僧院,说明当时文人到访禅院、和僧人交流是很常见的社交活动。这种活动也体现了唐代三教融合的社会文化氛围。当时的文人普遍喜欢从佛教思想中寻找精神寄托。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓沉静,符合诗的清冷静谧风格。首联语速稍快,读出带着尘俗到访的状态。颔联语气要稍重一点,读出对世俗拖累的感慨。颈联语速放慢,语气放轻,读出禅院环境的空旷清净感。尾联语气要变得柔和,读出对禅门生活的向往之情。断句的时候要符合五言律诗的节奏,每句断为“二三”结构。比如“共将/缨上尘,来问/雪山人”这样的断句方式。诵读的时候要注意每句末尾的韵脚稍微拖长一点,读出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
这首诗的“境空宜入梦,藤古不留春”采用了“景物特点+适宜/不适宜行为/状态”的对仗句式。仿写的时候可以先选取两个有反差感的景物作为描写对象。然后分别提炼出两个景物最突出的核心特点。再分别搭配和特点对应的行为或者状态,保证两句对仗工整。比如我们可以仿写为“窗明宜展卷,苔深不印鞋”。仿写的时候要注意前后两句的词性要一一对应,意境要协调统一。仿写的句式可以用于写景抒情类的作文写作中,能让句子更有古典韵味。大家可以多尝试选取身边的景物进行仿写练习。
核心名句写作应用
核心名句“世网从知累,禅心自证真”可以用于表达对世俗忙碌生活的厌倦,以及对清净生活的向往主题的写作中。比如当我们写关于逃离城市喧嚣、回归自然的作文的时候可以引用这句诗。也可以用于写关于调节心态、放下名利追求的主题文章中。引用的时候可以放在段落的开头,引出自己的观点。也可以放在段落的结尾,作为自己观点的佐证。比如我们可以这样用:“每每感到工作生活压力大的时候,总会想起古人说的‘世网从知累,禅心自证真’,不妨暂时放下手头的琐事,给自己的心灵放个假。”这句诗自带禅意,能够增强文章的文化底蕴。引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》(常建)同主题
《题破山寺后禅院》和本诗都是描写到访僧院、抒发对禅门清净向往的唐诗。两首诗都描写了僧院空旷清幽的环境特点。两首诗的核心情感都是厌倦世俗、向往清净的心境。两首诗都采用了先叙事、再写景、最后抒情的结构。两首诗都属于唐代山水禅意诗的代表作品。读者可以对比阅读两首诗,更好地理解唐代禅意诗的特点。两首诗都被收录在《全唐诗》中,流传度都很高。两首诗的核心名句都经常被后人引用。

名句 CLASSIC LINES

世网从知累,禅心自证真
本句凝练表达了世俗束缚之苦与禅修证真的内核。

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作者 POET

武元衡 758年—815年
中唐宰相、诗人

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