郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 六

飨帝飨亲,维孝维圣。

缉熙懿德,敷扬成命。

华夷志同,笙镛礼盛。

明灵降止,感此诚敬。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感盛世
创作背景
开元十三年泰山封禅
本诗创作于唐玄宗开元十三年(公元725年),是为当年唐玄宗率文武百官、周边部族首领共赴泰山举行封禅大典专门创作的祭祀乐章,属《封泰山乐章》系列中的《豫和》第六首,用于祭祀仪式中迎神环节演奏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方郊庙歌辞体裁,是专为封禅泰山仪式创作的祭祀乐歌。郊庙歌辞是古代王朝祭祀天地、祖先、神灵时专用的乐府文学形式,风格庄重典雅,格律规整,具有极强的仪式属性。唐代郊庙歌辞多由官方文臣集体编纂,内容紧密贴合祭祀主题,是反映唐代礼仪制度的重要文学载体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对天地、祖先的虔诚恭敬,传递祭祀者恪守礼制、以孝事神的态度;第二层是对开元盛世国家统一、华夷同心的自豪彰显,暗含祈求神灵庇佑国运昌隆的祈愿。整体情感庄重肃穆,无个人情绪化表达,完全符合官方祭祀文学的情感规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“飨”,读音为xiǎng,意思是用酒食祭祀神灵、祖先。第二个是“缉熙”,读音为jī xī,形容光明、昌盛的样子。第三个是“懿德”,意思是美好的品德。第四个是“敷扬”,意思是宣扬、传播。第五个是“笙镛”,读音为shēng yōng,笙是吹奏乐器,镛是大钟,泛指祭祀用的礼乐。第六个是“降止”,意思是神灵降临停留。这些字词都是古代祭祀文学中的常用词汇,没有生僻的通假字或者古今异义情况。大家只要记住每个词的对应含义,就能轻松读懂全诗内容。
逐句白话释义
第一句“飨帝飨亲,维孝维圣”的意思是,我们供奉祭祀天帝和祖先,我们的行为符合孝道和圣王的礼制。第二句“缉熙懿德,敷扬成命”的意思是,我们光明美好的品德广泛传播,严格奉行上天授予的使命。第三句“华夷志同,笙镛礼盛”的意思是,中原和周边各族的心愿完全一致,祭祀现场奏起礼乐,仪式十分盛大。第四句“明灵降止,感此诚敬”的意思是,神圣的神灵降临到这里,被我们的真诚恭敬之心所感动。所有翻译都采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的原本含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代官方举行泰山封禅仪式时演奏的乐歌,内容围绕祭祀主题展开。全诗先点明祭祀的对象是天帝和祖先,祭祀的核心原则是孝道和圣王礼制。接着夸赞唐代统治者品德美好,顺应天命治理国家。然后描写了开元盛世华夷同心的局面,以及祭祀仪式的盛大场面。最后表达了希望神灵感受到祭祀者的诚意,降临庇佑国家的美好祈愿。整首诗内容非常明确,没有模糊的表意,完全服务于祭祀仪式的功能需求。
跨学科 · 是什么
封禅制度历史学
封禅是古代中国最高规格的祭祀仪式,只有做出了重大功绩的皇帝才有资格举行。封是在泰山顶上筑坛祭天,禅是在泰山脚下的小山上祭地,目的是向天地报告自己的功绩,祈求国运昌盛。中国历史上一共只有六位皇帝正式举行过封禅大典,唐玄宗是其中的第五位。举行封禅大典需要耗费大量的人力物力,只有在国力强盛的时期才能举办。这个知识点对应诗的标题“封泰山乐章”,文学表达是记录封禅仪式,科学事实是封禅是唐代官方最高等级的礼仪活动。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是四言诗,诵读的时候节奏要缓慢庄重,每两个字停顿一次。第一句“飨帝/飨亲,维孝/维圣”,语气要严肃恭敬。第二句“缉熙/懿德,敷扬/成命”,语气要平稳庄重,体现出使命感。第三句“华夷/志同,笙镛/礼盛”,语气可以稍微上扬,体现出盛大的气势。第四句“明灵/降止,感此/诚敬”,语气要放轻柔,带着虔诚的感觉。大家诵读的时候不要太快,每个字都要咬清晰,才能体现出祭祀乐歌的庄重感。
基础句式仿写指导
这首诗的四言句式非常工整,大家可以模仿这种句式写简短的庄重题材的内容。首先要注意每句都是四个字,两句一组,前后对应。比如写校园升旗仪式的内容,可以仿写为“升旗/唱国歌,维诚/维庄”。写班级集体活动的内容,可以仿写为“同窗/志同,共赴/远方”。仿写的时候注意前后句的内容要关联,风格要统一,不要出现不相关的内容。多练习这种四言句式,可以提升我们语言的凝练度。
核心名句写作应用
核心名句“华夷志同,笙镛礼盛”可以用在描写民族团结、大型仪式的作文里。比如写国庆节升旗仪式的作文,可以写“广场上各民族的群众齐聚一堂,真可谓是‘华夷志同,笙镛礼盛’,每个人脸上都洋溢着自豪的笑容”。比如写少数民族传统节日活动的作文,可以写“这场各族群众共同参与的盛会,尽显‘华夷志同,笙镛礼盛’的和谐气象”。用的时候注意场景要符合大型、庄重、多民族参与的特点,不要用在普通的日常场景里。

名句 CLASSIC LINES

华夷志同,笙镛礼盛
该句是本诗的核心名句,精准概括了开元盛世天下一统、各民族和谐共处的时代特征,以及封禅仪式的盛大规格。该句常被后世研究唐代民族关系、礼仪制度的文献引用,是反映盛唐气象的代表性文学语句。

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作者 POET

张说

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