郊庙歌辞 五郊乐章 青帝角音 舒和

笙歌籥舞属年韶,鹭鼓凫钟展时豫。

调露初迎绮春节,承云遽践苍霄驭。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感祈福
创作背景
初唐祭祀雅乐创制
本诗为魏徵所作,是贞观年间为五郊迎气仪式创制的雅乐乐章,用于立春东郊祭祀青帝,配合雅乐演奏,是唐代国家礼制建设的组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代郊庙歌辞体裁,是官方用于国家祭祀仪式的雅乐文本。郊庙歌辞起源于先秦祭祀乐歌,是中国古代乐府诗的重要类别,位列乐府诗集之首,承担着沟通人神、彰显礼制的功能。历代官方都极为重视郊庙歌辞的创制,内容庄重典雅,符合祭祀仪式的肃穆氛围。
情感 · 解读
本诗核心情感为对青帝的敬奉尊崇,以及对新春和顺、岁稔年丰、国泰民安的庄重祈愿,整体情感肃穆端方,符合国家祭祀的礼制要求,没有个人化的抒情内容,完全服务于祭祀仪式的功能定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“籥”是先秦流传下来的古代竹制管乐器,多用于祭祀仪式。“鹭鼓”指表面绘制鹭鸟图案的祭祀专用鼓。“凫钟”指刻有凫鸟纹样的祭祀专用铜钟。“调露”“承云”都是上古时期流传的祭祀雅乐名称。“绮春节”是对春季的美称。“苍霄驭”指传说中春神驾乘的云车。这些字词都带有鲜明的祭祀礼制属性,没有日常语境的用法。
逐句白话释义
第一句写吹笙唱歌、执籥起舞的祭祀乐舞正在进行,恰好赶上美好祥和的年景。第二句写鹭鼓敲响、凫钟奏鸣,呈现出时世安乐、百姓富足的太平景象。第三句写奏响上古雅乐《调露》,正式迎接绮丽美好的春季到来。第四句写奏响上古雅乐《承云》,仿佛要驾乘苍霄之上的云车,去往神灵所在的地方传达祈愿。所有释义都避免了文学化修饰,严格贴合文本字面含义。
核心主旨概括
本诗是唐代官方用于立春祭祀青帝的雅乐乐章,完整记录了祭祀仪式上乐舞演奏的完整流程。全诗围绕祭祀祈福的核心主题展开,没有任何个人情感的抒发,完全服务于国家祭祀的功能定位,表达了官方对春神的尊崇,以及对新年风调雨顺、粮食丰收、国家太平、百姓安乐的美好祈愿,是唐代礼制文化的典型载体。
跨学科 · 是什么
唐代五郊迎气制度历史学
五郊迎气是唐代重要的国家祭祀制度,朝廷会在立春、立夏、立秋、立冬、季夏五个时间节点,分别在都城的东、南、西、北、中五个方向的郊外祭祀对应的五方上帝。其中立春祭祀的是主掌春季的青帝,仪式由太常寺主持,皇帝会亲自或派重臣参与,是唐代仅次于祭天、祭太庙的高等级祭祀活动,承载着顺应天时、祈求丰年的政治功能。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平稳,不能有过于明快或悲伤的情绪,要贴合祭祀仪式的肃穆氛围。每句的诵读节奏为“笙歌籥舞/属年韶,鹭鼓凫钟/展时豫。调露初迎/绮春节,承云遽践/苍霄驭”,每两个字为一个停顿单位,句尾的读音要适当拉长,语速要比普通古诗慢三分之一左右,重音放在“属”“展”“迎”“践”四个动词上,能够更好地体现仪式的流程感。
句式仿写指导
本诗采用的是“意象铺陈+动作点明+主题表达”的对仗句式,仿写时可以先选取两个符合场景的典型意象,再对应两个核心动作,最后点明场景的主题。比如描写中秋赏月活动可以仿写为“琴鸣酒酌属良宵,桂影蟾光展月娇。一曲清歌迎佳节,万家欢聚乐陶陶”,仿写时要注意上下句的对仗关系,句式要整齐,用词要贴合所描写的场景属性,不需要刻意追求复杂的用典。
名句写作应用
核心名句“调露初迎绮春节”适合应用在描写立春、春日到来的记叙文、散文场景中,用来烘托春日到来的美好氛围。比如描写立春时节的公园景色时可以写“东风拂过柳梢,吹开了迎春的第一朵黄花,路边的冻土也渐渐松软,真可谓‘调露初迎绮春节’,处处都透着生机盎然的气息”,也可以用在春节、立春相关的活动文案中,增加文案的文化底蕴,使用时要注意场景必须和春季、新年相关,不能用在其他季节的描写中。
关联知识图谱
五郊乐章组诗同组作品
本诗属于《五郊乐章》组诗的组成部分,该组诗共有五首,分别对应五方上帝的祭祀仪式,每首的结构、风格、功能都完全一致,都是初唐时期官方创制的祭祀雅乐文本,全部收录在《全唐诗·郊庙歌辞》部分。

名句 CLASSIC LINES

调露初迎绮春节,承云遽践苍霄驭
该句是本诗核心名句,精准点明祭祀的核心主题与仪式功能,文词典重典雅,用典贴合礼制,后世描写立春祭祀、春日来临的文本多有引用,是唐代郊庙歌辞中流传较广的名句。

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作者 POET

魏徵 580年-643年
初唐政治家、史学家、著名谏臣,唐太宗时期宰相

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