病中三偈 其一

扰扰随流无定期,波停浪息始应知。

一尘不偶同归处,四海无亲独步时。

苦相打通俱入妙,病缘才入更何疑。

霜清木落千山露,笑杀东风叶满枝。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达 · 病中 · 禅悟
创作背景
晚年退居石湖病中参禅所作
本诗为范成大晚年辞官退居苏州石湖别墅期间,患病参禅有所体悟后创作,属于《病中三偈》组诗的第一首,创作动因是借病缘参悟佛法义理,消解病苦带来的烦恼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代佛教居士创作的七言禅偈,是偈颂文体的一种,形制近于七言律诗,核心功能为表达禅理体悟。该文体源自印度佛教偈陀,传入中国后逐步本土化,唐宋时期成为士大夫参禅悟道的常见创作载体,兼具文学性与宗教性。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者病中参禅破除烦恼后的通透释然,摆脱世俗尘缘牵绊的自在从容,以及对世界本质规律的体悟后生出的平和喜悦,无普通病中诗作的悲苦愁怨,整体基调明亮旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
偈是佛家用来表达教义的韵文,和普通诗歌相比更侧重义理表达。扰扰随流指跟着世俗的潮流忙忙碌碌没有定数。波停浪息比喻内心的杂念全部平息下来。一尘不偶指没有任何世俗的尘缘牵绊。苦相是佛家所说的人生八苦的表象。打通指参透了苦的本质。霜清木落指深秋时节霜气清朗、树叶落尽的景象。笑杀是夸张的说法,意思是觉得非常可笑。
逐句白话释义
第一句说人们跟着世俗的潮流忙忙碌碌,没有固定的归期。第二句说只有等到内心的杂念像波浪一样完全平息下来,才能明白真正的道理。第三句说当你完全摆脱世俗尘缘的牵绊,所有人最终的归宿都是一样的。第四句说就算四海之内没有亲人,独自前行的时候也能自在从容。第五句说当你参透了痛苦的本质,就能进入奇妙的悟道境界。第六句说生病的因缘刚刚到来的时候,更不需要有什么疑虑。第七句说深秋时节霜气清朗,树叶落尽,所有的山都露出了本来的面貌。第八句说这样的景象,会嘲笑春风吹来时满树都是叶子的虚幻繁荣。
核心主旨与内容概括
这首诗是范成大生病的时候参禅悟道写的作品,他用波浪起伏、四季变化这些常见的自然景象来打比方,告诉人们只要摆脱世俗的杂念和牵绊,就算遇到生病这样的痛苦事,也能看透本质,获得自在通透的心境,不用为了暂时的烦恼感到忧虑。整首诗没有悲伤的情绪,反而充满了看透世事后的豁达和从容。
跨学科 · 是什么
佛家豁达观念哲学
这首诗里体现了佛家不要执着于外在表象的观念。它告诉我们不管是顺境还是逆境,不管是健康还是生病,都是暂时的现象,不用太过执着。我们要学会透过表象看本质,不要被暂时的烦恼困住。这种观念可以帮助我们调整心态,面对生活里的困难时更加从容。它不是让人消极避世,而是让人换个角度看问题,减少不必要的焦虑。哪怕是普通人,也可以从这种观念里获得调节情绪的方法。遇到不开心的事的时候,想一想这首诗的道理,就能更快平复心情。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓从容,不要太快。前两句可以稍微读得低沉一点,表现世俗奔波的迷茫感。第三到第六句语速平稳,表现参透道理的笃定感。最后两句要读得明亮开阔,表现悟道后的喜悦豁达。断句可以按照七言诗的常规节奏,每句的第四个字后面稍作停顿。比如“扰扰随流/无定期,波停浪息/始应知”。读“笑杀东风叶满枝”的时候,“笑杀”两个字可以稍微加重语气,表现出通透的感觉。
句式仿写指导
这首诗的最后两句用自然景象讲道理的写法非常适合仿写。仿写的时候先写一个你观察到的自然现象,再用这个现象来表达一个你明白的道理。比如你可以写“雨过天青云破处,笑杀阴云蔽日时”,表达困难过去之后再看之前的挫折觉得不值一提的感觉。也可以写“潮起潮落归大海,笑杀逐浪奔波人”,表达看透本质之后的从容。仿写的时候要注意前后两句的对比关系,前句是本质,后句是暂时的表象。
名句应用场景
“霜清木落千山露,笑杀东风叶满枝”这句名句适合用在表达通透豁达心境的文章里。比如你写自己遇到挫折之后终于想明白道理的时候,可以用这句来表达自己的心情。或者写秋天登山看到树叶落尽的景象的时候,也可以用这句来描写景色同时表达感悟。比如你可以写:“站在山顶看着漫山的落叶,我突然懂了‘霜清木落千山露,笑杀东风叶满枝’的意思,之前那些纠结的小事根本不值得放在心上。”
关联知识图谱
范成大《四时田园杂兴》同作者
两首作品都是范成大晚年退居石湖时期创作的,都体现了作者闲适豁达的晚年心境,都是范成大后期的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

霜清木落千山露,笑杀东风叶满枝
这两句以秋冬叶落、春来枝繁的自然景象喻禅理。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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