次韵赵德庄吏部休沐

窈窕新堂好,委蛇夜直还。

遥知欹帽发,正奈卷帘山。

门外客姑去,窗前人对闲。

谁能乌帽底,尘土涴朱颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 自由 · 闲适
创作背景
临安京官任上与赵彦端唱和
本诗是范成大在南宋临安任京官期间的次韵唱和之作,唱和对象为时任吏部郎官的赵彦端(字德庄),创作于赵彦端休沐假期之时,创作动因是呼应友人休沐期间闲适自得的生活状态,抒发二人共通的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十字,格律严谨,对仗工整。五言律诗定型于唐代,是宋代文人常用的诗歌体裁,兼具格律韵律美与内容表现力。本诗作为次韵唱和之作,严格遵循近体诗格律规则与次韵创作要求,是宋代五言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次:首先是值夜下班摆脱公务束缚的轻松愉悦,其次是对友人休沐期间闲适状态的欣赏与认同,最终升华为不愿被官场尘俗污染本心、追求精神自由的普遍志趣,是宋代士大夫阶层共同精神状态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 窈窕:本指女子姿态美好,这里形容新堂清幽雅致的状态。2. 委蛇:形容从容闲适、悠然自得的行走姿态。3. 夜直:即夜间值班,是古代官员的常规公务内容。4. 欹帽发:指帽子歪斜,头发散落,形容不拘礼法的放松状态。5. 卷帘山:指卷起帘子就能看到的远山景色。6. 姑:姑且、暂且的意思。7. 乌帽:即乌纱帽,古代官员的官帽,代指官位与官场身份。8. 涴:污染、弄脏的意思。
逐句白话释义
1. 新修的厅堂清幽雅致,环境十分宜人。2. 我结束夜间值班,从容悠闲地回到家中。3. 我远远就能想到你此刻的状态:帽子歪斜,头发松散。4. 卷起帘子,正对着门外的青山,景致十分怡人。5. 门外前来拜访的客人就暂且先回去吧。6. 窗下的人正独自享受这份难得的闲适时光。7. 谁能够忍受在乌纱帽的束缚之下。8. 让官场的尘土弄脏了自己美好的容颜呢。
核心主旨概括
1. 本诗是范成大与友人赵德庄的次韵唱和之作。2. 诗歌围绕友人休沐假期的生活状态展开书写。3. 先写自己值夜下班回归私宅的轻松感受。4. 再通过想象勾勒友人休沐期间闲适放松的生活场景。5. 随后描绘了远离俗客、独自享受闲暇的惬意画面。6. 最后以问句的形式直抒胸臆。7. 表达了对官场尘俗束缚的厌倦与不满。8. 流露出对自由闲适、不受拘束的生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
古代休沐制度社会学
1. 休沐是中国古代官方给官员设定的法定休假制度。2. 其设立的初衷是让官员可以休息沐浴,处理私人事务。3. 早在汉代就已经形成了明确的休沐制度,规定官员每五天休息一次。4. 到了宋代,休沐制度调整为每十天休息一次,称为“旬休”。5. 除了常规的旬休之外,宋代官员还有各种节日假期,全年假期总数超过百天。6. 休沐期间官员不需要处理公务,可以自由安排个人活动。7. 很多文人会在休沐期间邀约友人唱和、游赏,留下了很多相关诗作。8. 本诗就是友人休沐期间,二人互相唱和抒发志趣的作品。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是五言律诗,诵读时每句可以分为两个节奏停顿。2. 首联“窈窕/新堂好,委蛇/夜直还”要读得平缓放松,体现下班归来的闲适感。3. 颔联“遥知/欹帽发,正奈/卷帘山”要读出想象的轻盈感,语速稍缓。4. 颈联“门外/客姑去,窗前/人对闲”要读得轻快,体现摆脱俗事的愉悦。5. 尾联“谁能/乌帽底,尘土/涴朱颜”要重读“谁能”“涴朱颜”,突出反问的语气。6. 整体诵读的语速要偏慢,语气要舒展,不要太过急促。7. 注意押韵的字“还”“山”“闲”“颜”要读得清晰饱满,体现律诗的韵律感。8. 整体基调是悠然中带着对世俗的不屑,要把握好情感的分寸。
基础句式仿写
1. 本诗的颔联“遥知欹帽发,正奈卷帘山”用了“遥知+场景,正奈+景物”的虚实结合句式。2. 仿写时可以先写自己想象中对方的状态,再写对方所处的环境景物。3. 首先要确定写作的对象,可以是远方的朋友、家人,也可以是想象中的古人。4. 前半句要写出对方的动作、状态,体现出具体的细节,让画面有真实感。5. 后半句要写出对方所处环境的典型景物,烘托出对应的氛围。6. 句式要保持五言的对称,前后两句的意境要统一协调。7. 例如可以仿写为“遥知围炉坐,正对落梅雪”,描绘友人冬日围炉赏雪的场景。8. 也可以仿写为“遥知倚栏立,正对晚江潮”,描绘友人江边凭栏观潮的场景。
名句写作应用
1. 核心名句“谁能乌帽底,尘土涴朱颜”可以用于表达不愿被世俗功利束缚的主题。2. 当书写对官场、职场繁杂事务的厌倦,追求个人精神自由的内容时可以引用。3. 比如写散文表达自己想要摆脱繁重工作,回归自然生活的愿望时可以用这句。4. 也可以用于评价那些不愿同流合污、坚持自身高洁品格的历史人物。5. 例如写陶渊明不为五斗米折腰的事迹时,可以用这句来概括他的精神追求。6. 还可以用于作文的结尾,点明自己不愿被世俗污染,坚守本心的主旨。7. 比如“正如古人所言‘谁能乌帽底,尘土涴朱颜’,我们应当在纷繁的世俗中守住自己的初心,不被功利裹挟。”8. 这句自带反问的语气,能够增强表达的感染力,让观点更有说服力。
关联知识图谱
《休沐东还胄贵里示端》(韦应物)同主题
1. 关联的作品是唐代诗人韦应物的《休沐东还胄贵里示端》。2. 两首诗都是围绕官员休沐假期的生活与感受展开创作的。3. 韦应物的诗写的是休沐期间回到家中与亲人相聚的温馨场景。4. 本诗写的是休沐期间摆脱公务享受闲适的自在状态。5. 两首诗都流露出对公务束缚的厌倦,对私人闲适生活的喜爱。6. 都是中国古代休沐文化在文学创作中的典型体现。7. 通过对比阅读可以更好地理解古代文人的官场生活与精神追求。8. 也能更全面地了解中国古代休沐制度的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

谁能乌帽底,尘土涴朱颜
本句以直白的反问句式,将官场身份具象化为“乌帽”,将世俗功利污染具象化为“尘土涴朱颜”,道出了对官场尘俗束缚的厌弃与对精神高洁的追求。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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