玉虚观去宜春二十五里许君上升时飞白茅数叶以赐王长史王以宅为观观旁至今有仙茅极异常草备五味尤辛辣云久食可仙道士煮汤以设客

「玉虚观」是江西宜春道教古迹，相传为东晋许逊飞升之处。「许君」指东晋著名道士许逊，是道教净明派的祖师，民间尊称许真君。「飞白茅」指传说许逊飞升时在空中飘落数叶白色茅草的神迹。「五芝」是道教传说中的五种灵芝仙草，被认为是服之可长生的仙药。「揉叶煮泉」指将仙茅的叶子揉碎后用山泉水烹煮的做法。「摩腹去」指喝完煮好的仙茅汤后按摩腹部消食的状态。「石髓」是道教传说中的另一种仙药，相传为山石中渗出的膏状物质，服之可成仙。「畏风吹」指传说石髓性质娇贵，遇到风吹就会失效无法食用。

第一句的意思是在层层叠叠的白云堆里，传说有白色的茅叶飞落在此处。第二句的意思是这里生长的仙茅香味十分芬芳，入口带着明显的辛辣感。这种仙茅的口感和养生功效，都胜过道教传说中的五芝仙草。第三句的意思是我照着道士的指引揉碎仙茅的叶子，用观里的山泉水煮成汤喝下。喝完之后我轻轻按摩着腹部，慢悠悠地起身准备离开。第四句的意思是这样惬意的享受，远远胜过食用传说中的石髓仙药。传说里的石髓性质十分娇贵，稍微遇到风吹就会失效无法食用。

这首诗是诗人游历宜春玉虚观时的即兴感怀之作。全诗围绕观中特产的仙茅展开描写，结合了当地流传的许逊飞升的道教传说。诗人如实记录了道士用仙茅煮水待客的场景，也写出了自己饮用仙茅汤后的直观感受。全诗没有复杂的抒情和晦涩的用典，整体风格直白明快，充满了生活化的烟火气息。诗人在诗中表达了对轻松闲适的游赏生活的喜爱，也流露出对道教养生文化的认同。全诗篇幅短小，内容贴近日常，读起来十分有亲切感。