游仰山谒小释迦塔访孚惠二王遗迹赠长老混融

第一个词“堵田”指水边的堤岸田地。第二个词“洄洄”形容水流回旋的样子。第三个词“磴道”指登山的石阶路。第四个词“苍官”是古人对松树的代称，因松树四季常青姿态庄重得名。第五个词“喧豗”指巨大的轰鸣声，多用来形容水流或者风声。第六个词“莲盆”指像莲花一样的盆状地形。第七个词“公案”是禅宗术语，指前代祖师的言行案例，用来参禅悟道。第八个词“的的”是明白、真切的意思。第九个词“稊田”指贫瘠的山田。

堤岸旁的溪水清澈回旋，我在梅洲问路的时候只见寒云堆叠。通向山顶的石阶连绵如同滑溜的虬龙尾巴，我坐着竹轿径直往上走仿佛没有阶梯一样。松树像迎客的使者站在道路两旁，我们虽没有说话却心神相通眼前一亮。青翠的山壁中间有雪水汇成的溪涧怒吼，我的两只耳朵都快要承受不住这巨大的声响。林间安静到了极点仿佛隔绝了俗世，正适合听万壑之间风雷呼啸的声音。群山像莲花盆一样围绕着佛教圣地，龙王都要退避只留下苍翠的山崖。祖师抱着膝盖坐在古塔里，盛大的禅意像海浪一样翻天而来。我没空理会腾空的精怪，拄着拐杖踩着湿润的地方撞到了莓苔。我向龙王借一席落脚的地方，解开包裹听着雨声在西斋睡下。当年的禅宗公案切忌错误提及，神通和佛法本来就是一回事。混融庵里的真意真切明白，笑我空有能言善辩的口才。这些事暂且放下先吃饱饭，山田的米便宜得就像黄埃一样。

这首诗是诗人游历仰山时的纪游作品。诗人按照登山的顺序依次描写了沿途的景色。从问路登山，到沿途的松树、溪涧、山势，再到谒见古塔，和长老交往的过程都有清晰的记录。诗歌融入了大量禅宗相关的内容，体现了诗人对禅理的体悟。整体风格自然洒脱，没有刻意雕琢的痕迹。既写出了仰山作为佛教名山的独特景色，也写出了诗人游玩过程中的愉悦心情。还展现了诗人和寺中长老之间随性自在的交往状态。最后以日常吃饭的场景收尾，充满了生活气息。