谒南岳

湘中固多山,夹岸万马屯。

坡陀无敢高,似逊乔岳尊。

晓投望云亭,众丘拱墙藩。

浓岚忽飘荡,积翠浮云端。

天柱已峻极,祝融更高寒。

紫盖郁当中,冈势汹崩奔。

峙为赤帝峰,下直宫壖垣。

角楼捧双阙,圆方模九阍。

炎符抚中兴,南正实司天。

草木薰协气,山林奠神奸。

妥灵有备物,龙卷鸾旗轩。

走忝桂林伯,与神俱南辕。

上谒礼亦宜,为国忧元元。

心空祸福相,古井寒无澜。

杯珓不用掷,但愿归田园。

相传壁画好,拂拭尘埃昏。

弓刀立壮士,剑珮班灵官。

后宫行乐处,窈窕千云鬟。

锦地舞月昼,珠栊侍春闲。

武氏笔已绝,梗概犹清妍。

旋车阖庙去,颇厌山市喧。

胜果招客游,径排集贤关。

梵庋绚杂组,锡杖锵古镮。

避雨胜业阁,晚晴留凭栏。

石廪映岣嵝,望眼增孱颜。

上封眇孤绝,南台半云烟。

碧岫有灵药,朱陵巢洞仙。

病倦懒幽讨,山僧镌我顽。

松樛唐季枝,柏跼隋初根。

奇事不胜纪,重游当细论。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 隐逸
创作背景
南宋乾道元年赴桂林任途中创作
本诗作于南宋孝宗乾道元年(公元1165年),作者张孝祥当时被起用为静江府知府兼广南西路经略安抚使,赴任向南行进途经南岳衡山,拜谒南岳庙后创作此诗,创作动因是观衡山胜景、行祭祀之礼后有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句字数固定为五字,格律限制较为宽松,可自由换韵,篇幅长短不限,是宋代文人纪游抒怀常用的诗歌体裁,在历代诗坛拥有重要的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对南岳衡山雄奇壮美景色的赞叹与敬畏,二是作为地方官员心系百姓、愿为国家安定民生福祉尽责的担当,三是厌倦官场沉浮、渴望回归田园的隐逸诉求,历代主流解读均认可该情感层次划分。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
乔岳指地位崇高的山岳,这里特指南岳衡山。壖垣指寺庙外围的矮墙。元元是古代对普通百姓的称呼。杯珓是古代人占卜吉凶的用具,通常用两个蚌壳或者竹片做成,抛在地上看正反面判断吉凶。梵庋指寺庙里存放佛经的架子。锡杖是僧人出行时携带的法器,头部有金属环,摇晃时会发出声响。孱颜形容山势高峻陡峭的样子。樛形容树枝向下弯曲的姿态。这些字词都是宋代古诗文常用词汇,没有生僻的异义。
逐句白话释义
湘江一带本来就多山,两岸的山像万匹战马驻扎着。那些起伏的小山坡都不敢长得太高,好像是逊让南岳的尊贵地位。清早我投宿在望云亭,周围的小山像围墙一样拱卫着南岳庙。浓密的山雾忽然飘荡开,层层叠叠的翠色浮在云的顶端。天柱峰已经高到了极点,祝融峰却还要更加高耸清寒。紫盖峰郁郁葱葱立在中间,山冈的走势像汹涌的波浪要奔腾下来。矗立着的赤帝峰,下面正对着南岳庙的外墙。角楼捧着双阙,方圆的布局模仿天宫的九道门。南宋正值中兴时期,南岳神主管着南方的天象。草木都沐浴着祥和之气,山林镇住了作恶的鬼怪。安置神灵有完备的祭品,龙形的卷轴和鸾鸟图案的旗帜高高飘扬。我很惭愧担任桂林的地方长官,和南岳神一起往南方走。来拜谒的礼数也是应该的,我是为了国家担忧百姓的生计。我的心里已经没有祸福的念头,像寒冷的古井一样没有波澜。不用投掷杯珓占卜,我只希望以后能回到田园。相传庙里的壁画很好,我拂去上面昏暗的尘埃。壁画上有拿着弓刀的壮士站立,佩戴宝剑玉珮的灵官排成队列。还有后宫行乐的场景,上千个美丽的女子梳着高耸的发髻。锦缎铺的地面在月光下像白天一样明亮,珍珠装饰的窗户旁侍女在春日里悠闲侍奉。武氏的笔法已经失传,壁画的梗概还是清丽好看。我乘车关了庙门离开,很厌烦山下集市的喧闹。胜果寺邀请游客游玩,我直接走进了集贤关。存放佛经的架子装饰着彩色的丝带,锡杖上的古铜环发出清脆的声响。我在胜业阁避雨,傍晚天晴了留下来靠着栏杆远望。石廪峰和岣嵝峰相映,望去更觉得山势高峻。上封寺渺茫孤绝,南台寺一半隐在云烟里。青色的山峰上有灵药,朱陵洞里住着神仙。我生病疲倦懒得去探寻幽僻的地方,山僧把我顽劣的名字刻在石头上。弯曲的松树是唐朝末年的枝干,低矮的柏树是隋朝初年的老根。奇异的事记都记不完,下次重游的时候再细细谈论。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者张孝祥赴桂林任职途中拜谒南岳衡山的完整经历,先是描写了远望衡山时看到的雄奇壮丽的山势,接着记录了进入南岳庙拜谒、观看庙内壁画的过程,之后又写了游览衡山周边寺庙的所见所闻,最后抒发了自己作为地方官员心系百姓的责任感,以及厌倦官场想要归隐田园的心愿,整体内容真实自然,情感真挚饱满。
跨学科 · 是什么
衡山核心山峰海拔差异地理学
衡山是我国五岳中的南岳,主体位于湖南省衡阳市境内,共有72座山峰,其中祝融峰是主峰,也是最高的山峰,天柱峰是衡山七十二峰中海拔第二梯队的山峰,两者的海拔差异确实比较明显,站在天柱峰上仰望祝融峰会感受到明显的高度差,作者的描写完全符合实际的地理情况,没有夸张的成分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首是五言古诗,诵读的时候每句按照“二三”的节奏断句,比如“湘中/固多山,夹岸/万马屯”,写景的部分语速可以稍慢,读出舒缓赞叹的语气,抒发情怀的部分语速稍沉,读出真挚厚重的感觉,整体语调不需要太高亢,保持平和沉稳的基调就可以,每四句作为一个停顿单元,停顿的时间稍长一点,方便换气和表达情感层次。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开篇的比喻句式“XX固多X,XX万X屯”,用来描写成排的景物,比如写麦田可以写“中原固多田,连畴万浪屯”,写山林可以写“闽中固多林,延坡万伞屯”,也可以仿写“XX已峻极,XX更高寒”的对比句式,用来突出同一类事物中更突出的个体,比如写建筑可以写“一楼已入云,双塔更高悬”,简单易懂,适用性很强。
核心名句日常写作应用
“上谒礼亦宜,为国忧元元”可以用在描写公职人员责任担当、家国情怀的作文里,比如写基层干部的文章里可以用“不少基层干部始终抱着‘上谒礼亦宜,为国忧元元’的信念,扎根乡村为百姓办实事”,“天柱已峻极,祝融更高寒”可以用在描写登山经历、追求更高目标的文章里,比如写学习进步的内容里可以用“我们已经取得了不错的成绩,但要记得‘天柱已峻极,祝融更高寒’,还要继续努力攀登更高的山峰”。
关联知识图谱
南岳衡山酬唱赠答
本诗的核心描写对象是南岳衡山,全诗所有内容都围绕衡山的景色、人文、建筑展开,是宋代描写衡山的代表性诗歌作品。
张孝祥同作者
本诗的作者是南宋著名爱国词人、诗人张孝祥,他的作品多充满家国情怀,风格豪放激昂,本诗是他为数不多的长篇纪游五言古诗代表作。

名句 CLASSIC LINES

天柱已峻极,祝融更高寒;上谒礼亦宜,为国忧元元
前者是描摹衡山盛景的经典名句,常被后世衡山相关的游记、宣传材料引用;后者是体现儒家士大夫家国担当的代表性诗句。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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