夔州竹枝歌九首其九

当筵女儿歌竹枝，一声三叠客忘归。

万里桥边有船到，绣罗衣服生光辉。

基础信息 BASIC

体裁词

情感喜爱

创作背景

淳熙四年途经夔州作

1. 本诗作于南宋淳熙四年（公元1177年）。2. 当时作者从成都知府任上离任东归，途经夔州（今重庆奉节一带）。3. 创作动因是作者见到当地宴饮唱竹枝歌的民俗场景，有感而发创作了组诗《夔州竹枝歌九首》，本首是第九首。4. 本组诗是作者沿途记录风土见闻的系列作品之一，可与其同期创作的游记《吴船录》相互印证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于竹枝词体裁，是乐府近代曲的一类。2. 竹枝词最初是巴渝地区的民间歌谣，唐代之后文人开始仿作。3. 体裁特点是语言质朴通俗，多用来描摹地方风土人情、民间习俗。4. 在古典诗歌体系中属于风土诗的重要分支，具有鲜明的地域文化属性。5. 本首为七言四句体竹枝词，格律规整，朗朗上口。

情感 · 解读

1. 核心情感是作者对夔州当地鲜活民俗风貌的欣赏与喜爱。2. 情感层次首先是对宴饮唱曲场景的愉悦感知，其次是对地方生活烟火气的认同。3. 历代主流解读均认为本诗无愁苦情绪，整体基调轻松明快，充满生活质感。4. 没有直接抒情的语句，所有情感都藏在对场景的白描之中。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 竹枝指竹枝歌，是古代巴渝地区的传统民歌体裁。2. 一声三叠是古代民歌的常见演唱方式，指一句歌词反复演唱三次。3. 当筵指在宴会的现场。4. 绣罗衣服指用绣着花纹的绫罗绸缎做成的衣服。5. 万里桥这里指夔州江边的渡口桥梁，因承接长江航运往来得名。6. 客指途经夔州的过路商旅和行人。7. 生光辉形容服饰鲜亮，光彩照人的样子。8. 整体字词都贴近民间口语，符合竹枝词质朴的风格。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是宴会现场的年轻姑娘们正在演唱竹枝曲调。2. 第二句的意思是每一句歌词都反复演唱三遍，动听的歌声让过路的客人都忘记了要返程。3. 第三句的意思是夔州万里桥边的渡口有船只陆续靠岸。4. 第四句的意思是刚下船的人们穿着绣着花纹的丝绸衣服，看起来光彩鲜亮。5. 释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思。6. 整体场景连贯，都是作者亲眼见到的真实生活片段。7. 语言直白易懂，符合竹枝词记录风土的创作初衷。8. 没有晦涩的典故，普通读者都能轻松理解诗句内容。

核心主旨与内容概括

1. 本诗的核心内容是作者记录自己途经夔州时见到的两个生活场景。2. 第一个场景是当地宴会上姑娘演唱竹枝歌，客人听得入迷忘归。3. 第二个场景是江边渡口有船靠岸，行人服饰鲜亮的热闹画面。4. 核心主旨是展现夔州当地鲜活的风土人情和热闹的生活气息。5. 表达了作者对地方民俗文化的欣赏和喜爱之情。6. 全诗没有刻意的抒情，所有情感都藏在对场景的客观记录之中。7. 属于典型的风土诗作，具有很高的民俗史料价值。8. 整体基调轻松明快，充满了烟火气。

跨学科 · 是什么

宋代夔州宴饮风俗社会学

1. 诗句记录的宴饮唱竹枝的场景，是宋代夔州当地的常见风俗。2. 夔州作为长江航运枢纽，往来的商旅很多，当地有设宴招待客商的传统。3. 演唱竹枝歌是宴会上的固定娱乐项目，用来烘托氛围，表达对客人的欢迎。4. 演唱的人多是当地的年轻女子，曲调都是当地传统的竹枝调。5. 这种风俗是巴渝地区民间文化的重要组成部分，传承了上千年。6. 现在重庆奉节一带还有类似的宴饮唱民歌的传统。7. 这类民俗活动也带动了当地商贸和文旅的发展。8. 是研究宋代川东地区社会生活的重要史料。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读时的断句为：当筵女儿/歌竹枝，一声三叠/客忘归。万里桥边/有船到，绣罗衣服/生光辉。2. 整体语速要稍快，读出轻松明快的基调。3. 读“一声三叠客忘归”的时候，“三叠”两个字可以稍微拖长，模拟歌曲延长的感觉。4. 读“生光辉”的时候，语气要上扬，突出鲜亮的质感。5. 不需要过于庄重的语气，尽量用口语化的节奏来读，贴合竹枝词的民歌属性。6. 每一句的尾音可以稍微上扬，体现欢快的情绪。7. 整体诵读时长控制在20秒左右最合适。8. 可以配合轻快的民间音乐背景，更能体现诗句的氛围。

句式仿写指导

1. 可以模仿本诗“场景+效果”的二句结构进行仿写。2. 核心句式为“[场景] + [行为]，[效果]”，比如“当街老人唱秧歌，一声三转客驻足”。3. 仿写的内容要贴近生活场景，尽量用质朴的语言，不要用过于晦涩的词汇。4. 可以用来记录你见到的民俗活动、生活片段等内容。5. 第二句的效果要和第一句的行为有直接的逻辑关联。6. 可以保持七言的句式，也可以根据需要调整字数。7. 仿写的时候要注意前后两句的韵脚尽量和谐，读起来朗朗上口。8. 多观察生活中的真实场景，仿写出来的内容会更有感染力。

名句写作应用

1. 核心名句“当筵女儿歌竹枝，一声三叠客忘归”可以用在写地方民俗、传统文化、旅行见闻的文章中。2. 比如写你去少数民族地区旅游，看到当地的民歌演出，就可以用这句诗来表现传统民歌的感染力。3. 也可以用在写非遗传承的文章里，用来表现传统艺术的魅力。4. 应用的时候不需要额外的解释，读者很容易理解句子的意思。5. 可以放在段落的开头，引出你要描写的场景，也可以放在段落的结尾，烘托氛围。6. 比如示例：“在重庆奉节的非遗展演现场，竹枝调悠扬婉转，真有古人所说‘当筵女儿歌竹枝，一声三叠客忘归’的感觉。”7. 这句诗的应用场景非常广泛，只要是和传统演唱、民俗活动相关的内容都可以使用。8. 可以增强文章的文化底蕴，让表达更有文采。

关联知识图谱

刘禹锡《竹枝词九首》同体裁

1. 刘禹锡的《竹枝词九首》是唐代文人仿作竹枝词的代表作品。2. 同样是描摹巴渝地区的风土人情，和本诗的创作对象、体裁完全一致。3. 范成大的竹枝词创作明显受到了刘禹锡作品的影响。4. 两首作品都是研究巴渝民俗的重要文献。

名句 CLASSIC LINES

当筵女儿歌竹枝，一声三叠客忘归

1. 本句是本诗的核心名句，精准抓住了竹枝歌演唱的核心场景。2. 文化影响力极大，是研究宋代巴渝民俗的重要文献依据，也多次被各类民俗学著作引用。3. 历代经典评价认为这句诗白描传神，用最质朴的语言写出了民歌的感染力。4. 后世衍生应用广泛，现在重庆奉节竹枝歌非遗宣传中多次引用该句作为历史佐证。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年

南宋官员、爱国诗人、文学家

夔州竹枝歌九首 其九