步虚词

白玉楼步虚词六首 其一

珠霄境,却似化人宫。

梵气弥罗融万象,玉楼十二倚清空,一片宝光中。

基础信息 BASIC

体裁
词牌步虚词
情感超脱
创作背景
晚年归隐石湖创作
本词作于南宋孝宗淳熙年间,作者范成大辞官归隐平江府石湖时期,为组诗《白玉楼步虚词六首》的开篇之作,创作动因是受道教文化熏陶,描摹传说中的白玉楼仙境以抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属宋代词体,归为游仙类词作,以描摹仙境、抒发游仙意趣为核心创作指向,是古典诗词中特有的浪漫主义创作门类,历代多有文人创作此类作品寄寓超脱情志。
情感 · 解读
核心情感为对道教空灵仙境的赞美向往,寄寓了作者晚年归隐后超脱尘俗、疏离世事的恬淡心境,无愤懑悲戚之情,整体情感澄澈平和,具有清虚空灵的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,珠霄境指的是用珍珠装饰的仙界云霄境界,是古典文学中对顶级仙境的常见表述。第二,化人宫指的是会幻术的人变化出来的宫殿,出自《列子》中的相关记载。第三,梵气在这里指的是道教概念中的纯阳先天之气,是构成仙境的核心灵气。第四,弥罗是道教术语,意思是布满整个虚空、无边无际的状态。第五,玉楼十二指的是传说中仙界的十二座用玉石修筑的楼宇,是神仙居住的场所。第六,清空指的是澄澈空旷的天空,没有任何尘埃杂质,契合仙境的清净特质。第七,宝光指的是仙境中散发出来的祥瑞金色光芒,是仙境区别于凡界的典型标志。第八,全词的字词都带有鲜明的道教文化色彩,没有生僻难懂的通假字或古今异义字。第九,这些字词的含义都和传统游仙文学的常用意象保持一致,读者可以结合过往认知理解。
逐句白话释义
第一,开篇第一句“珠霄境,却似化人宫”,直接点明了所描写的对象是仙境,用化人宫做类比凸显其虚幻奇妙的特质。第二,这句话的白话意思是,那缀满珍珠般光华的云霄仙境,看起来就像是会幻术的人变化出来的宫殿一样神奇。第三,第二句“梵气弥罗融万象”,描写的是仙境的整体氛围,核心是灵气充盈的状态。第四,这句话的白话意思是,无边无际的先天灵气布满了整个虚空,将天地间的万事万物都融合成了和谐的整体。第五,第三句“玉楼十二倚清空”,聚焦到仙境的核心建筑,突出其高耸澄澈的特点。第六,这句话的白话意思是,十二座用晶莹美玉修筑的高楼,稳稳地倚靠在澄澈空旷的天空之上。第七,第四句“一片宝光中”,是对整个仙境场景的收束,点明了仙境的祥瑞特质。第八,这句话的白话意思是,所有的仙境景物都笼罩在一片柔和祥瑞的宝光之中,格外圣洁美好。第九,整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合词句的字面含义展开。
全诗核心主旨与内容概括
第一,这首词是范成大《白玉楼步虚词六首》的开篇之作,属于典型的游仙类词作。第二,全词的核心内容是描摹道教传说中白玉楼仙境的美丽奇幻景色,没有涉及凡界的人事内容。第三,作者创作这首词的核心目的,是抒发自己对空灵澄澈的仙境的向往之情。第四,同时也寄寓了作者晚年辞官归隐之后,想要超脱世俗纷扰、追求内心安宁的情志。第五,全词整体的风格清虚空灵,没有沉重的情感表达,给人一种清爽澄澈的审美感受。第六,这首词也体现了南宋时期文人受道教文化影响,创作游仙作品抒发情志的普遍创作倾向。第七,读者不需要了解复杂的历史背景,就可以直接感受到词作描摹的仙境之美。第八,全词的意象统一,所有内容都围绕仙境描写展开,没有多余的旁支内容。第九,这首词也为后面的五首同组词作奠定了空灵奇幻的整体基调。
跨学科 · 是什么
道教仙境意象民俗学
第一,这首词中描写的珠霄境、化人宫、玉楼十二等意象,都来自中国传统道教文化的神仙体系。第二,道教文化认为神仙居住的仙境是清净无染、灵气充盈的地方,和凡界的污浊形成鲜明对比。第三,这类仙境意象是中国传统民俗文化的重要组成部分,在各类古典文学作品中都十分常见。第四,普通民众对这类仙境意象都有普遍的认知,不需要额外解释就能理解其含义。第五,这类意象也常常出现在传统民俗画、戏曲、民间故事等其他民俗载体中。第六,道教的神仙体系是在长期的历史发展中逐步形成的,融合了多个流派的文化内容。第七,这首词中的仙境描写没有脱离传统民俗认知的范围,属于大众熟悉的文化内容。第八,理解这类意象的文化内涵,可以帮助读者更好地读懂全词想要表达的内容。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首词的时候整体语速要放缓,语气要轻柔平缓,契合词作空灵的风格。第二,开篇“珠霄境,却似化人宫”一句,“珠霄境”后面要做短暂停顿,重读“化人宫”三个字,凸显仙境的奇妙感。第三,“梵气弥罗融万象”一句,语速要稍慢,重读“弥罗”“融”两个词,体现出灵气遍布的广阔感。第四,“玉楼十二倚清空”一句,要稍微抬高语调,重读“十二”“清空”两个词,凸显玉楼的高耸和天空的澄澈。第五,“一片宝光中”一句,语速要再次放缓,语气放柔,读出悠远缥缈的感觉。第六,整首词的停顿节奏是:珠霄境/,却似/化人宫。梵气/弥罗/融万象,玉楼/十二/倚清空,一片/宝光中。第七,诵读的时候不需要带入过于强烈的喜怒哀乐情绪,保持恬淡平和的状态即可。第八,反复诵读两遍,就能基本感受到词作的空灵美感。
句式仿写指导
第一,这首词的写景句式十分适合仿写,核心结构是“景物特征+景物类别+整体氛围”。第二,仿写的时候可以先确定自己想要描写的场景,比如校园、公园、家乡的山水等日常场景。第三,首先用两个字点明场景的整体特征,比如“青草地”“明湖境”等,对应原词的“珠霄境”。第四,然后用一句比喻来形容场景的整体特质,比如“恍似水晶宫”“恰如锦绣屏”等,对应原词的“却似化人宫”。第五,接下来用一句七字句描写场景的整体氛围,比如“草色绵延连远树”“波光荡漾接长空”等,对应原词的“梵气弥罗融万象”。第六,再用一句七字句聚焦场景的核心景物,比如“亭台三两立芳丛”“楼阁千层入望中”等,对应原词的“玉楼十二倚清空”。第七,最后用五个字收束整体场景的氛围,比如“一片翠光中”“满岸暖风中”等,对应原词的“一片宝光中”。第八,仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,贴合自己描写的场景特点即可。
核心名句写作应用
第一,核心名句“梵气弥罗融万象,玉楼十二倚清空”适合用在描写壮阔澄澈景色的作文中。第二,当你想要描写山顶俯瞰的全景、大型灯光秀的场景、开阔的湖面景色等内容时都可以引用。第三,比如描写登上泰山山顶看到的云海景色时,可以写“站在泰山之巅极目远眺,只觉云海翻涌,群山隐现,颇有‘梵气弥罗融万象,玉楼十二倚清空’的壮阔之感。”第四,也可以用在描写大型中式建筑群落的文章中,凸显建筑的宏伟与环境的澄澈。第五,比如描写故宫雪后的景色时,可以写“雪后的故宫红墙白瓦,澄澈开阔,恰合‘梵气弥罗融万象,玉楼十二倚清空’的意境。”第六,这句名句的风格大气空灵,不适合用在描写细腻婉约的小场景的文章中。第七,引用的时候不需要额外解释词句的含义,读者基本都能理解其表达的壮阔澄澈的意境。第八,除了记叙文之外,这句名句也适合用在写景类的散文、游记等文体中。
关联知识图谱
李白《梦游天姥吟留别》同主题
第一,李白的《梦游天姥吟留别》是唐代游仙诗的代表作品,和本词同属游仙类文学作品。第二,两部作品都以描摹奇幻的仙境景色为核心内容,寄寓作者超脱世俗的情志。第三,二者都采用了浪漫主义的创作手法,意象瑰丽奇幻,风格清虚空灵。第四,读者可以通过对比阅读两部作品,更好地理解中国古典游仙文学的创作特点。第五,《梦游天姥吟留别》的情感表达更加激烈奔放,本词的情感表达更加恬淡平和,形成了鲜明的对比。第六,两部作品都受到了道教文化的深刻影响,大量运用了道教文化中的仙境意象。第七,二者都是中国古典文学中游仙类作品的经典代表,具有很高的审美价值。第八,对比阅读这两部作品,可以清晰地看到唐宋两代游仙文学的风格差异。第九,这类同主题作品的拓展阅读,也能帮助读者更好地把握本词的核心内涵。

名句 CLASSIC LINES

梵气弥罗融万象,玉楼十二倚清空
本首词的核心名句,以宏大的笔触描摹了道教仙境的壮阔空灵之景,语言凝练,意象瑰丽,被历代评论家视为范成大游仙词的代表名句,后世多被道教文学、古典山水文学引用化用。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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