彦通叔祖约游云水寺二首 其二
竹深草长绿冥冥，有路如无又断行。
风亦恐吾愁寺远，殷勤隔雨送钟声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
词牌吉州吉水近郊
情感游赏 · 闲适
创作背景
赴约游寺途中创作
本诗作于南宋杨万里退居吉水故里期间，诗人应同族叔祖杨彦通邀约同游当地云水寺，行至途中遇雨，见竹深草茂的景致，又闻远处钟声，即兴创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁，全诗共四句，每句七个字，格律要求严格，在唐代发展成熟，是古典诗词中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为行路途中悠然闲适的意趣，包含对自然风物的共情喜爱，以及偶遇小惊喜的愉悦，整体基调轻松明快。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“冥冥”在这里形容草木浓绿幽暗、遮天蔽日的样子。“断行”指行进的道路被茂密的草木遮挡，无法继续向前通行。“殷勤”原本指人的态度热情周到，这里用来形容风的贴心。字词都是宋代口语化的用法，没有生僻含义，符合杨万里诗歌平易通俗的特点。
逐句白话释义
第一句写竹林幽深青草长势茂盛，入眼全是浓郁幽暗的绿色。第二句写原本有路的痕迹，却被草木掩盖得像没有路一样，走着走着就被挡住了去路。第三句写风好像也懂得人的心思，害怕我嫌寺庙太远心里发愁。第四句写风贴心地隔着密密的雨丝，把远处寺庙的钟声送到我的耳边。释义完全贴合字面意思，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人赴约游云水寺途中的所见所感。诗人先写眼前草木繁茂的景致，再写行路的小阻碍，最后写风送钟声的小惊喜。全诗没有晦涩的表达，把日常游赏的小事写得充满趣味。核心主旨是表现诗人悠然闲适的心境，以及和自然万物共情的细腻感知。内容全部来自诗人即时的观察和感受，充满生活气息。
跨学科 · 是什么
竹、草夏季生长特性植物学
诗中描写的竹深草长的景象是夏季南方地区常见的自然景观。竹子在适宜的温度和降水条件下，每天可以生长数十厘米，很快就能形成茂密的竹林。草本植物夏季长势旺盛，会掩盖住原本的小路，形成有路似无的效果。这些植物的生长特性是诗中描写场景的现实基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时可以按照“二二三”的节奏断句，第一句“竹深/草长/绿冥冥”语速稍慢，突出幽深的氛围感。第二句“有路/如无/又断行”语速稍顿，表现出行路的停顿感。第三句“风亦/恐吾/愁寺远”语调稍扬，带出意外的情绪。第四句“殷勤/隔雨/送钟声”语调放缓，表现出悠然的感觉。整体诵读语气要轻松明快，符合诗歌的基调。
句式仿写指导
可以仿写本诗的拟人手法，给自然景物赋予人的情态。常见的仿写结构是“XX亦恐吾XX，殷勤XX”。比如描写夏日场景可以写“云亦恐吾嫌日烈，殷勤移影覆阶庭”。描写赶路场景可以写“月亦恐吾愁路暗，殷勤铺光满道平”。仿写时要注意贴合场景，拟人要自然不生硬，符合事物本身的特性。
名句写作应用
核心名句“风亦恐吾愁寺远，殷勤隔雨送钟声”可以用在描写出行、旅途的作文中。比如写旅行时遇到意外的小惊喜，可以引用这句诗表现自己的愉悦心情。也可以用在描写自然之美、人与自然和谐相处的主题作文中，表现对自然风物的细腻感知。应用时不需要改动原句，直接引用即可，能增添作文的文学色彩。
关联知识图谱
诚斋体同流派
本诗是杨万里“诚斋体”的典型代表作品。诚斋体是杨万里开创的诗歌风格，特点是语言平易通俗，构思精巧灵动，充满生活气息和奇趣。这首诗的内容和写法完全符合诚斋体的特征，关联依据来自历代诗评家的公认结论。
名句 CLASSIC LINES
风亦恐吾愁寺远，殷勤隔雨送钟声
这两句是本诗的核心名句，以拟人手法赋予风人的情态，构思精巧充满奇趣，被历代诗评家视为诚斋体的典型代表句，后世常用来形容旅途中的意外惊喜。
标签 TAGS
作者 POET
杨万里 1127年－1206年
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