和文远叔行春

行脚宜晴翠,看云恐夕黄。

何村不花柳,此社要柴桑。

一笑当谁领,同来得许忙。

老怀翻作恶,不剩半分狂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怅惘
创作背景
居乡唱和之作
本诗为南宋诗人杨万里退居吉水老家期间所作,是与友人杨文远(字文远叔)春日郊行时的唱和诗篇,创作时间约为淳熙十六年(1189年)前后,此时诗人已年逾六十,罢官闲居乡野,日常多与亲友同游唱和、寄情山水田园。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律严谨,中间两联对仗工整。五律起源于南北朝时期,至初唐完全定型,是古典诗词中应用极广的体裁之一,历代文人多有创作,擅长以凝练的篇幅承载丰富的情志与景致。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是春日与友人同游郊野的闲适意趣,对明丽春景的喜爱,以及对陶渊明式田园闲居生活的追慕;深层是诗人暮年居乡时,壮志消磨、不复年少狂放的沉郁怅惘,两种情绪交织形成独特的情感张力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,行春指春日到郊野游玩赏景,是古代文人常见的休闲活动。第二,晴翠指晴天里翠绿的山野景色。第三,夕黄指黄昏时夕阳映照下的黄色云彩。第四,社指古代乡村的基层聚落,这里指村庄。第五,柴桑是陶渊明的故乡,在今江西九江,古诗中常代指美好闲适的田园居所。第六,老怀指老年人的心怀、心绪。第七,作恶指心绪烦闷、不快。第八,狂指年少时的狂放意气。第九,许忙指这么忙碌、尽兴。第十,和指依照别人诗作的韵脚或内容唱和。
逐句白话释义
第一句写春日郊野行走,最适合晴朗翠绿的好天气。第二句写抬头看云,担心傍晚云变成昏黄,天就要黑了。第三句写一路走过,哪个村子没有鲜艳的花和嫩绿的柳呢,到处都是美好春景。第四句写眼前这个村庄,就像陶渊明笔下的柴桑一样闲适美好。第五句写此刻会心的一笑,该和谁共同领会这份意趣呢。第六句写这次和友人一同出来游玩,玩得这么尽兴忙碌。第七句写想到自己已经老了,心里反而泛起烦闷的情绪。第八句写现在的自己,连半分年少时的狂放意气都不剩了。第九句整体语言浅白直白,没有晦涩的用词。第十句符合杨万里诚斋体平易近人的风格特点。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人晚年退居老家时,和友人文远叔一起春日到郊野游玩的所见所感。前四句写一路看到的春郊美景,到处花红柳绿,村庄闲适得像陶渊明的故乡柴桑,充满了赏春的愉悦。后四句转而写自己的心情,虽然同游很尽兴,但想到自己已经年老,年轻时的志向和狂放都已经消磨殆尽,不由泛起怅惘的情绪。全诗既有赏春的闲趣,也有暮年的淡淡伤感,内容贴近日常,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
行春习俗民俗学
行春是中国古代的传统习俗,最早是地方官员春季到乡间巡视,劝课农桑、慰问百姓的活动,后来逐渐演变成文人百姓春日到郊野游玩赏景的休闲活动。古代春季万物复苏,人们会在天气晴好的时候出门踏青,欣赏春景,这项习俗流传了上千年,至今依然有春日踏青的传统。这首诗里的行春就是文人春日郊游的意思,属于古代常见的春日休闲活动。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓,前四句读的时候语气轻快,读出春景的明丽愉悦感。第一句“行脚/宜/晴翠”,在“行脚”“宜”后面稍作停顿。第二句“看云/恐/夕黄”,“恐”字读的时候稍带一点担忧的语气。第三四句“何村/不/花柳,此社/要/柴桑”,语气舒展,读出赞叹的感觉。后四句语气逐渐放缓低沉,第五六句读出疑惑和略带调侃的感觉,第七八句读出怅惘的情绪。整体语速不要太快,咬字清晰,符合五律的诵读节奏。
句式仿写指导
可以模仿“何村不花柳,此社要柴桑”的反问加判断的句式来写景物,先以反问句写景物的普遍性,再以判断句点明自己的感受和评价。比如写秋天的景色,可以写“何处不金黄,此坡胜春光”,先写秋天到处都是金黄的丰收景象,再点明眼前这个山坡的景色比春天还美。这种句式先铺陈普遍景致,再突出局部的独特性,表达效果生动,很适合用来写四季风景。仿写的时候要注意上下句对仗,结构一致,用词浅白自然。
名句应用场景
“何村不花柳,此社要柴桑”这句可以用在描写春日田园风光的作文里,比如去乡村春游之后写游记,就可以用这句来形容乡村春日的美好景色。也可以用在表达对田园生活喜爱的文章里,用来夸赞某个乡村环境闲适,像世外桃源一样。比如写“走在婺源的乡间小路上,看着漫山遍野的油菜花和溪边的垂柳,真有‘何村不花柳,此社要柴桑’的感觉,让人舍不得离开”,用这句来烘托景致,会让文章更有文采。

名句 CLASSIC LINES

何村不花柳,此社要柴桑
这句是本诗的核心名句,以白描手法写江南春郊的普遍胜景,暗含对陶渊明式田园生活的推崇,语言浅白却意蕴深厚,是杨万里诚斋体浅切自然风格的典型代表,后世常被用来描写江南春日田园的美好景致。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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