送澹公归嵩山龙潭寺葬本师

野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。

双树为家思旧壑,千花成塔礼寒山。

洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。

莫恋本师金骨地,空门无处复无关。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 禅理 · 送别
创作背景
赠别澹公创作背景
本诗为中唐诗人杨巨源送别僧人澹公返回嵩山龙潭寺安葬其授业师父时所作,创作时间约为唐德宗贞元至宪宗元和年间,契合唐代士人与禅僧交游唱和的普遍社会风气,属于典型的唐代赠僧诗范畴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗体裁,起源于初唐,由沈佺期、宋之问确立格律规范,成熟于盛唐,是唐代文人诗歌创作的主流体裁之一,要求全诗八句五十六字,颔联、颈联对仗工整,平仄、用韵符合固定规范,在古典诗歌史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是送别友人的温和怅惘,第二层是对禅僧归山葬师的共情与敬意,第三层是借禅理阐发的不执于形迹、自在旷达的人生态度,历代主流解读均认可其儒释交融的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
澹公是对禅僧的尊称,嵩山是五岳中的中岳,位于今河南登封,龙潭寺是嵩山知名古佛寺。本师指代澹公的授业师父,真机是禅家所说的真如本性。双树指佛寺中的娑罗双树,千花成塔指僧人墓塔周边繁花盛开的景象。金骨指代高僧火化后留下的舍利。空门是佛教的代称,因佛教主张诸法皆空得名。
逐句白话释义
第一句写送别时野外的烟霭伴着秋日的江水向远方延伸,天地一片苍茫辽阔。第二句写禅家境界里真如本性常在,来去行止都自在安闲没有牵绊。第三句写澹公以寺中的双树为家,一直思念旧日居住的山谷。第四句写他归去后要在开满繁花的墓塔前,礼拜师父所在的寒山墓园。第五句回忆澹公曾在山洞一般的禅院里,挨着龙潭旁边居住修行。第六句想象他归去的云中小路,应该从飞鸟都到不了的高空延伸而来。第七句劝说澹公不要过于留恋安葬师父舍利的地方。第八句点明空门之中处处都是自在之地,没有任何地方会有阻碍和牵挂。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人送别禅僧澹公返回嵩山龙潭寺安葬师父的赠别之作。全诗既抒发了送别友人的温和怅惘与对澹公的敬意,也借禅理的阐释,表达了不执着于外在形迹、处处自在的旷达人生态度。整首诗语言清淡平和,情感真挚自然,没有过度的修饰和晦涩的表达。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平和舒缓,符合禅诗的清淡气质。每句七言按照2-2-3的节奏断句,比如“野烟/秋水/苍茫远”。首联语速稍慢,读出苍茫开阔的意境。颔联语速平稳,读出沉静的思念感。颈联语速稍扬,读出空间的辽远感。尾联语速放缓,读出禅理的旷达厚重感。诵读时不需要过度抒情,保持平和的语气即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“双树为家思旧壑,千花成塔礼寒山”的对偶句式,用来创作怀旧、思乡、纪念类的内容。仿写时要注意上下句词性相对,语义相关,节奏一致。比如写怀旧主题可以仿写为“老屋为家思旧巷,黄菊成坛祭故亲”,能够清晰表达对故乡和亲人的思念之情。仿写不需要严格符合格律,做到句式整齐即可。
核心名句写作应用
核心名句“莫恋本师金骨地,空门无处复无关”可以用于表达放下执念、告别过往、拥抱新人生的写作场景。比如写告别故乡外出求学的作文时,可以引用这句诗,表达不要留恋过去的舒适区,人生处处都有广阔天地的立意。也可以用于写关于人生选择的随笔,表达不被过往的情感、经历束缚的价值取向。引用时不需要额外解释,读者很容易理解其内涵。
关联知识图谱
唐代士僧交游诗歌同主题
本诗属于唐代士人与禅僧交游时创作的赠别诗,是唐代儒释交融文化背景下的典型产物。同类作品还有王维《送方尊师归嵩山》、白居易《寄韬光禅师》等,都具有融合文学性与禅理的特点。这类作品总数超过千首,是唐诗的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

莫恋本师金骨地,空门无处复无关
本句精准阐释了禅宗不执于相的核心义理。

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作者 POET

杨巨源

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