达观禅师昙颖住隠静兰若或言自此猕猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必群集后果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之

梅尧臣 · 宋

隠静山中寺，猕猴往往过。

导师归以去，卢橘熟还多。

禅地宁求悕，居人切莫讹。

未尝嫌此物，任挂古松柯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感禅理

创作背景

澄清隐静寺猕猴讹传

北宋庆历年间，临济宗高僧达观昙颖住持隐静寺，当地民间传言禅师到来后猕猴四散走避，昙颖解释称是当时枇杷未熟，待果实成熟猕猴必然群聚，后果应验。昙颖厌恶世俗好异传讹惑众，故请作者作诗澄清此事。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是近体诗的典型体裁，起源于南北朝，定型于初唐，每句五字，全诗共八句，要求平仄合律、中间两联对仗，是古典诗词中应用广泛的体裁之一。

情感 · 解读

全诗核心情感分为两层，一是驳斥世俗将猕猴来去附会为灵异神迹的讹传，二是赞许达观禅师不慕异名、顺应物性的平实修行态度，传递禅家顺其自然的核心旨趣。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 第一，隠静兰若指隐静寺，兰若是佛教术语，意为寺院。2. 第二，卢橘在本诗中特指枇杷，是当时皖南地区对枇杷的俗称。3. 第三，宁求悕的“悕”意为稀罕、奇异的神迹。4. 第四，“讹”意为讹传、不实的传言。5. 第五，“柯”指树木的枝桠。6. 这些字词都是宋代的通用书面语，没有生僻的古音通假现象。7. 读者只要掌握这几个字词的含义，就能顺畅理解全诗的叙事内容。8. 其中“卢橘”的指代需要结合创作背景理解，避免和常见的橘类水果混淆。

逐句白话释义

1. 首句“隠静山中寺”直白点出事件发生的地点，就是隐静山里的古老禅寺。2. 第二句“猕猴往往过”描述寺庙周边的日常景象，猕猴常常从寺院区域经过。3. 第三句“导师归以去”对应民间传言的内容，指达观禅师来到寺院住持之后，猕猴就散去了。4. 第四句“卢橘熟还多”是禅师对猕猴散去的解释，等枇杷成熟的时候猕猴自然会回来，而且数量会更多。5. 第五句“禅地宁求悕”是作者的议论，禅门修行的地方怎么会追求奇异的灵异神迹呢？6. 第六句“居人切莫讹”是对当地居民的劝告，千万不要传播不实的讹传。7. 第七句“未尝嫌此物”转述禅师的态度，他从来没有嫌弃过这些猕猴。8. 第八句“任挂古松柯”进一步说明禅师的态度，任凭猕猴在古老的松树枝桠上栖息攀挂。

全诗核心主旨与内容概括

1. 这首诗是北宋诗人应达观禅师昙颖的请求所写的禅理诗。2. 创作的直接目的是驳斥当地民间流传的禅师驱赶猕猴的不实讹传。3. 全诗先交代事件背景，再说明猕猴来去的真实原因，接着驳斥讹传，最后点明禅师的态度。4. 整首诗语言平实直白，没有使用华丽的修辞和玄奥的禅理术语。5. 核心主旨是赞美达观禅师不慕异名、不尚神迹、顺应自然的平实修行态度。6. 同时也传递了人与自然和谐相处的朴素理念，劝告世人不要轻信不实传言。7. 全诗的情感恳切真诚，既有对讹传的严肃纠正，也有对禅师品格的由衷赞许。8. 普通读者不需要具备专业的佛学知识就能理解全诗的核心含义。

跨学科 · 是什么

卢橘（枇杷）的物种属性植物学

1. 本诗中提到的卢橘就是我们现在常见的枇杷。2. 枇杷是南方山区常见的常绿果树，每年初夏果实成熟，味道酸甜多汁。3. 野生猕猴非常喜欢吃成熟的枇杷果实，会成群结队到有枇杷的山林觅食。4. 隐静山周边山林多野生枇杷，是当地猕猴的主要食物来源之一。5. 禅师观察到猕猴来去和枇杷成熟的关联，才做出了准确的判断。6. 这里的卢橘不是我们平时说的橘子类水果，不要被字面意思误导。7. 普通读者只要知道这一对应关系，就能理解禅师判断的依据。8. 这一知识点也能帮助我们理解古代诗文里常见的名物指代差异。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首是五言律诗，诵读的时候每句按照“二三”的节奏断句即可。2. 比如首句读成“隠静/山中寺，猕猴/往往过”，节奏舒缓平稳。3. 诵读前两联的时候语气平实，就像讲述日常小事一样。4. 读颈联“禅地宁求悕，居人切莫讹”的时候语气可以略微加重，体现劝告和纠正的态度。5. 读尾联的时候语气要放松舒展，体现禅师豁达包容的态度。6. 整首诗的诵读不需要过多的情绪起伏，保持平实恳切的语气即可。7. 诵读的速度可以稍慢，每句之间停顿半秒，方便听众理解内容。8. 熟练之后可以尝试背诵，全诗押韵顺口，很容易记忆。

基础句式仿写指导

1. 本诗颈联“禅地宁求悕，居人切莫讹”是非常典型的转折劝告式句式。2. 前半句用反问句式点明核心立场，后半句用祈使句式提出明确要求。3. 仿写的时候可以先确定想要表达的核心立场，再转换成反问句式。4. 后半句对应提出具体的行为要求，前后内容要形成逻辑对应。5. 比如写治学主题的话，可以仿写为“治学宁求拙，投机切莫为”。6. 写道德主题的话，可以仿写为“君子宁守正，旁门切莫走”。7. 这种句式简洁有力，适合用在议论文里表明立场、提出要求。8. 仿写的时候要注意前后句的字数对称，读起来朗朗上口。

核心名句写作应用

1. 本诗的核心名句“未尝嫌此物，任挂古松柯”适合用在多个日常写作场景中。2. 第一个场景是写人与自然和谐相处的主题，用来表达对野生动物的包容态度。3. 第二个场景是写包容豁达的人生态度主题，用来表达对不同事物的接纳心态。4. 第三个场景是写破除迷信、求真务实的主题，用来反对刻意追求异迹的行为。5. 比如写校园生态文明主题的作文，可以写：“我们对待校园里的流浪猫，完全可以秉持‘未尝嫌此物，任挂古松柯’的态度，不要刻意驱赶它们。”6. 这句话没有华丽的修饰，直白恳切，用在作文里能非常清晰地表明立场。7. 使用的时候不需要额外解释句子的来源，大多数读者都能理解句子的含义。8. 除了议论文之外，散文、记叙文里也可以引用这句话来提升表达的力度。

关联知识图谱

禅诗同体裁

1. 本诗属于典型的宋代文人禅诗。2. 禅诗是和佛教禅理相关的诗歌作品，内容多阐发禅理、记录禅林事件。3. 唐代以来禅诗创作非常兴盛，很多文人都有禅诗作品传世。4. 本诗是禅诗中偏向叙事说理的类型，没有玄奥的禅理表述。5. 读者如果喜欢这类作品，可以拓展阅读其他唐宋禅诗。6. 禅诗是中国古典诗词中非常重要的一个分类，有独特的艺术价值。7. 这类作品往往兼具文学性和思想性，值得深入品读。8. 了解禅诗的分类特点，能帮助我们更好地理解本诗的创作背景和主旨。

名句 CLASSIC LINES

未尝嫌此物，任挂古松柯

该句直白点明达观禅师对猕猴的包容态度，彰显禅家顺其自然的修行理念。

标签 TAGS

禅理历史学植物学民俗学

作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年

北宋官员、现实主义诗人，宋诗革新运动重要代表人物