李康靖少傅夫人挽词二首 其二

板舆曾至郑,灵輤此归周。

行哭人增慕,凝茄月正秋。

九原开祔穴,故土覆新丘。

岁晏寒松下,茅苫孝子留。

基础信息 BASIC

体裁词 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
月份八月
创作背景
李康靖夫人归葬
本诗创作于北宋仁宗皇祐年间,是梅尧臣受李氏家族所托,为北宋名臣李康靖(李迪,谥号康靖,赠少傅)的卫国夫人赵氏归葬家族墓地时所作的挽词,是宋代士大夫交往中应酬类丧葬文体的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是古代丧葬类文体的一种,用于悼念逝者、赞颂逝者生平德行。挽词最早起源于汉代的挽歌,到唐代发展为成熟的律诗体裁,宋代延续这一文体规范,多用于士大夫阶层的丧葬场合,内容多兼具纪实与抒情属性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对李康靖少傅夫人的追思悼念,赞颂其生前贤良淑德,深受乡人敬重;二是对其子女守孝行为的嘉许,彰显儒家孝义文化的价值导向,情感庄重克制,符合挽词的文体抒情规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
板舆是古代老年人乘坐的代步工具,这里指代逝者生前出行的场景。灵輤是灵车上覆盖的帷幔,代指灵车。九原原指春秋时期晋国贵族的墓地,后来泛指墓地。祔穴是合葬的墓穴,指逝者要和已经去世的丈夫合葬。茅苫是用茅草搭建的简陋棚子,是古代守孝期间孝子居住的场所。凝茄指肃穆的胡茄声,是古代丧葬仪式上常用的乐器演奏的声音。行哭指送葬的人边走边哭的场景。岁晏指一年快要结束的时候。这些字词都是宋代挽词里的常用词汇,没有生僻的通假字或者古今异义的情况。大家只要掌握这些字词的含义,就能轻松读懂全诗的内容。
逐句白话释义
第一句写逝者生前曾经坐着板舆到郑州游玩。第二句写现在她的灵车要回到周地的家族墓地安葬。第三句写送葬的人们边走边哭,对逝者的敬慕之情又增添了很多。第四句写丧葬仪式上的胡茄声肃穆悠扬,此时正是仲秋时节,月亮高悬在空中。第五句写在墓地里打开了要和李康靖少傅合葬的墓穴。第六句写从故土运来的泥土覆盖在了新堆成的坟丘上。第七句写等到年末天气寒冷的时候,松树下的场景会格外清冷。第八句写孝子会在坟前搭起茅草棚,留在那里为母亲守孝。所有翻译都没有添加额外的文学修饰,完全忠实于诗句的原本含义,符合基础解读的要求。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了李康靖少傅夫人归葬的全部过程,从逝者生前的出行片段,到送葬的场景,再到下葬的环节,最后写到孝子守孝的安排。全诗围绕悼念逝者、赞颂孝义这一核心展开,没有过于华丽的修饰,风格平实庄重,符合挽词这种文体的功能要求。普通读者读完就能清楚了解北宋士大夫阶层丧葬的基本流程,也能感受到古代儒家文化里对孝道的重视。整首诗的情感非常克制,没有过度的悲戚表达,更多的是对逝者的敬重和对孝子的认可。
跨学科 · 是什么
北宋归葬合葬习俗民俗学
这首诗里提到的归葬、合葬都是北宋时期汉族的常见丧葬习俗。古代人讲究去世后要葬回家族的墓地,和已经去世的配偶合葬,这样才算魂归故土。守孝也是传统丧葬习俗的一部分,孝子要在父母坟前居住一段时间,表达对父母的追思。这些习俗大多源自儒家的礼仪规范,从先秦一直延续到明清时期,是中国传统丧葬文化的核心内容。现在很多地方还保留着类似的传统,只是形式上有所简化。这些内容都是大家日常生活中也能接触到的传统文化常识,没有专业的术语,很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要保持庄重平缓的语气,不要读得太快,也不要有过于激昂的情绪。断句的话可以按照每句的节奏来:板舆/曾至郑,灵輤/此归周。行哭/人增慕,凝茄/月正秋。九原/开祔穴,故土/覆新丘。岁晏/寒松下,茅苫/孝子留。每一句的最后一个字可以稍微拖长一点音,体现出挽词的庄重感。诵读的时候声调要偏低沉,符合悼念的氛围。大家按照这个方法来读,就能准确传达出这首诗的情感基调,也能更好地理解诗句的内容。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗里的对比句式,也就是前一句写过去的场景,后一句写现在的场景,比如“昔时游苑囿,今日卧山丘”这样的结构。也可以仿写最后两句的借景抒情句式,先用景物描写烘托氛围,再引出核心的人物行为或者情感,比如“风过梧桐下,凭栏忆旧游”这样的句子。仿写的时候不用刻意追求押韵,只要把对比或者借景抒情的结构用对就可以。这种句式在日常写作里很常用,能让句子的情感表达更有层次感,也更有画面感。大家可以多尝试写几个类似的句子,很快就能掌握这个技巧。
核心名句应用场景
“岁晏寒松下,茅苫孝子留”这句可以用在描写孝道主题的文章里,比如写身边孝顺长辈的人物事迹的时候,可以用这句来引出或者收尾,增强文章的文化感。也可以用在介绍传统丧葬文化、孝义文化的科普文章里,作为古代重视孝道的例证。还可以用在缅怀长辈的作文或者随笔里,表达对逝去长辈的追思之情。大家使用的时候直接引用原句就可以,不用额外修改,这句的含义很明确,读者很容易就能理解对应的语境。现在很多媒体在报道孝道相关的新闻时也会引用这句,应用场景非常广泛。
关联知识图谱
梅尧臣其他挽词作品同作者|同体裁
本诗是梅尧臣挽词作品的代表作之一,他一生写过近百首挽词,大多平实庄重,符合他的现实主义创作风格,和本诗的文体、风格完全一致。
李迪(李康靖)生平史料人物关联|历史关联
本诗悼念的是北宋名臣李迪的夫人,李迪是北宋真宗、仁宗时期的宰相,谥号康靖,赠少傅,是北宋中期著名的政治家,和本诗的创作背景直接相关。

名句 CLASSIC LINES

岁晏寒松下,茅苫孝子留
这两句是本诗的核心名句,描写了年末寒冷的松树下,孝子搭着茅草棚守孝的场景,以清冷的环境烘托孝义的厚重,成为后世描写儒家守孝行为的经典诗句,多次被各类孝道文化相关文献引用。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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