和昙颖师四明十题 宴坐岩

心危身亦危,衽席尚颠坠。

如何岩石上,来坐自安意。

能谕死生间,无论寤与寐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理 · 赞美
创作背景
唱和咏物创作
本诗为北宋诗人与僧人昙颖的唱和组诗作品,属《和昙颖师四明十题》系列,专为咏叹四明山宴坐岩景致而作,创作时间为北宋景祐年间诗人游历浙东时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,句式灵活自由,适宜抒发哲思类内容。五言古诗起源于汉代,经魏晋南北朝发展,至宋代成为文人酬唱咏物的常用体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对禅者晏坐时物我两忘、超越生死忧惧的安定心境的赞叹,同时表达了诗人对佛教禅理的认同与感悟,整体风格冲淡平实,理趣蕴含于朴素的叙述之中。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“危”在这里指不安、忧惧的意思。“衽席”指古代的卧席、床席。“晏坐”是佛教术语,指禅者静坐修行的状态。“谕”指明白、通晓的意思。“寤”指清醒的状态,“寐”指睡着的状态。这些字词是读懂本诗的基础,没有生僻通假字,含义通俗易懂。
逐句白话释义
第一二句的意思是,如果内心充满忧惧不安,身体也会处在危险的状态里,就算是躺在平坦的床席上都有可能摔下来。第三四句的意思是,为什么禅者坐在陡峭的岩石上,却能完全安然自在、没有丝毫恐惧呢。第五六句的意思是,因为禅者已经通晓了生死的真谛,所以不管是醒着还是睡着,都能保持安定的状态,不会受到外界环境的影响。
核心主旨概括
本诗通过对比普通人内心不安时连平地上都容易出事,和禅者坐在危险的岩石上却安然自在的差异,揭示了内心安定才是安全的根本,赞叹了禅者超越生死、不为外物所扰的修行境界,也传递出诗人对这种安定心境的认可与向往。
跨学科 · 是什么
佛教禅理哲学
本诗涉及的是佛教的禅定思想,属于中国古代哲学的分支。禅定是佛教修行的重要方法,核心是通过静坐收摄心神,破除对自我和外物的执念,最终达到不受外界环境影响、超越生死忧惧的安定状态。这种思想对中国古代文人的精神世界影响很大。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓沉静,符合诗歌冲淡的风格。断句参考为:心危/身亦危,衽席/尚颠坠。如何/岩石上,来坐/自安意。能谕/死生间,无论/寤与寐。每句第二字后稍作停顿,最后两句语速放慢,突出核心主旨的厚重感。
句式仿写指导
本诗采用先反面铺垫再正面设问最后点明主旨的结构,仿写时可以参考这种逻辑。比如先写普通人遇到小事就慌乱的状态,再写内心强大的人遇到大事也从容的表现,最后点明内心定力的重要性,句式可以模仿“如何XX上,来坐自安意”的设问结构。
名句应用场景
核心名句“能谕死生间,无论寤与寐”可以用在描写内心安定、不受外界干扰的场景里。比如写某人面对重大考验依然从容不迫的时候,就可以用这句话来形容他的心境,也可以用在表达对豁达通透的人生态度的赞美中。
关联知识图谱
禅定同义术语
诗中的“晏坐”就是佛教所说的禅定,指静坐修行收摄心神的状态,二者是同一概念的不同表述,都是佛教修行的核心方法之一。
《梦游天姥吟留别》同地域关联作品
本诗描写的四明山,和李白《梦游天姥吟留别》中提到的“四明山”是同一地域,都属于浙东名山,历代有大量文人创作过与四明山相关的诗文。

名句 CLASSIC LINES

能谕死生间,无论寤与寐
该句为本诗核心名句,直白道出禅者修习禅定达到的超越生死、不分醒睡的安定境界。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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