效阮步兵一日复一日 其一

一日复一日,一朝复一昏。

来新去成故,俯仰变凉温。

有贵则有贱,未若贱常存。

骍牛慕孤㹠,黄犬悲东门。

祸福相为基,损益不复言。

吾祖入吴市,应龙非伏辕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
宋亡后隐居吴越时期创作
本诗为宋末遗民诗人谢翱效仿阮籍《咏怀诗》体例所作,创作于南宋灭亡后谢翱漫游隐居吴越的阶段,借咏怀寄托亡国之思与身世感慨,未涉及仕元相关的任何世俗选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代传统诗歌体裁,全篇以五字句为基本构成单位,起源于汉代,在魏晋南北朝时期发展成熟,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,创作自由度高,适宜寄托深沉的人生思考与情志抒发。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是宋末遗民亡国后拒绝出仕、坚守气节的高洁隐逸情志,二是对道家祸福相依、贵贱无常辩证哲理的认同,抒发了诗人超脱世俗利益、坚守本心的人生选择。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“骍牛”指赤色的牛,古代常用作祭祀的上等供品;“孤㹠”指独自生活的小猪;“黄犬悲东门”是秦代李斯临刑前感慨不能再带黄犬出门打猎的典故;“应龙”是中国古代神话中长有翅膀的神龙。所有字词含义都符合宋代文言的常用用法,没有生僻异义。
逐句白话释义
一天又一天不断过去,清晨过去又到了黄昏。新到来的事物终会变成旧的,低头抬头的短时间里冷暖就发生了变化。有尊贵的地位就会有卑贱的处境,不如一直处于卑贱的状态更安稳。被选作祭祀的骍牛羡慕自由自在的孤猪,李斯临刑前有东门牵黄犬的悲叹。灾祸和福分互为存在的基础,得到和失去就不需要再多说了。我的祖先来到吴地集市,应龙本来就不是被套在车辕上拉车的凡兽。释义全部采用直白口语,没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写时间循环流逝、世事不断变化的日常现象,再引出贵贱无常、祸福相依的人生哲理,最后通过多个典故表明自己不愿出仕做官、甘愿隐居避世的人生选择。整体内容浅显易懂,核心主旨清晰明确,不需要额外的背景知识就能理解基本含义。
跨学科 · 是什么
古代祭祀用牲制度社会学
古代祭祀用牲有严格的等级规定,牛、羊、猪三牲齐全称为太牢,是最高等级的祭祀规格,其中赤色的牛是太牢中的上等供品,普通平民不能随意宰杀牛。这个制度从周代一直延续到清代,是中国古代礼制的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句五言采用2/3的停顿节奏,比如“一日/复一日,一朝/复一昏”;前四句语速要舒缓,读出时间循环流逝的绵长感;中间四句语气略带感慨,读出对世事无常的思考;最后两句语气坚定,读出诗人坚守志向的笃定。诵读时不需要夸张的情绪表达,保持平稳深沉的基调即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗开篇“一日复一日,一朝复一昏”的复沓句式,用来表达时间循环流逝、事物重复出现的状态,仿写时要注意前后两句结构对称,用词贴近要描写的内容。比如描写季节变化可以写“一季复一季,一春复一秋”,描写岁月流逝可以写“一岁复一岁,一寒复一暖”。仿写的句式适合用在记叙文、散文的开头部分,营造氛围。
名句日常写作应用
核心名句“祸福相为基,损益不复言”适合用在表达对待得失的豁达态度的写作场景中,比如写人生感悟、面对挫折的主题时可以使用。示例:“人生路上总会遇到起起伏伏,有时看似的损失说不定会带来意外的收获,我们不妨抱有‘祸福相为基,损益不复言’的心态,坦然接纳生命中的所有际遇。”应用时不需要额外解释名句含义,读者很容易理解其内涵。
关联知识图谱
阮籍咏怀诗组效仿母本作品
本诗标题明确标注“效阮步兵”,阮步兵就是魏晋时期诗人阮籍,他的《咏怀诗八十二首》是中国古代咏怀诗的经典代表,多采用借典故、写哲理的方式抒发内心感慨,风格隐晦深沉,本诗的创作体例、风格特点都和阮籍咏怀诗高度一致。

名句 CLASSIC LINES

祸福相为基,损益不复言
该句是本诗核心名句,凝练表达了道家祸福相依、得失相生的辩证思想,语言质朴厚重,哲理内涵丰富,后世常被用来表达对待人生起伏的豁达态度,多次被收录进历代哲理诗选本。

标签 TAGS

作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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