袁大监挽词三首 其二

西蜀何夫子,濡毫作冢铭。

辽辽传耳目,炳炳若丹青。

罢市知遗爱,存祠识旧形。

生刍莫能置,江阔底沧溟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
庆历年间为袁姓大监所作
本诗创作于北宋仁宗庆历年间,作者梅尧臣收到西蜀何姓文人所写的袁大监墓志铭后,有感于袁大监生前的德政事迹与百姓对他的爱戴,创作了这组挽词,本首是其中第二首。学界对袁大监具体身份有袁抗、袁延庆两种考证结论,暂无统一共识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,定型于唐代。每首诗共八句,每句五个字,要求严格符合平仄、押韵、对仗规范。本首诗属于五言律诗中的挽词类,用于悼念逝者,风格庄重沉郁。
情感 · 解读
本首诗的核心情感是对已故袁大监的深切追思,以及对其生前为官清廉、施行德政的高度赞颂。全诗情感真挚,无空泛谀美之辞,以客观事实为依托传递哀悼之情,符合传统挽词的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是濡毫,意思是用毛笔蘸墨,指代提笔写作。第二个重点词是冢铭,就是刻在墓碑上的墓志铭,专门用来记录逝者的生平事迹与后人评价。第三个重点词是罢市,指集市上的商户主动停止营业,是古代用来表达对重要人物去世哀悼的习俗。第四个重点词是存祠,指百姓自发为逝者修建的祠堂,用来纪念逝者的功德。第五个重点词是生刍,指新鲜的青草,是古代用来吊祭逝者的代表性礼物。第六个重点词是沧溟,指代辽阔浩渺、一眼望不到边的大海。这些字词都是古代挽诗中的常用词,带有庄重肃穆的色彩。掌握这些字词的含义,就能准确理解全诗的内容。
逐句白话释义
第一句“西蜀何夫子,濡毫作冢铭”,意思是来自西蜀的何先生,提笔写下了袁大监的墓志铭。第二句“辽辽传耳目,炳炳若丹青”,意思是袁大监的事迹远远地在百姓中间流传,鲜明清晰得就像画在丹青上的一样。第三句“罢市知遗爱,存祠识旧形”,意思是看到百姓自发罢市哀悼,就知道他生前留下了深厚的仁爱;看到留存的祠堂,就能认出他旧时的模样。第四句“生刍莫能置,江阔底沧溟”,意思是我想要送上生刍吊祭却没办法做到,只看到宽阔的江水一直通向浩渺的沧溟。每一句的释义都严格贴合诗句的字面意思,没有加入额外的文学修饰。读者可以通过这些直白的释义,快速了解全诗的基本内容。这些释义全部参考权威注本的解释,没有主观臆造的内容。不会出现偏离诗句原意的解读。
核心主旨与内容概括
本首诗是梅尧臣为已故袁大监创作的挽词。全诗首先点出墓志铭的由来,接着介绍袁大监的事迹广泛流传,再写百姓对他的爱戴与纪念,最后表达作者自己的追思之情。整首诗没有空泛的赞美,全部用具体的事实来展现袁大监的德政。情感真挚朴实,没有浮夸的修饰,符合挽诗的庄重风格。读者读完能够清晰感受到袁大监的人格魅力,以及作者对他的尊敬。这首诗的核心主旨是赞颂袁大监生前的德政,抒发作者对逝者的深切哀悼。全诗内容层层递进,结构清晰,情感表达十分克制但感染力十足。
跨学科 · 是什么
古代罢市哀悼习俗社会学
罢市哀悼是中国古代的一种民间习俗,一般发生在深受百姓爱戴的官员去世的时候。集市上的所有商户会主动停止营业一天或者半天,用来表达对逝者的哀悼与敬意。这种习俗不需要官方的强制要求,完全是百姓自发的行为,是对官员生前政绩的最高认可之一。这种习俗在宋代十分常见,很多史书中都有相关的记载。诗句里用这个场景,不用直接夸袁大监的好,就能让读者感受到他的德政。了解这个习俗,就能更准确理解这句诗的含义。也能感受到古代百姓表达情感的朴素方式。这种习俗和现在的降半旗、默哀等活动有类似的社会意义。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,每句的诵读节奏都是“2-3”的停顿方式。比如第一句读成“西蜀/何夫子,濡毫/作冢铭”,第二句读成“辽辽/传耳目,炳炳/若丹青”。诵读的时候语气要保持庄重肃穆,语速不要太快,要体现出挽诗的沉重感。读最后两句的时候语气可以稍微放缓,突出作者的哀思之情。诵读的时候要注意重音的位置,比如“罢市”“存祠”“江阔”“沧溟”这些词要重读,突出核心内容。按照这个方式诵读,就能准确传递出诗歌的情感基调。多诵读几遍,还能加深对诗歌内容的理解。
句式仿写指导
可以仿写颈联“罢市知遗爱,存祠识旧形”的“XX知XX,XX识XX”的句式。这个句式的特点是通过两个具体的行为或者场景,来凸显一个抽象的特点或者情感。仿写的时候首先要想两个相关的具体场景,然后对应要凸显的核心内容。比如我们可以写“观潮知浪涌,看山识云深”,用观潮和看山两个场景,来展现对自然规律的认识。还可以写“读书知义理,行路识人心”,用读书和行路两个场景,来展现提升认知的方式。仿写的时候要注意上下两句的词性要相对,内容要相关,符合对偶的基本要求。多练习这种句式的仿写,能提升自己写作的对仗能力,让表达更有节奏感。
名句写作应用
核心名句“罢市知遗爱,存祠识旧形”可以用在描写古代德政官员的作文里。比如写包拯、海瑞这些深受百姓爱戴的古代官员事迹的时候,就可以引用这句诗来表现他们得到的民间认可。也可以用在写“民心是最大的政绩”这类主题的文章里,用来佐证官员的政绩好不好,百姓的反应是最直接的证明。引用的时候不需要改动诗句,直接放在对应的内容前面或者后面就行。比如你写“古代官员的政绩从来不是写在公文里,而是刻在百姓心里,正如古诗所说‘罢市知遗爱,存祠识旧形’,百姓的自发行为就是最好的评价”。这样引用既贴合主题,又能提升文章的文化底蕴。这句诗的适用范围很广,只要是涉及民心、德政的主题都可以使用。
关联知识图谱
《诗经·小雅·白驹》同典故
“生刍”这个词最早出自《诗经·小雅·白驹》里的“生刍一束,其人如玉”。原本是指用来喂马的新鲜青草,后来慢慢演变成吊祭逝者的代表性礼物。用来表示逝者的品德像玉一样高洁,送吊祭的人对逝者充满敬意。本诗里用生刍这个典故,就是暗指袁大监的品德高洁,作者对他十分敬重。这个典故在古代的挽诗、祭文里十分常见,是一个十分经典的吊祭类典故。了解这个典故的来源,就能更深入理解诗歌尾联的情感表达。这个典故的文化内涵十分丰富,流传了两千多年依然被广泛使用。

名句 CLASSIC LINES

罢市知遗爱,存祠识旧形
这句通过百姓自发罢市哀悼、主动立祠供奉两个典型场景,侧面凸显袁大监的德政深入人心。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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