八月十五日夜东轩

隔竹已见月,清光度谿来。

移影上素壁,与我相徘徊。

是夜正中秋,天地雾露开。

人疑玉兔出,药仵不生埃。

嫦娥倚冰轮,艳色若自媒。

他夕岂不好,物意为之摧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜悦 · 闲适
节日中秋节
月份八月
创作背景
中秋夜东轩即兴创作
本诗作于北宋时期,诗人于农历八月十五中秋夜,在居所东轩休憩时,见月色穿过竹丛、渡过溪水,清辉遍洒周遭景物,有感而发创作此诗,目前学界对创作的具体年份暂无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁,每句以五字为基本句式,格律限制宽松,不强制要求对仗、平仄统一,押韵规则灵活,自古以来就是文人写景抒怀的常用文体,在古典诗歌发展史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是诗人中秋夜独坐东轩赏景的悠然闲适,其次是对澄澈中秋月色的由衷赞美,最后是通过和寻常夜晚的对比,暗含对佳节专属美好风物的珍视,历代主流解读无本质分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
谿是“溪”的古字,指山间的小溪流。素壁指没有经过装饰的白色墙壁。玉兔是古代神话传说中住在月亮里的兔子,常用来代指月亮。冰轮是古代对月亮的美称,形容月亮像冰做的圆盘一样澄澈圆润。徘徊指来回走动的样子,这里形容月光移动的状态。
逐句白话释义
隔着竹丛已经能看到月亮升起来了,清亮的月光渡过溪水照到这边来。月光的影子慢慢移动,爬上了白色的墙壁,陪着我一起在这里停留。这天夜里正好是中秋节,天地间的雾气和露水都散开了,格外清爽。人们都怀疑是月宫里的玉兔出来了,它捣药用的杵子一点灰尘都不沾。嫦娥靠在冰一样的月亮旁边,艳丽的颜色就像是在主动展示自己的美貌。别的夜晚难道不好吗,只是万物的精气神都被今夜的月色比下去了。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在中秋夜坐在东轩赏月的全过程。诗人先是看到月光穿过竹丛、渡过溪水来到眼前,又看着月光慢慢爬上墙壁,陪伴着自己。接着诗人想到了月宫里的玉兔和嫦娥的神话传说,最后发出感慨,觉得其他夜晚的月色都比不上中秋夜的月色这般美好,整首诗充满了闲适愉悦的氛围。
跨学科 · 是什么
中秋节赏月习俗民俗学
中秋节是我国的传统节日,时间在每年的农历八月十五。自古以来人们就有在中秋节这天赏月、吃月饼、和家人团聚的习俗。中秋这天的月亮是一年里最圆最亮的,所以赏月也成了中秋节最重要的活动之一,很多诗人都会写关于中秋赏月的诗。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候整体语气要轻柔舒缓,读出月色的澄澈感。每句的断句可以参考:隔竹/已见月,清光/度谿来。移影/上素壁,与我/相徘徊。是夜/正中秋,天地/雾露开。人疑/玉兔出,药杵/不生埃。嫦娥/倚冰轮,艳色/若自媒。他夕/岂不好,物意/为之摧。读到最后两句的时候语气可以稍微放缓,带出一点感慨的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写“隔竹已见月,清光度谿来”的句式,先写景物的遮挡物,再写景物穿过遮挡物的动态感。比如可以写“隔窗已见雪,寒色过墙来”,或者“隔林已闻莺,鸣声渡水来”。仿写的时候要注意前后两句的关联性,前半句写视觉或者听觉的初步感知,后半句写景物的动态移动,保持句式的工整感。
核心名句应用
“隔竹已见月,清光度谿来”这句可以用在描写中秋月色的作文里,也可以用在描写夜晚乡村景色的文章里。比如写中秋回乡下老家的时候,就可以用“傍晚我坐在院子里乘凉,忽然觉得眼前亮了起来,抬头一看,正是‘隔竹已见月,清光度谿来’,月亮已经升到了竹梢上面,清亮的光洒在门前的小溪上,好看极了”。
关联知识图谱
《静夜思》(李白)同主题
两首诗都是以月亮为核心描写对象,都借月亮抒发了闲居时的个人情感,都是古代描写月色的经典作品,适合放在一起对比阅读,理解古人对月亮的情感寄托。

名句 CLASSIC LINES

隔竹已见月,清光度谿来
这句是本诗的核心名句,开篇即跳出传统写月的固化视角,点明月色的澄澈灵动特质,将无生命的月光写得富有行动力,后世常被各类中秋主题散文、文创内容引用,文化传播度较高。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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