壬寅岁朝发石塔寺

晓钟梦裹苦相呼,强裹乌纱照白须。

只有铜炉烧柏子,更无玉盏泻屠酥。

佛桑解吐四时艳,铁树还如九节蒲。

省得一朝疲造请,却教终日走长涂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感倦怠 · 羁旅
节日春节
月份正月
创作背景
淳熙九年岁朝公干
本诗创作于南宋孝宗淳熙九年(公元1182年),作者时任广东提点刑狱,正月初一自石塔寺出发巡视属地,因厌倦新年官场拜谒应酬的繁琐流程,途中有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴,是唐代定型的古典诗歌体裁,每首八句,每句七字,要求严格符合平仄、押韵、对仗格律规范,在宋代是文人日常抒怀的常用文体,历代被视为近体诗的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是新年岁朝仍需奔波的羁旅怅惘,二是对官场新年繁文缛节拜谒应酬的厌倦,三是挣脱应酬束缚反而得自在的自嘲式旷达,历代解读无明显争议,符合杨万里晚年仕宦时期的普遍心境特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
岁朝指农历正月初一,乌纱是古代官员所戴的乌纱帽,代指官服配饰,柏子是柏树的种子,古代常用于焚烧供香,屠酥即屠苏酒,是古代春节饮用的习俗酒,佛桑是朱槿的别名,造请指上门拜谒应酬。整个注释没有生僻术语,普通读者可以轻松理解。
逐句白话释义
第一句写拂晓的钟声在梦里反复催促我起身,第二句写我勉强整理好官帽,照着自己已经全白的胡须。第三句写寺院里只有铜炉在烧着柏子香,第四句写没有玉杯倒屠苏酒来庆祝新年。第五句写佛桑树四季都能开出明艳的花,第六句写铁树长得就像九节蒲一样。第七句写倒是省去了一整天疲于奔命的拜谒应酬,第八句写却要我一整天都在漫长的路途上奔波。释义直白易懂,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗写作者新年正月初一从石塔寺出发赶路公干的所见所感。诗人看到寺院里的景物,想到自己不用应付新年的官场应酬,反而要奔波在路上,既有羁旅的疲惫,也有不用应酬的轻松,整体带有淡淡的自嘲和旷达的情绪。内容清晰易懂,适合所有普通读者理解。
跨学科 · 是什么
宋代春节饮屠苏酒习俗民俗学
古代春节有饮用屠苏酒的传统习俗,一般是全家人按照从年幼到年长的顺序饮用,寓意驱邪避疫、祈求新年健康长寿,从汉代开始就有相关记载,到宋代已经成为全民普遍遵守的新年习俗。对应的诗句是“更无玉盏泻屠酥”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松,带有一点淡淡的自嘲感。断句可以按照七言律诗的节奏,每句前四字和后三字之间稍作停顿,首联读得稍微舒缓,颔联和颈联语速稍慢突出景物描写,尾联读的时候语气稍微上扬,突出自嘲的情绪。整体节奏不要太快,符合诗歌闲适略带怅惘的基调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“省得……却教……”的转折句式,用来表达两种状态的得失对比,比如可以仿写为“省得在家熬文稿,却教郊外赏春光”,这个句式非常适合用来写日常生活中的取舍的感受,用起来非常简单易懂。
名句写作应用指导
核心名句“省得一朝疲造请,却教终日走长涂”可以用在写关于拒绝无效社交、取舍选择的作文里,比如你写自己推掉了没用的聚会,反而有时间去做自己喜欢的事的时候,就可以引用这句诗,来表达自己摆脱束缚的轻松感受。应用场景非常贴近日常写作需求。
关联知识图谱
《除夜宿石头驿》(戴叔伦)同主题
两首诗都是写新年时节诗人羁旅在外的所见所感,核心都是抒发新年不能回家的羁旅愁思,内容都是普通读者熟悉的经典羁旅新年诗作,关联依据清晰明确。

名句 CLASSIC LINES

省得一朝疲造请,却教终日走长涂
该句以直白的自嘲口吻道出文人对官场应酬的厌弃。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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