石鼓歌

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。

周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。

雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦㧑呵。

公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓,字体不类隶与科。

年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。

嗟予好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士徴,其年始改称元和。

故人从军在右辅,为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致,十鼓祗载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。

中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。

牧童敲火牛砺角,谁复着手为摩挲。

日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢,无人收拾理则那。

方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。

安能以此上论列,愿借辨口如悬河。

石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感世事
创作背景
元和六年作于长安
本诗创作于唐宪宗元和六年(公元811年),时任国子博士的韩愈收到友人带来的石鼓文拓本,受邀为其创作歌诗。韩愈此前曾多次提议将石鼓移存太学妥善保护,却未被朝廷采纳,便借创作此诗抒发对石鼓遭遇的感慨,内容不涉及作者其他生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗简称七古,是古体诗的重要体裁,起源于汉代民间歌谣。全篇每句以七字为主,可灵活增减字数、换韵,不受近体诗格律约束。唐代是七古创作的鼎盛期,韩愈的七古兼具散文化特征与奇崛风格,是该体裁的代表性作品,历代诗论对其文体地位评价极高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对先秦石鼓文这一文化瑰宝的崇敬与喜爱,第二层是对中唐时期朝廷官员忽视文化遗存、不作为的批判,第三层是自己无力保护文物、抱负难施的无奈与怅惘,历代主流解读均认可这一情感脉络。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
石鼓文指先秦时期刻在十块鼓形石头上的文字,是我国现存最早的刻石文字。陵迟指衰败,隳嵯峨指凿开高耸的山石,㧑呵指驱赶鬼怪守护宝物,褊迫指狭窄、局促,媕婀指犹豫不决、不敢做主。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的专业术语,符合大众通识认知。
逐句白话释义
朋友手持石鼓文拓本,劝我写一首石鼓歌。杜甫李白都已经离世,我才学浅薄怎么能写好石鼓的内容。周朝纲纪衰败天下大乱,周宣王愤起出兵平定叛乱。在明堂大开朝会接受诸侯朝贺,诸侯的佩剑玉佩相互碰撞发出声响。在岐山南面打猎网罗禽兽,凿开高山刻石作鼓记载功绩,想要流传万世。随行的大臣都是才华顶尖的人,挑选内容刻在石头上留在山中。经过雨淋日晒野火焚烧,还有鬼神守护才留存到现在。你从哪里得到这个拓本,每一笔都完整没有差错。文辞严谨含义深奥很难读懂,字体不像隶书也不像蝌蚪文。年代久远难免有笔画残缺,就像快剑砍断了蛟龙的身体。字体好像鸾凤飞翔众仙下凡,又像珊瑚碧树的枝干交错。笔画刚劲就像金绳铁索捆绑一样牢固,又像古鼎跃出水面神龙穿梭。见识浅陋的儒生编《诗经》没有把它收进去,《大雅》《小雅》的内容太狭窄没有收录它。孔子西行没有到过秦国,就像摘了星星却漏掉了日月。我喜爱古物可惜出生太晚,对着拓本眼泪不停往下掉。当年我刚被征召做博士的时候,年号刚改成元和。老朋友在凤翔府从军,帮我测算挖掘石鼓的坑位。我沐浴斋戒禀告祭酒,这样的至宝存世没有多少。用毡子席子包好很容易运过来,十块石鼓只要几头骆驼就能运。把它进献到太庙和郜鼎放在一起,价值比郜鼎要高百倍。如果皇上恩准留在太学,学生们可以讲解研究。当年鸿都门看经书的人都挤满了,到时候肯定全国人都会来观摩。剔掉苔藓露出石鼓的棱角,安置得平平稳稳。用大房子深屋檐盖住它,经历很久也不会损坏。朝廷里的大官都老于世故,怎么会被打动只是犹豫不决。牧童在上面敲火取石牛在上面磨角,谁还会来抚摸爱护它。一天天磨损就要埋没了,六年来我望着西边白白叹息。王羲之的书法追求妩媚,几张字还能换白鹅。周朝之后八代战乱不断,没人收拾它也是没有办法的事。现在天下太平没有战事,朝廷尊崇儒术推崇孔子孟子。怎么能把这件事上报给朝廷,希望能有能言善辩的人帮忙。石鼓歌就写到这里,唉我的想法怕是要落空了。
核心主旨与内容概括
本诗围绕石鼓文拓本展开,先写友人邀自己作石鼓歌的缘起,再写石鼓的来历、留存的不易、书法的精妙,接着写自己之前提议保护石鼓却不被采纳的经历,最后感慨石鼓的遭遇,抒发对文化瑰宝的珍视和不被重视的无奈。内容通俗易懂,覆盖了全诗的核心情节和情感,适合所有大众理解。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,开头两句语速平缓,读出受邀作歌的谦逊感。描写石鼓来历和书法的部分语速稍快,语调上扬,读出赞叹的感觉。写到自己提议不被采纳、石鼓被糟蹋的部分语速放慢,语调低沉,读出惋惜和无奈的感觉。结尾两句放慢语速,加重语气,读出怅惘的情绪。断句按照语义划分,每七字为一个基本停顿单位,长句可以在中间加一个小停顿。
句式仿写指导
可以仿写本诗中用比喻描写事物形态的句式,比如“鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯”,先写动态的比喻再写静态的比喻,用来形容书法、绘画等艺术作品的形态。例如仿写描写书法的句子:“龙跳虎卧壮士立,流云飞瀑带烟霞”,结构和原句一致,也是先用动态比喻再用静态比喻,符合日常写作的需求。
名句应用场景
核心名句“鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯”可以用在描写书法、篆刻、古代碑刻等艺术作品的作文里,用来形容作品的形态生动、古朴精妙。比如写参观书法展的作文:“展厅里的篆书作品笔力刚劲,形态飘逸,真有‘鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯’的美感,让人流连忘返。”应用场景贴近日常写作,没有使用门槛。
关联知识图谱
石鼓文核心关联文物
本诗所有内容都围绕石鼓文展开,石鼓文是本诗的核心描写对象,是理解全诗内容的基础关联知识点,属于大众通识内容。
《诗经·大雅》同体裁
本诗中提到“陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇”,将石鼓文的内容和《诗经·大雅》对比,二者都是四言古诗,记载先秦时期的历史事迹,属于核心关联内容。

名句 CLASSIC LINES

鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯
这两句将古朴的石刻文字比作飞动的鸾凤、下凡的众仙,又比作交错生长的珊瑚碧树,想象力奇崛。

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作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

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