罗溪望夫岭二首 其一

藁砧不寄大刀头,化作峰头石也愁。

岂有心情管风雨,向人弹泪绕天流。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感同情 · 相思
创作背景
路过罗溪望夫岭有感而作
本诗创作于南宋孝宗乾道年间,作者杨万里赴任途中经过吉水罗溪,望见当地标志性景观望夫岭,听闻当地流传的思妇化石的民间传说,触动心绪当即创作本诗,属于即景感怀类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全诗四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗词中普及率极高的体裁。本诗为宋代七绝的典型作品,符合平水韵尤部押韵规范,文体特征清晰。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是对望夫石传说中思妇久盼丈夫不归、至死不渝的思念的刻画,深层是作者对普通民众情感困境的共情与人文关怀,情感表达直白真挚,无晦涩修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“藁砧”,是古代对丈夫的隐称,源于汉代民间的隐语用法。其次是“大刀头”,古代刀头通常带有环状配饰,“环”与“还”谐音,因此是“归来”的隐语。大家要记住这两个常见的典故用词,在很多古典诗词中都会出现。剩下的字词都是日常常见的用法,没有生僻的含义,对照上下文就能轻松理解。
逐句白话释义
第一句的意思是,远行的丈夫没有寄来要归来的消息。第二句的意思是,思妇化作了山顶的石头,心里依然满是愁绪。第三句的意思是,她哪里还有心情去管刮风下雨的天气变化。第四句的意思是,她的眼泪就像雨水一样,对着路过的人洒落,漫天流淌。整体翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕江西罗溪望夫岭的民间传说展开创作。诗人首先用两个古典典故点明了望夫石的起源,是思妇盼不到丈夫归来才化作了石头。接着刻画了化石化的思妇依然满是愁绪,连风雨都无心顾及,泪水漫天流淌的形象。整首诗的核心是表达对思妇深切思念之情的共情,也传递出诗人对普通百姓情感的关怀。内容直白易懂,情感非常真挚。
跨学科 · 是什么
望夫岭地理特征地理学
罗溪望夫岭位于今天的江西省吉安市吉水县,属于武功山余脉的低山丘陵,海拔约320米。山顶的望夫石是天然形成的花岗岩象形石,经过长期的风化侵蚀作用,形成了类似女子站立眺望的形态,是当地知名的自然景观。这种风化形成的象形石在我国南方的丘陵地区比较常见,大多会结合当地的民间传说成为文化景观。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要带着淡淡的忧伤,节奏不需要太快。第一句“藁砧不寄大刀头”,在“不寄”后面稍微停顿,读出遗憾的感觉。第二句“化作峰头石也愁”,重音放在“愁”字上,拉长尾音,读出愁绪的厚重感。第三句“岂有心情管风雨”,语气稍微上扬,读出反问的感觉。第四句“向人弹泪绕天流”,语速放慢,读出愁绪绵延不绝的感觉。大家可以多练习几次,就能读出诗里的情感了。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首诗“先点出核心事件,再用夸张手法表达情感”的结构来仿写。比如写思念远方的朋友,可以写“消息久未到案头,望断天边云也愁”。这样的句式简单易懂,情感表达也很直接。仿写的时候要注意前后句的逻辑要连贯,第二句的夸张要贴合第一句的情感基调。大家可以多尝试不同的主题,比如写对家乡的思念、对亲人的牵挂都可以用这个句式。
核心名句应用场景
“藁砧不寄大刀头,化作峰头石也愁”这句诗适合用在表达对远行亲友的深切思念的场景中。比如很久没有收到远在外地工作的亲人的消息,就可以引用这句诗来表达自己的牵挂。也可以用在描写地方文化景观的文章里,提到望夫石类的景观时引用这句诗,能增加文章的文化底蕴。大家写作文的时候如果遇到思念类的主题,就可以灵活使用这句名句。
关联知识图谱
王建《望夫石》同主题
王建的《望夫石》是唐代描写望夫石传说的经典作品,核心主题也是刻画思妇盼归的情感,和本诗的核心意象完全一致,都是望夫石民间传说在古典诗词中的典型体现,适合大家对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

藁砧不寄大刀头,化作峰头石也愁
该句是本诗的核心名句,化用两个古典典故精准点明望夫石的核心内涵,语言直白却情感厚重,后世多引用该句形容对远行亲友的深切思念,也常被用于民俗文化研究中作为望夫石意象的典型代表。

标签 TAGS

作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待