过乌石大小二浪滩俗呼浪为郎因戏作竹枝歌二首 其二

小郎滩下大郎滩,伯仲分司水府关。

谁为行媒教作赘,大姑山与小姑山。

基础信息 BASIC

体裁
情感戏谑
创作背景
途经赣江乌石滩戏作
本诗作于南宋孝宗淳熙年间,诗人途经赣江上游乌石段,听闻当地民间将“浪”谐音呼为“郎”,大小二浪滩因此俗呼大郎滩、小郎滩,又见江对岸有大姑山、小姑山两处地标,遂借谐音拟人戏作此二首竹枝词,本首为第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
竹枝词最初是巴蜀地区的民间歌谣体裁,唐代刘禹锡将其改造为文人创作的诗歌门类,多写地方风物与民俗风情,句式多为七言四句,风格通俗明快,富有民歌韵味,历代文人多有仿作,在古典诗歌体裁中独具俚俗活泼的艺术定位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人途经险滩时,借当地民俗谐音生发的诙谐情趣,消解了行旅过滩的紧张情绪,整体风格轻松跳脱,充满对生活细节的敏锐趣味感知,是诚斋体活脱风趣风格的典型体现,历代主流解读均将其定位为戏谑类行旅小诗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“伯仲”原指兄弟排行,这里用来比喻大小二浪滩的顺序。“分司”意思是分别掌管。“水府关”指神话中水神管辖的关卡,这里指代浪滩的险要位置。“行媒”就是说媒的人。“作赘”指男子到女方家落户,也就是俗称的入赘。这些字词都是日常常用的通俗表达,符合竹枝词的俚俗风格,没有生僻难理解的内容。
逐句白话释义
第一句说小郎滩的下游位置就是大郎滩,两座险滩紧紧相连分布在赣江之上。第二句把两座滩比作兄弟俩,分别掌管着水府的关卡,把守着这段航道。第三句提出一个充满趣味的问题,是谁来做媒人,教这两个滩做了上门女婿呢。第四句给出答案,他们的婚配对象就是对岸的大姑山和小姑山。整首诗的翻译完全贴合原意,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人路过赣江大小浪滩的时候,借助当地“浪”和“郎”的谐音梗,把险滩和山体都拟人化,编出了一个充满趣味的民间小故事。全诗没有严肃的抒情或者说理,完全是捕捉生活里的小趣味,消解了行路过险滩的紧张感,整体风格轻松活泼,充满了浓浓的生活气息和民间文学的鲜活感,读起来让人觉得非常有趣。
跨学科 · 是什么
赣江浪滩地理特征地理学
大小二浪滩是赣江上游真实存在的险滩,属于典型的河流侵蚀地貌,因为河道狭窄、礁石密布,所以水流湍急,是古代赣江航运的险要路段。大姑山和小姑山是赣江沿岸的丹霞地貌山体,两座山相隔不远,耸立在江岸边,是当地辨识度很高的自然地标。现在当地的地貌特征和宋代时期基本一致,没有发生大的地理变迁。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要轻快活泼,符合它诙谐的风格。断句可以按照七言绝句的常规节奏:小郎滩/下/大郎滩,伯仲/分司/水府关。谁为/行媒/教作赘,大姑山/与/小姑山。读第三句的时候可以稍微带一点疑问的语气,第四句读的时候语气要轻松,读出戏谑的感觉,整体语速不用太庄重,要读出民歌的明快感觉就可以。
句式仿写指导
仿写的时候可以学习这首诗的谐音拟人手法,先找到生活里的谐音梗,再把相关的景物拟人化,编出有趣的小故事。比如可以写“东街柳下西街柳,姐妹同站路口头。谁为牵线做红娘,配给东村西村郎。”仿写的时候不用用太文雅的词汇,尽量用通俗的口语化表达,贴合竹枝词的风格就可以,重点突出趣味性。
名句写作应用
“谁为行媒教作赘,大姑山与小姑山”这句可以用在写旅途趣事、山水游记类的作文里。比如写自己出去旅游的时候看到有趣的地名,就可以引用这句诗,表达自己发现生活小趣味的开心心情。也可以用在写民俗文化、地方风物的文章里,用来体现地方民俗的鲜活趣味,让文章更有活泼的感觉。
关联知识图谱
刘禹锡《竹枝词二首·其一》同体裁
两首作品都属于竹枝词体裁,都采用了谐音双关的艺术手法,风格都通俗活泼,充满民歌风味,都是文人仿民间歌谣创作的典型作品,适合放在一起对比阅读,了解竹枝词的体裁特点。

名句 CLASSIC LINES

谁为行媒教作赘,大姑山与小姑山
该句巧妙将自然地标拟人化,谐音戏谑的创意极具巧思,俚俗而不失雅致,充满民间文学的鲜活趣味。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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