赠别元十八协律六首 五

读书患不多,思义患不明。

患足已不学,既学患不行。

子今四美具,实大华亦荣。

王官不可阙,未宜后诸生。

嗟我摈南海,无由助飞鸣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惋惜
创作背景
元和十四年潮州贬所创作
本诗创作于唐宪宗元和十四年(公元819年),当时韩愈因谏迎佛骨触怒宪宗,被贬为潮州刺史。诗人在潮州任上遇到即将赴京任职的友人元集虚(行十八,曾任协律郎),创作了《赠别元十八协律六首》组诗,本首是组诗的第五首,专门围绕治学与立身主题赠别友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁,是古体诗的重要分支,不要求严格的平仄对仗与格律束缚,句式灵活,便于抒发议论与真情实感。五言古诗起源于汉代,经过魏晋南北朝的发展,到唐代创作走向成熟,是唐代诗人常用的诗歌体裁之一。韩愈的五言古诗多兼具议论性与写实性,形成了独特的创作风格。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对晚辈元十八兼具四项治学优点的赞许,以及对他积极出仕、施展抱负的殷切期许;第二层是韩愈感慨自己被贬岭南蛮荒之地,无法为晚辈的仕途提供助力的愧疚与遗憾,整体情感诚恳真挚,毫无虚饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“患”的意思是担心、担忧,是本诗反复出现的核心字。“思义”指思考学问中的义理、道理。“足已”指满足于自己已经掌握的知识,骄傲自满。“行”指践行、付诸实际行动。“四美”指前面提到的读书多、思义明、不自满、能践行四个优点。“实大华亦荣”中“实”指内在的才学,“华”指外在的名声。“阙”通“缺”,指空缺。“摈南海”指被放逐到南方海边的潮州地区。
逐句白话释义
第一二句的意思是读书就担心读得不够多,思考道理就担心想不通透。第三四句的意思是担心满足于已有的知识就不再学习,已经学习了又担心不能落实到行动上。第五六句的意思是现在你已经具备了这四个美好的品质,内在才学充实,外在名声也很出众。第七八句的意思是朝廷的官职不能空缺,你不应该落在其他读书人的后面。第九十句的意思是可叹我被放逐到南海边,没有办法帮助你施展抱负、飞黄腾达。
核心主旨与内容概括
本诗是韩愈写给晚辈友人元十八的赠别诗,首先提出了治学的四个核心要求,夸赞元十八同时具备这四项优点,鼓励他积极出仕为朝廷效力,最后抒发了自己被贬到偏远地区,没有办法帮助晚辈发展的遗憾心情,整体传递出重视治学、鼓励后辈的积极态度。
跨学科 · 是什么
唐代协律郎官职社会学
诗题中的“协律”指唐代的协律郎官职,属于太常寺管辖,主要负责掌管朝廷的音乐相关事务,品级为正八品上,是唐代中下层文官的一种,一般由精通音律的文人担任。元十八是指元集虚,他在家族同辈中排行第十八,唐代人常用排行称呼对方,是当时的一种社交习俗。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时,整体节奏要平缓诚恳,符合长辈劝勉晚辈的语气。每一句的断句为:读书/患不多,思义/患不明。患/足已/不学,既学/患/不行。子今/四美具,实大/华亦荣。王官/不可阙,未宜/后诸生。嗟我/摈南海,无由/助飞鸣。前四句读的时候要重音落在“患”字上,突出劝学的恳切;最后两句语气要放低沉,体现出遗憾的情绪。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前四句的排比句式,用“XX患不X”的结构来表达做某件事的核心要求。比如写做事的标准可以仿写为:“做事患不细,谋事患不远。患怠惰不为,既为患不公。”仿写时要注意前后内容逻辑连贯,每一句都围绕同一个核心主题展开,排比的句式要整齐,读起来朗朗上口,符合中文的表达习惯。
核心名句日常写作应用
本诗的前四句名句可以用在所有和劝学、治学、知行合一相关的写作场景中。比如写关于学习方法的作文时,可以用这四句引出治学的四个要求,增强文章的说服力。写关于实干、实践重要性的文章时,可以引用“既学患不行”这一句,强调要把学到的知识落实到行动上的观点。也可以用在给同学、朋友的赠言里,鼓励对方认真学习、积极实践。
关联知识图谱
《进学解》同主题
《进学解》是韩愈的经典劝学散文,和本诗一样都围绕治学、求学的主题展开,都提出了很多影响深远的治学观点,比如“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,和本诗的四句劝学名句内核高度一致,都是韩愈劝学思想的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
这四句精准概括了儒家治学的四个核心要求,是韩愈劝学思想的代表性表达。

标签 TAGS

作者 POET

韩愈 768-824(一说825)
唐代文学家、哲学家、思想家、政治家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待