跋眉山程仁万言书草

峨眉山下三苏乡,至今草木文章香。

近时英妙有程郎,数寸管底翻锦江。

向来曾草三千牍,流涕太息仍痛哭。

九虎当关北斗深,十年买桂炊白玉。

荆溪溪上相识初,君犹少年我壮夫。

帝城再见各白须,袖中一纸梁溪书。

剡藤方策一万字,犹带权书衡论味。

君不见古来富贵扫无痕,只有文章照天地。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感同情 · 崇敬 · 怀才不遇
创作背景
杨万里为程仁万言书草稿题跋
本诗作于南宋孝宗淳熙年间,是杨万里在临安重逢眉山文士程仁时,为程仁早年所写未被朝廷采纳的万言书草稿所作的题跋,创作动因是感佩程仁的才学与报国之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句七字,格律自由,可换韵,篇幅长短不限,是宋代文人题跋类诗作常用体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,一是对程仁出众文才与忧国情怀的赞赏,二是对程仁上万言书不被采纳、半生困顿的同情,三是对文章精神价值远胜世俗富贵的高度肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三苏乡指眉山是苏洵、苏轼、苏辙三位文豪的故乡。程郎指诗的题赠对象程仁。三千牍代指程仁所写的万言书。九虎当关指宫门守卫森严,万言书难以递到皇帝手中。买桂炊白玉化用典故,指生活成本高,处境困顿。剡藤指剡溪出产的优质藤纸,古代常用于书写重要文稿。权书、衡论是苏洵的著名政论集,这里用来夸赞程仁的万言书有苏洵政论的风格。
逐句白话释义
峨眉山下是三苏的故乡,直到现在那里的一草一木都还带着文章的香气。近年有个才华出众的年轻人程郎,几寸长的笔底下能翻涌锦江的浪涛。从前他曾经写过长篇奏疏,写的时候流着泪叹息甚至痛哭。宫门守卫森严皇帝深居内宫,他十年过着米珠薪桂的困顿生活。当初我们在荆溪边上第一次相识,你还是少年我正当壮年。现在在京城再见我们都白了胡须,你袖子里揣着一卷梁溪文稿。剡藤纸写的一万字文稿,还带着苏洵《权书》《衡论》的味道。你没见自古以来的富贵都像灰尘一样消失得没有痕迹,只有文章能照亮天地。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人杨万里为文士程仁的万言书草稿写的题跋。诗先点明程仁的家乡眉山文脉深厚,接着介绍程仁出众的才学、上万言书的经历和半生困顿的遭遇,再回忆两人的交往,最后点明核心观点,认为世俗的富贵很容易消逝,只有优秀的文章才能长久流传,实现精神上的不朽。全诗情感真挚,议论直白有力。
跨学科 · 是什么
眉山三苏故里地理学
诗句对应的是“峨眉山下三苏乡”。文学表达上用三苏乡点明程仁的籍贯,暗示他从小受到深厚的文脉熏陶。科学事实是眉山现在属于四川省眉山市,确实是北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙的故乡,当地至今保留有三苏祠等文化纪念建筑。所属学科是地理学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照2-2-3的节奏断句。前四句读的时候语气平缓,带着赞赏的感觉。中间四句读的时候语气稍沉,带出同情的感觉。最后两句读的时候语气要激昂升高,突出议论的力量。遇到入声字比如“牍”“哭”“玉”可以读得稍短,增强节奏感。
基础句式仿写指导
可以仿写诗末“君不见古来XX扫无痕,只有XX照天地”的对比句式。仿写的时候前半句填容易消逝的世俗事物,后半句填有长久价值的精神类事物。比如可以仿写为“君不见古来功名利禄扫无痕,只有善行照天地”,或者“君不见古来亭台楼阁扫无痕,只有匠心照天地”,适合用来突出精神价值的重要性。
核心名句写作应用
核心名句“君不见古来富贵扫无痕,只有文章照天地”可以用在多个写作场景。比如写关于读书意义的作文,可以用这句话来论证读书写作能带来长久的精神价值。写关于人生选择的作文,可以用这句话来论证追求精神理想比追求物质财富更有意义。写关于文化传承的作文,可以用这句话来论证优秀文化作品的不朽价值。
关联知识图谱
三苏祠文化关联
诗中提到的三苏乡就是北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙的故乡,现在四川省眉山市的三苏祠就是为纪念三苏而修建的文化地标,是全国重点文物保护单位,也是眉山文脉的核心象征。

名句 CLASSIC LINES

君不见古来富贵扫无痕,只有文章照天地
这句是本诗核心名句,用来赞颂文学作品的不朽价值,以及精神财富远胜物质财富的内核,历代诗评均称其议论正大,气格苍劲。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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