七夕后一夜月中露坐二首其二

杨万里 · 宋

今古诗人爱月圆，未堪商略玉婵娟。

修眉半璧各自好，团镜磨镰俱可怜。

一夜一般新样出，几回几换为人妍。

教渠也学金鸦扇，未必清光直一钱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感审美

节日七夕

月份七月

创作背景

辞官退居创作

本诗为南宋光宗绍熙年间，杨万里辞官退居吉州吉水家乡期间所作，是其晚年诚斋体创作成熟阶段的作品，创作动因源自七夕后夜露坐观月的即时感悟。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言律诗体裁，是中国古典诗歌的主流体裁之一，起源于南北朝，定型于初唐，成熟于盛唐，宋代在唐代格律规范基础上进一步发展出重理趣的创作倾向，历代均被视为古典格律诗的核心体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感为打破世俗仅推崇满月的单一审美偏见，肯定月相阴晴圆缺各有其美，暗含对世俗统一价值判断标准的调侃，倡导尊重多元审美价值的理念。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

商略：指评价、议论。玉婵娟：指代月亮，婵娟原指女子姿态美好，此处用来比喻月亮的美好形态。修眉：比喻弯月形态。半璧：比喻半圆形的上弦月或下弦月。团镜：比喻满月。磨镰：比喻弯月如磨快的镰刀。金鸦扇：指代太阳，金鸦是古代对太阳的别称。可怜：此处指可爱、美好。

逐句白话释义

古往今来的诗人都喜爱圆月，其实他们根本没有资格议论月亮的美好。弯月像细长的眉毛、半月像半块玉璧，各自都有自己的美好之处。圆月像圆圆的镜子、弯月像磨好的镰刀，每一种形态都很可爱。每一夜月亮都有新的样子出现，不知道变换了多少回模样来讨人们的喜欢。要是让月亮也去学太阳的样子，那它清澈的光亮恐怕连一文钱都不值。

核心主旨与内容概括

本诗描写诗人七夕节后第一夜在月光下露天闲坐时观察月亮的感悟，先点出古往今来诗人都只喜爱圆月的普遍现象，然后提出自己的观点，认为月亮不管是圆是缺都有各自的美好，最后调侃如果月亮非要模仿太阳的样子，就失去了自己独特的价值，核心是表达对多元审美的肯定。

跨学科 · 是什么

月相变化天文学

本诗描写的是七夕节后的月亮，七夕是农历七月初七，对应的月相是上弦月，七夕后一夜是农历七月初八，上弦月的形态更加明显。月亮本身不发光，是反射太阳的光亮，随着月亮、地球、太阳三者位置的变化，地球上看到的月亮被照亮的部分也会发生变化，就形成了不同的月相。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体节奏要轻快活泼，符合诚斋体灵动的风格。首联节奏为“今古/诗人/爱/月圆，未堪/商略/玉/婵娟”，颔联节奏为“修眉/半璧/各自/好，团镜/磨镰/俱/可怜”，颈联节奏为“一夜/一般/新样/出，几回/几换/为人/妍”，尾联节奏为“教渠/也学/金鸦/扇，未必/清光/直/一钱”。诵读时尾联可以略带调侃的语气，突出诗歌的理趣。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗颔联“XX各自好，XX俱可怜”的并列对比句式，用来表达对不同事物各有其美的肯定。比如写花可以写“姚黄魏紫各自好，梅影兰香俱可怜”，写山水可以写“奇峰秀水各自好，古寺幽林俱可怜”，仿写时要注意前后两个分句分别列举同一类事物的不同形态，对仗工整，语义连贯。

核心名句写作应用

核心名句“修眉半璧各自好，团镜磨镰俱可怜”可以应用在描写月亮、表达审美多元、反对刻板印象、肯定不同事物独特价值等主题的写作中。比如写关于审美的作文时可以引用：“杨万里曾说‘修眉半璧各自好，团镜磨镰俱可怜’，月有阴晴圆缺，各有各的美好，我们不必执着于追求单一的完美，要学会欣赏不同形态的美。”

关联知识图谱

苏轼《水调歌头·明月几时有》同主题

两首作品都以月亮为描写对象，都涉及对月亮阴晴圆缺的思考，都表达了对多元价值的肯定。

杨万里《小池》同风格作品

两首作品都是杨万里诚斋体的典型代表，都具有语言活泼自然、理趣盎然的特点。

名句 CLASSIC LINES

修眉半璧各自好，团镜磨镰俱可怜

该句用四个生动比喻不同形态的月亮，直白点明审美多元的核心观点。

标签 TAGS

审美哲学天文学社会学

作者 POET

杨万里 1127年－1206年

南宋官员、文学家、诗人

七夕后一夜月中露坐二首 其二