七月十五日邦衡用前韵送薰衣香二贴次韵为谢

周必大 · 宋

天香犹带曳裙霞，银合行参到阙茶。

賸馥欲沾吾臭味，普薰聊发善萌芽。

心清此去夸僧舍，意可由来出内家。

乞与博山添正气，崭岩曾辱更生嘉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感修身 · 友情

节日中元节

月份七月

创作背景

次韵答谢友人赠香

本诗创作于南宋孝宗朝乾道年间。是周必大收到友人胡铨（字邦衡）赠送的两贴薰衣香后创作的答谢诗。严格按照胡铨此前所赠诗作的原韵脚和韵，属于典型的次韵唱和诗。创作时间精准对应农历七月十五日中元节当日。此时周必大与胡铨都在临安周边任职，交游往来十分频繁。这次赠香唱和是二人日常交游的一件雅事。学界对本诗的创作时间和背景考证没有明显争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言律诗体裁，是中国古典诗歌的常见体裁。每句七字，全诗八句，讲究平仄押韵与对仗要求。这种体裁在初唐时期逐渐成型，在唐宋时期发展成熟。是古代文人日常创作、唱和交流最常用的体裁之一。历代都有大量经典的七言律诗作品流传。本诗严格遵循七言律诗的格律要求，对仗工整。体裁特征十分明确，属于典型的宋代近体诗作品。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个清晰的层次。第一层是对友人胡铨赠香的真挚谢意，感念友人的赠礼心意。第二层是借香寄托自身修身向善、秉持浩然正气的人生志趣。整体情感温和雅致，完全契合宋代士大夫的精神追求。没有直白的抒情，所有情感都依托香的意象表达。情感表达克制又饱满，兼具温度与文人风骨。是宋代文人抒情诗的典型情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识

邦衡

邦衡是南宋名臣胡铨的字。胡铨是周必大志同道合的友人。他为人刚正不阿，是南宋著名的主战派官员。他曾经上书请求斩杀秦桧等主和派官员，名震天下。晚年他和周必大都居住在江浙一带，二人多有诗文唱和往来。这次赠送薰衣香，也是二人日常交游的一件雅事。这个称呼体现了二人之间亲近平等的友人关系。读者可以通过这个称呼了解本诗的创作背景。

次韵

次韵是古代和诗的一种方式。指创作答谢诗时，严格按照原诗作的韵脚字顺序押韵。对创作的格律要求较高，需要创作者有扎实的近体诗功底。是宋代文人常用的唱和方式。不同的和诗方式还包括依韵、用韵等类别。次韵是其中要求最严格的一种和诗方式。体现了宋代文人唱和时的竞技乐趣。也能反映出文人之间的默契程度。

博山

博山指博山炉，是中国古代流行的焚香器具。器盖叠垒成山形，象征传说中的海上仙山博山。焚烧香料时，烟气从山形的孔洞中溢出，仿佛山间云雾。在汉晋至唐宋时期广泛使用，常出现在文人诗文当中。是古代文人书房里的常见器具。除了焚香的实用功能外，也有很高的审美价值。很多博山炉制作精美，是珍贵的古代文物。读者可以通过这个意象感知宋代文人的雅致生活。

更生

更生是西汉著名学者刘向的字。刘向擅长整理古籍，是中国目录学的鼻祖。他也留下了很多与香草、君子修养相关的论述。后世常以刘向的典故关联品行修养的主题。他编撰的《列仙传》中也提到了博山炉与香草的相关内容。本诗引用他的典故，是为了提升香的文化内涵。也为自己的修身追求找到历史依据。是宋代诗文常用的用典手法。

首联释义

首联写收到的薰衣香像是带着天上云霞的美妙香气。装在银制的盒子里，和送入宫廷的贡茶一样珍贵。开篇直接点题，点明所收到礼物的珍贵程度。也流露出诗人收到礼物时的欣喜心情。没有多余的修饰，直白又贴合场景。读者可以从中感受到礼物的贵重。也能感受到二人之间的深厚情谊。是非常标准的律诗起句写法。

颔联释义

颔联写香的余韵想要沾染我的气息。这份香气弥散开来，姑且能催生我心中向善的萌芽。从香的物理特点延伸到精神层面的作用。是全诗从叙事到言志的过渡部分。没有直白表达自己的志向，而是依托香的特点表达。写法十分含蓄委婉，符合宋代诗歌的审美。读者可以从中感受到诗人的精神追求。也能感受到宋代文人托物言志的创作特点。

颈联释义

颈联写带着这香此后去僧舍时，足以向僧人夸赞心神清净。这种能颐养心意的好香，本来就出自皇家内府。拓展了香的使用场景，也点明了香的珍贵来源。从自己的使用体验延伸到香的出处。进一步凸显了这份礼物的贵重。也体现了诗人对这份礼物的喜爱。读者可以从中了解到宋代香品的等级差异。也能感受到当时内府香料的珍贵程度。

尾联释义

尾联写请求把这香放进博山炉里焚烧来增添天地正气。这种美好的香，从前曾经得到过刘向的称赞。是全诗的核心主旨句，直接点明了创作的核心目的。将香的价值和自己的人生追求完美结合。化用典故十分自然，没有生硬堆砌的感觉。收束全诗十分有力，又有余韵。读者可以从中感受到诗人的刚正品性。也能感受到宋代文人的精神追求。

全诗核心主旨

本诗是诗人中元节收到友人胡铨赠送的薰衣香后创作的答谢诗。既表达了对友人赠礼的珍视与感谢之情。也借焚香的意象，抒发了自己修身向善、秉持浩然正气的人生追求。整体风格清雅温润，符合宋代文人的审美志趣。没有空洞的抒情，所有内容都围绕香的意象展开。既有日常的生活气息，又有深厚的精神内核。是宋代唱和诗中的佳作。读者可以通过本诗了解南宋士大夫的生活与精神世界。

跨学科 · 是什么

宋代文人赠香习俗历史学

宋代文人之间流行互相赠送香料、茶具等雅致礼物。是文人交游的常见方式，体现了宋代士大夫阶层崇尚雅致的生活风尚。这类唱和赠答的诗作也非常多，留下了很多相关的记录。香料在宋代是高档的雅致礼品，只有关系亲近的友人才会互相赠送。除了赠香之外，宋代文人还会互相赠送茶、墨、纸、砚等文房用具。这些礼物都符合文人的身份与志趣。体现了宋代文人之间重精神共鸣、轻物质价值的交游特点。读者可以通过这个习俗了解宋代的社会风貌。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗时整体节奏要平缓温和，符合诗歌清雅的风格。首联读的时候重音放在“天香”“银合”上，读出收到礼物的欣喜感。语速可以稍快，体现出愉悦的心情。颔联和颈联语速稍慢，读出雅致的氛围感。重音放在“沾”“发”“心清”“内家”上，体现出诗歌的内涵。尾联重音放在“正气”“更生嘉”上，读出坚定的志向感。每句七字按照二二三的节奏断句即可。整体语气要舒展自然，不要过于生硬。

句式仿写指导

可以模仿本诗“賸馥欲沾吾臭味，普薰聊发善萌芽”的对仗句式。选取一个日常物品作为核心意象，前半句写物品的物理特点，后半句写物品承载的精神内涵。仿写时要注意上下句的对仗，词性要相对，语义要关联。比如“清辉欲照吾衣襟，素光聊寄故园心”就是模仿该句式的示例。也可以选取其他日常物品，比如书本、茶具、绿植等作为核心意象。这种仿写练习可以提升对仗运用能力，也能提升观察生活的能力。适合所有年龄段的写作爱好者练习。

名句应用场景

名句“乞与博山添正气，崭岩曾辱更生嘉”可以应用在表达修身守正主题的写作当中。比如写自己参加廉政教育活动的感悟时，可以引用这句诗，表达自己要涵养正气、坚守底线的人生追求，非常契合语境。也可以用在写传统香文化相关的文章中，作为传统文化与精神追求结合的例证。还可以用在描写古代文人生活的散文中，体现古代文人的精神特质。引用的时候不需要改动原句，直接放在文中即可。能有效提升文章的文化内涵。也能让表达更有感染力。适合各类主题的写作使用。

关联知识图谱

和诗同体裁

次韵是和诗的一种类型。和诗还包括依韵、用韵等其他类型。都是古代文人唱和的常见方式。次韵的格律要求是所有和诗类型中最严格的。宋代文人唱和时最喜欢使用次韵的方式。

中国传统香具从属类别

博山炉是中国传统香具的一种。除此之外还有手炉、香斗、卧炉等其他类型的香具。在古代都有广泛应用。博山炉是所有香具中出现时间最早、文化内涵最丰富的类型之一。经常出现在古代文人的诗文当中。

名句 CLASSIC LINES

乞与博山添正气，崭岩曾辱更生嘉

这句是本诗的核心名句，化用汉代刘向的相关典故。以博山炉焚香寄托涵养正气的志向。将香的物理属性和人的精神追求完美结合。曾被明代书画家文徵明题在自己的焚香主题画作上。

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作者 POET

周必大 1126年－1204年

南宋四朝重臣，文学家，南宋文坛重要人物