安福孝子朱云孙血指刲股燃臂愈父母疾化遂行于室家邑上其事于州他日读待制廷秀杨公所述志公之文为题小诗于后

孝子因亲不爱肤，忠臣为国亦忘躯。

一毫不拔何为者，此姓渠名枉共朱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感批判

创作背景

本诗为作者读南宋待制杨万里所作安福孝子朱云孙的志文后题写，朱云孙曾以血指刲股、燃臂的方式治愈父母疾病，其孝行在家族中传播，邑县将其事上报州府，作者有感而作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于近体诗范畴，起源于南朝，成熟于唐代，全诗四句，每句七字，格律要求严格，是古典诗词的主流体裁之一。

情感 · 解读

核心情感为对忠孝忘我的高尚品行的推崇赞扬，对极端自私自利、毫无公心的行为的尖锐批判，立场鲜明，价值导向清晰。

语文核心知识

重点字词注释

刲股指刺破手指，刲股指割下大腿上的肉，燃臂指烧灼手臂，是古代孝子为治疗父母疾病采取的极端孝行。肤指自身的肌肤躯体，何为者意为什么样的人，枉指白白地、徒然。

逐句白话释义

第一句写孝顺的子女因为父母的缘故，不会吝惜自己的肌肤躯体。第二句写忠诚的臣子为了国家的利益，也愿意舍弃自己的生命。第三句发出反问，那些连一根毫毛都不肯拔出来利他的人，到底是什么样的人呢。第四句点明批判，这样自私的人就算和孝子朱云孙同姓朱，也实在是徒有其姓罢了。

核心主旨与内容概括

这首诗是作者读完杨万里为安福孝子朱云孙写的志文之后题写的小诗。全诗通过鲜明的对比，高度赞扬了为亲人、为国家甘愿牺牲自我的忠孝品行，尖锐批判了极端自私自利、不肯付出分毫的人，传递了推崇奉献的价值导向。

跨学科 · 是什么

古代孝文化社会学

我国古代社会十分推崇孝道，将孝作为评判个人品行的核心标准之一。为了救治父母而损伤自身的行为，在古代被认为是至孝的表现，会得到官方的旌表和民间的赞扬。

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读写应用

诵读指导

本诗为七言绝句，每句按照二二三的节奏断句即可。诵读前两句时语气要庄重肃穆，读出褒扬赞许的情感。读第三句时要加重反问的语气，带出质疑的态度。读第四句时语气要坚定，读出对自私者的批判意味。整体语速平缓，咬字清晰即可。

句式仿写指导

可以仿写本诗前两句的对仗句式，结构为「某类人因某个原因不吝惜某物，另一类人为某个目标也愿意付出某物」。仿写时要注意上下句的对仗工整，情感基调统一，比如可以写「医者因民不畏险，军人为国亦捐躯」，符合原句的结构和情感表达。

名句写作应用

「孝子因亲不爱肤，忠臣为国亦忘躯」这句诗可以应用在赞美无私奉献、忠孝品行的作文场景中。比如写关于道德楷模的文章时，可以用这句诗引出对那些为了家人、为了国家甘愿付出的人的赞美，增强文章的文化底蕴。

关联知识图谱

古代刲股疗亲习俗历史关联

本诗所写的朱云孙刲股愈亲的事迹，属于古代刲股疗亲习俗的典型案例，是古代孝文化的具象体现。