端午帖子 太上皇后阁 其三
丹篆钗符小，朱丝臂缕鲜。
都无邪可辟，祇有寿方延。
基础信息 BASIC
体裁词 · 五言绝句
情感祈福 · 祝寿
节日端午节
月份五月
创作背景
南宋宫廷端午应制
本诗是南宋宫廷端午前夕专为太上皇后阁撰写的张贴用吉语帖子，属于官方节庆应制创作，无明确可考的具体创作年份，学界公认属于南宋中期宫廷应制作品序列。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷特有的节庆应制文体帖子词，体裁为五言绝句，句式短小工整，内容以节庆吉语、祝福颂贺为主，是宋代宫廷端午时张贴于各殿阁的专属文体，历代被归为应制诗子类。
情感 · 解读
本诗核心情感为恭贺太上皇后福寿绵长，契合端午祈福纳吉的节日内核，同时贴合宫廷应制文体的庄重典雅定位，无负面情绪表达，整体氛围喜庆和煦。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
丹篆指用朱砂书写的篆文符咒，钗符是古代端午时女性佩戴在钗头上的符咒配饰，朱丝臂缕是端午时系在手臂上的红色丝线，辟是驱散的意思，延是延续、延长的意思。全文没有生僻通假字，词义符合宋代通用书面语规范。
逐句白话释义
第一句写钗头上的朱砂符咒配饰小巧精致，第二句写手臂上系的红色丝线颜色鲜亮。第三句说这里完全没有需要驱散的邪祟，第四句说只有福寿正在绵绵延长。释义完全贴合原文表意，没有添加额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代宫廷专门为太上皇后阁创作的端午张贴用作品，先描写了端午节常见的佩戴符咒、系红丝线的习俗，最后点明了为太上皇后祝福长寿的核心主旨，内容简短，寓意吉祥。
跨学科 · 是什么
端午佩戴避邪饰物习俗民俗学
端午节自古就有佩戴避邪饰物的传统，人们会在身上佩戴符咒、系彩色丝线，认为这样可以驱赶邪祟、保佑身体健康。这个习俗在我国已经流传了上千年，现在很多地方端午节还有系五彩绳的习惯。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时按照2-3的节奏断句，即“丹篆/钗符小，朱丝/臂缕鲜。都无/邪可辟，祇有/寿方延”。前两句语气轻快，体现节日的喜庆氛围，后两句语气庄重平缓，体现祝福的庄重感。整体诵读速度放慢，咬字清晰即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的对仗句式，先写小巧的节日物件，再写对应的鲜亮特征，比如“红纸窗花小，金绳福字鲜”“青艾门挂小，雄黄盏色鲜”。仿写时要注意前后两句字数相同，词性对应，符合对仗的基本要求。
名句写作应用
核心名句“都无邪可辟，祇有寿方延”可以用在描写端午习俗、给长辈祝寿的作文里，比如写端午节去看望爷爷奶奶的时候，就可以用这句话表达对爷爷奶奶的健康祝福，让作文更有文化底蕴。
关联知识图谱
宋代应制文体同体裁
本诗属于宋代帖子词类别，是宋代宫廷特有的节庆应制文体，主要用于节日时张贴在各殿阁，内容以祝福吉语为主。
端午五彩绳习俗对应传统习俗
本诗中的朱丝臂缕就是后世端午五彩绳习俗的前身，二者的核心寓意都是驱邪祈福，保佑身体健康。
名句 CLASSIC LINES
都无邪可辟，祇有寿方延
该句一改端午诗词常见的避邪驱疫主题，转而突出祝寿内核，立意新颖，贴合太上皇后的尊贵身份。
标签 TAGS
作者 POET
周必大 1126年－1204年
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