郊庙歌辞 禅社首乐章 雍和

夙夜宥密,不敢宁宴。

五齐既陈,八音在县。

粢盛以洁,房俎斯荐。

惟德惟馨,尚兹克遍。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
唐代禅祭社首山仪式用乐
本乐章为唐代官方祭祀地祇的禅社首山仪式中,献祭环节专用的演唱歌辞。由唐代礼部组织官方文人创作,严格遵循祭祀礼仪的内容规范,是唐代郊庙歌辞系列的组成部分,对应祭祀仪式的固定流程节点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方祭祀仪式专用的乐歌,属于国家最高等级的礼仪文类。本诗为唐代禅祭社首山时所用的雍和乐章,是典型的四言古体祭祀诗。这类诗歌起源于先秦《诗经》的颂诗传统,风格庄重典雅,内容严格遵循礼仪规范。历代都将郊庙歌辞视为官方文苑的核心组成部分,具有极高的礼仪与史料价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的肃穆诚敬,以及对国家长治久安的祈愿。同时凸显了中国古代祭祀文化中“明德为馨”的核心价值取向,强调德行重于外在祭品。这一情感表达完全符合唐代国家祭祀的公共定位,无个人情感掺杂。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
夙夜指从早到晚,指代祭祀全程。宥密是恭敬缜密的样子,形容祭祀时的庄重态度。宁宴指安逸享乐,这里表示不敢有丝毫懈怠。五齐是古代祭祀时所用的五种不同等级的酒。八音指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种材质制作的乐器,泛指祭礼乐器。粢盛指盛在祭器里用于祭祀的谷物。房俎是古代祭祀时盛放祭品的专用礼器。馨指香气,这里特指德行散发的精神芬芳。克遍指能够遍及四方,获得神祇的庇佑。
逐句白话翻译
开篇第一句点明祭祀人员全程的态度。所有人从早到晚都保持恭敬缜密的状态。丝毫不敢贪图安逸享乐,全程严肃庄重。次句描述祭祀现场的陈设情况。五种等级的祭祀用酒已经整齐摆放到位,各类乐器也都悬挂妥当随时可以演奏。第三句继续介绍祭祀的祭品准备情况。盛放在祭器中的谷物洁净无瑕,专用礼器里的各类祭品都已经逐一献上。末句点明全篇的核心祭祀理念。只有高洁的德行才是真正能打动神祇的馨香,希望这份德行的馨香能够遍及天地,获得神灵的庇佑。
全诗核心内容概括
本诗是唐代官方禅祭社首山时所用的祭祀歌辞。全诗围绕祭祀仪式的展开进行描述。首先凸显了祭祀人员诚敬肃穆的态度。接着介绍了祭祀现场齐全的礼器、酒食、乐器等陈设。随后点明祭品都十分洁净,符合祭祀的规范要求。最后点明了中国古代祭祀的核心思想。强调相较于外在的祭品,高尚的德行才是真正能打动神灵的馨香。全诗整体风格庄重肃穆,完全符合郊庙歌辞的文体要求。也集中体现了唐代官方祭祀文化的核心价值取向。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持庄重肃穆,语调平缓沉稳。每句的节奏可以按照“二二”停顿,比如“夙夜/宥密,不敢/宁宴”。诵读前两句时要突出恭敬的语气,语速稍慢。诵读中间两句陈设相关内容时,语气要平稳,体现陈设的规整有序。诵读祭品相关的两句时,要带出郑重的态度。诵读最后两句核心名句时,语气要加重,语调略微上扬。句与句之间的停顿可以稍长,契合祭祀仪式的庄严氛围。整体语速要比普通古诗慢,凸显祭祀歌辞的正式感。
基础句式仿写指导
本诗采用四言句式,结构工整,语气庄重,适合用于正式场合的文稿写作。仿写时可以先确定表达的核心庄重主题,比如典礼、纪念活动相关内容。每句固定为四个字,前后两句可以形成对仗关系。比如描写典礼现场陈设可以仿写“礼器既陈,礼乐在列”的句式。表达郑重态度可以仿写“夙夜恪谨,不敢怠懈”的句式。点明核心主旨可以仿写“惟诚惟敬,所愿克成”的句式。仿写时要注意用词要正式典雅,避免使用口语化的表达。写完后可以调整用词,确保整体风格统一庄重。
名句写作应用
核心名句“惟德惟馨,尚兹克遍”适合用于品德修养相关的主题写作中。比如在写关于道德建设的议论文时,可以引用该句作为道理论据。用来论证品德的重要性远高于外在的物质条件。也可以用于表彰先进人物的文稿中,用来赞美人物高尚的品德。还可以用于传统礼仪文化相关的散文写作,凸显中国传统文化中崇德的价值取向。使用时可以直接引用该句,随后补充解释其含义,再关联到要表达的主题上。比如写作时可以这样用:“古人云‘惟德惟馨,尚兹克遍’,真正能够打动人心、流传久远的从来不是外在的财富,而是高尚的品德。”引用时要注意契合语境,避免在过于随意的写作场景中使用。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
本诗和《诗经·周颂》中的祭祀诗属于同类体裁作品。二者都是官方祭祀仪式所用的歌辞,内容都以祭祀诚敬、崇德祭神为主。都采用四言句式,风格庄重典雅。本诗的创作明显继承了《诗经·周颂》的文体传统。二者都具有重要的史料价值,是研究对应时代祭祀制度的重要文献。《诗经·周颂》是先秦时期祭祀诗的代表,本诗是唐代祭祀诗的代表。二者共同构成了中国古代祭祀诗歌发展的重要脉络。对二者的对比研究能够帮助我们更好地理解中国古代祭祀文化的传承与发展。

名句 CLASSIC LINES

惟德惟馨,尚兹克遍
该句直接传承自《尚书》“明德惟馨”的儒家核心理念。

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作者 POET

贺知章、源乾曜

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