高宗皇帝挽词 其一

赤伏恢炎绪,珍符属绍兴。

武功归艺祖,仁治法昭陵。

弓堕龙髯断,云蟠鹤驭升。

巍巍名不有,清庙若为称。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
淳熙十四年宋高宗驾崩作
本诗作于南宋淳熙十四年(公元1187年),时年八十一岁的太上皇宋高宗赵构驾崩于临安德寿宫,朝臣依礼制创作系列挽词用于祭祀典仪,本诗为其中之一,创作动因是履行官方礼制、称颂帝王功绩、昭示王朝正统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,首尾两联可不对仗,中间颔联、颈联严格对仗。五言律诗定型于初唐时期,是唐代以后古典诗歌的核心体裁之一,历代文士多有创作,兼具格律规整性与表意灵活性。
情感 · 解读
本诗作为朝臣为宋高宗所作的挽词,核心情感包含对帝王一生功业的官方定位与称颂,对帝王驾崩的哀悼追思,以及对南宋王朝正统性的重申与强化,整体情感庄重肃穆,符合官方挽歌的文体功能要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
赤伏指赤伏符,是古代象征正统的谶纬符命。炎绪指赵宋王朝的统绪,宋自认属火德,故称炎。珍符指祥瑞的符命。绍兴是宋高宗的年号。艺祖是对开国君主的称呼,这里指宋太祖赵匡胤。昭陵是唐太宗李世民的陵墓,这里代指唐太宗。龙髯断、鹤驭升都是指代帝王驾崩的委婉表述。清庙指皇家宗庙。
逐句白话释义
第一句是说赤伏符彰显赵宋的正统统绪得到延续。第二句是说祥瑞符命应验在宋高宗绍兴年间。第三句是说本朝的武功基业来自宋太祖的开创。第四句是说高宗的仁政治国效仿唐太宗的法度。第五句是说皇帝驾崩,如同黄帝鼎湖龙去,弓坠髯断。第六句是说仙鹤载着皇帝的灵驾升入云霄。第七句是说高宗的功德巍巍,不居功自傲。第八句是说他的功绩足以在宗庙中享受后人的祭祀称颂。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋官方为驾崩的宋高宗创作的挽词,全篇通过多个历史典故的运用,称颂宋高宗的武功与仁政,哀悼他的离世,同时重申赵宋王朝的正统性,符合古代皇家挽歌的礼制要求与功能定位,整体风格庄重典雅,用词规整。
跨学科 · 是什么
宋代正统观念历史学
这里的赤伏、炎绪都是宋代官方构建的正统叙事符号,宋代自认为继承上古火德,是合法的中原王朝。南宋建立后,官方多次强化这一叙事,用来证明自己是北宋的合法继承者,安定民心,巩固统治。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要保持庄重肃穆的语气,语速偏缓。断句为:赤伏/恢/炎绪,珍符/属/绍兴。武功/归/艺祖,仁治/法/昭陵。弓堕/龙髯/断,云蟠/鹤驭/升。巍巍/名/不有,清庙/若为/称。每联之间稍作停顿,颈联和尾联语气要逐渐下沉,体现哀悼追思的情感。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式,用历史名人类比当前人物的功绩。比如仿写“功绩追先烈,仁心效古贤”,结构上前后两句字数相等,词性相对,语义相关,既适合用在正式赞颂类的文章中,也可以用在日常表达对他人的称颂场景里。
名句应用场景
核心名句“武功归艺祖,仁治法昭陵”可以用在称颂前辈功绩的场合。比如写纪念单位创始人的文章时,可以引用这句来表达创始人奠定基业,后来者继承其优良传统的含义,显得庄重典雅,有文化底蕴。
关联知识图谱
《汉武帝内传》鼎湖龙去典故同典故
本诗中“弓堕龙髯断”引用了《汉武帝内传》中黄帝铸鼎成,有龙来迎,黄帝乘龙升天,群臣拽龙须,龙须断弓坠的典故,用来指代帝王驾崩,是古代挽歌的常用典故。

名句 CLASSIC LINES

武功归艺祖,仁治法昭陵
本句对仗工整,用典贴切。

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作者 POET

李祥 1128-1201
南宋官员、诗人

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