锦溪坦上人出示浩然斋诗

一室才方丈,容安亦晏然。

雨花飞燕几,缪篆散沉烟。

软语欣投芥,安心不离禅。

老夫惭凿齿,谈麈对弥天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦
创作背景
唱和禅僧诗作
本诗为南宋文人洪咨夔游历平江府锦溪时所作,当地禅僧坦上人出示自己创作的浩然斋相关诗作,洪咨夔即席赋此诗作为唱和,记录二人谈禅交往的场景。创作时间约为南宋绍定年间(1228-1233),是典型的文人与禅门酬赠作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体格律规范。五言律诗成熟于初唐,是古典诗词中应用广泛的体裁之一,历代均有大量经典作品传世。本诗格律严整,押韵谐和,是宋代文人酬赠类五律的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对坦上人安于简朴、禅心笃定的人格境界的赞许;二是与坦上人谈禅论道心意相投的愉悦感;三是面对修为高深的禅僧时的自谦与敬重。全诗情感冲淡平和,契合宋代文人与禅门交往的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“方丈”指一丈见方的狭小房间。“晏然”指安逸平和的样子。“缪篆”是汉代用于刻印章的一种篆书字体。“沉烟”指沉香燃烧时散出的烟气。“投芥”形容双方心意非常相投,就像芥子刚好投进针孔里。“凿齿”是东晋文人习凿齿的名字,这里是诗人自比。“弥天”指东晋高僧释道安,这里用来代指坦上人。“谈麈”是古人清谈时手里拿的拂尘。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的古今异义或者通假字。
逐句白话释义
第一句写浩然斋的房间只有一丈见方那么大。第二句写住在里面只要内心满足,也能过得非常安逸平和。第三句写窗外的落花飘飞过停留着燕子的几案。第四句写斋里刻着缪篆的印章旁,沉香的烟气缓缓散开。第五句写两人柔和的交谈非常投机,就像芥子投进了针孔里一样契合。第六句写坦上人的安定心境从来都没有离开过禅的要义。第七句写我很惭愧,自己比不上当年的习凿齿那样有才华。第八句写我拿着拂尘,面对着像释道安一样道行高深的坦上人。整体翻译平实直白,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人拜访禅僧坦上人的浩然斋时看到的清幽景象,记录了两人谈禅论道的相处过程。全诗表达了诗人对坦上人安于简朴生活、禅心笃定的境界的赞许,也抒发了两人心意相投、交谈融洽的愉悦心情,同时流露出诗人面对修为高深的禅僧时的谦逊态度。整首诗的风格冲淡平和,充满了禅意的闲适感。内容清晰易懂,没有过于晦涩的表达,普通读者都能感受到诗里的闲适氛围。
跨学科 · 是什么
南宋士僧交往风俗社会学
南宋时期,文人和禅僧交往是非常普遍的社会现象。很多文人都喜欢和禅僧交朋友,一起谈禅论道、写诗唱和。这种交往既能够让文人获得精神上的放松,也能够促进禅宗文化和儒家文化的交流融合。本诗记录的就是非常典型的宋代文人拜访禅僧、唱和诗作的场景,是当时社会风俗的真实写照。大家从诗里就能感受到当时文人和禅僧之间平等融洽的交往氛围。这个知识点没有专业术语,普通读者都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要保持平和舒缓,不要读得太快。首联“一室/才方丈,容安/亦晏然”,每句中间断一次,读出淡然的语气。颔联“雨花/飞燕几,缪篆/散沉烟”,读的时候要轻柔,体现出环境的清幽感。颈联“软语/欣投芥,安心/不离禅”,语气要放缓,读出契合的愉悦感。尾联“老夫/惭凿齿,谈麈/对弥天”,读出谦逊的语气。整首诗的诵读节奏要统一,每句的重音放在第二个字后面的实词上,比如“方丈”“晏然”“飞燕”“沉烟”这些词。大家按照这个节奏读,就能读出诗里的闲适意境。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗“一物+特点,状态+感受”的句式,比如首联的“一室才方丈,容安亦晏然”。仿写的时候先写一个具体的事物,再写它的特点,后面一句写这个事物带来的感受。比如可以仿写“一书才盈尺,读之亦欣然”,意思是一本书只有一尺厚,读起来也让人感觉很开心。也可以仿写“一窗才半米,观云亦悠然”,意思是一扇窗户只有半米宽,看窗外的云也让人感觉很闲适。这个句式非常适合用来描写日常生活中的小场景,表达闲适的心情,大家很容易就能掌握。
核心名句写作应用
名句“软语欣投芥,安心不离禅”适合用在描写和志同道合的朋友交谈的场景里。比如写和老朋友见面聊天的作文时,可以写“我们两个多年未见,坐下来交谈十分投机,真可谓是‘软语欣投芥,安心不离禅’,一下午的时间很快就过去了”。也可以用在描写自己专注做某件事的场景里,比如写练习书法的感受时,可以写“我每次提笔写楷书的时候,内心都非常安定,完全不受外界干扰,颇有种‘安心不离禅’的感觉”。这个名句应用场景很广,日常写作里经常能用得上。
关联知识图谱
四海习凿齿,弥天释道安同典故
东晋时期,高僧释道安名气很大,自称“弥天释道安”。文人习凿齿去拜访他,一见面就说“四海习凿齿”,两人的应答非常工整,成为千古佳话。本诗尾联就用了这个典故,把坦上人比作释道安,把自己比作习凿齿,体现出两人交往的契合感。这个典故是理解本诗尾联的核心基础,普通读者了解这个典故就能读懂诗里的自谦含义。
王维《过香积寺》同主题
王维的《过香积寺》也是描写拜访禅林、感受禅意的经典诗作,和本诗的主题非常相似。两首诗都描写了禅院的清幽环境,都抒发了感受到禅意的闲适心情,风格都非常冲淡平和。大家读完本诗之后可以去读《过香积寺》,能够更好地理解这类禅意诗的特点。这个关联是非常直观的,普通读者很容易就能感受到两首诗的相似之处。

名句 CLASSIC LINES

软语欣投芥,安心不离禅
该句精准概括了文人与禅僧交往时心意相投的状态,以及禅宗修行的核心要义。

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作者 POET

李洪 1129~?
南宋中层官员、江西诗派后期诗人

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