题外舅坟庵

昔年把酒共看山,犹冀相从物外闲。

零落山邱遽如许,膏肓泉石许谁攀。

形神孰与论三住,梦幻全真悟八还。

拱柏乔松助萧瑟,独乘明月弄潺湲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 怅惘 · 悼亡
创作背景
祭扫外舅坟庵作
本诗为南宋诗人李洪赴亡故外舅(岳父)的坟庵祭扫时所作,学界考证创作时间约为乾道九年(1173年),创作动因是诗人回忆昔年与外舅同游山水、相约归隐世外的旧事,感伤对方骤然离世,遂题诗于庵壁抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于南北朝时期,定型于初唐,成熟于盛唐,是宋代文人常用的抒情体裁,全诗共八句五十六字,格律严谨,对仗工整,在古典诗歌文体体系中具有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层肌理:一是对亡故外舅的深切悼念悲恸,二是二人同隐世外的约定未竟的怅惘遗憾,三是受佛道思想浸染产生的人生空幻、世事无常的哲思感悟,历代主流解读均认可上述情感层次。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是外舅,古代指岳父,也就是妻子的父亲。第二个是物外,指世俗社会之外,也就是隐居的地方。第三个是膏肓泉石,典故,指喜爱山水成了癖好,就像得了治不好的病一样。第四个是三住,是道教术语,指形、神、气三者安住不散。第五个是八还是佛教术语,指八种可归还的境界,是佛教的思辨概念。第六个是拱柏乔松,指坟前长得高大的柏树和松树。第七个是潺湲,指溪水缓慢流动的样子。大家只要记住这些字词的基本意思就能读懂全诗。
逐句白话释义
第一句的意思是从前我和岳父拿着酒一起欣赏山景。第二句的意思是当时我们还希望能一起在世俗之外过清闲的隐居生活。第三句的意思是没想到山丘忽然就变得荒凉冷落,指岳父已经去世,旧地物是人非。第四句的意思是曾经我们爱到深入膏肓的山水,现在还有谁能和我一起攀登游览呢。第五句的意思是现在还有谁能和我讨论形、神、气三住的道理呢。第六句的意思是我从梦幻般的世事里领悟了佛教八还的真谛。第七句的意思是坟前高大的柏树和松树,更增添了萧瑟悲凉的气氛。第八句的意思是我独自趁着明月的清辉,玩赏着缓慢流动的溪水。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人到去世的岳父的坟庵祭扫的时候写的。全诗主要回忆了从前和岳父一起游山玩水、约定一起隐居的美好往事,抒发了岳父突然离世的悲痛,也表达了没有人再和自己志同道合一起游赏山水、讨论道理的孤独。同时诗人还融入了佛道两家的思想,感叹人生就像梦幻一样无常,最后通过描写萧瑟的景色,烘托了自己悲伤又平静的复杂心情。整首诗的情感非常真挚,没有刻意的修饰,读起来很动人。
跨学科 · 是什么
松柏植物学
诗里提到的柏树和松树都是常年绿色的裸子植物,耐寒耐旱,生命力很强。我国古代人经常会在墓地旁边种植柏树和松树,一是因为它们四季常青,寓意着逝者的精神永存,二是因为古人认为松柏可以驱赶野兽,保护逝者的墓地。大家平时在很多古代的墓地或者纪念场所都能看到种植的松柏。这是我国流传了几千年的传统植物种植习惯。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候整体语速要慢一点,语气要低沉舒缓,不要太轻快。首联是回忆往事,读的时候可以带一点温柔的感怀语气,“昔年/把酒/共看山,犹冀/相从/物外闲”,每句按2-2-3的结构断句。颔联是情绪转折,“遽如许”“许谁攀”要重读,突出惊讶和悲伤的感觉。颈联是感悟哲理,语气可以稍微平和一点。尾联是写景抒情,最后“独乘明月弄潺湲”可以放慢语速,余音稍长,读出孤独怅惘的感觉。大家多练习几遍就能读出正确的情感。
句式仿写指导
大家可以模仿这首诗颔联的对比句式来写,结构是“过去的美好事物+突然发生的变故+反问抒发情感”。比如你可以写“昔时共赏花间月,今日空枝只独看”,或者“昔日同游溪畔路,如今芳草为谁青”。仿写的时候要注意前后两句的对比关系,前面写过去的美好,后面写现在的物是人非,反问句要能突出自己的情感。这个句式很适合用来写怀念亲友或者怀念旧时光的内容,大家平时写作文的时候可以多用。
名句应用场景
核心名句“零落山邱遽如许,膏肓泉石许谁攀”适合用在悼念志趣相投的亲友的文章里。比如你写怀念已经去世的好朋友,你们以前经常一起去爬山,你就可以用这句话来表达朋友去世后,你再也没有人和你一起去爬山的悲伤。也可以用在写物是人非的怀旧文章里,比如你回到小时候住的老地方,以前一起玩的伙伴都不在了,也可以用这句话来抒发感慨。用的时候不需要修改,直接引用就可以,能让你的文章更有文采。
关联知识图谱
田游岩泉石膏肓典故同典故
膏肓泉石的典故出自《旧唐书·田游岩传》,唐代隐士田游岩隐居箕山,唐高宗问他情况,他说自己“泉石膏肓,烟霞痼疾”,意思是喜爱山水成了治不好的病,本诗里用这个典故来指代和外舅共同的隐逸志趣。
楞严经八还辨见同典故
八还的典故出自佛教《楞严经》,指的是八种可以归还给本因的境界,分别是明还日、暗还黑月、通还户牖、壅还墙宇、缘还分别、顽虚还空、郁袝还尘、清明还霁,是佛教的思辨概念,本诗里用这个典故来表达对世事无常的感悟。

名句 CLASSIC LINES

零落山邱遽如许,膏肓泉石许谁攀
该句直白抒发了物是人非的悲慨,凝练表达了传统文人对隐逸志趣的推崇。

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作者 POET

李洪 1129~?
南宋中层官员、江西诗派后期诗人

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