送子都兄赴建康粮料三首 其二
留都万雉最繁雄，人物风流古所同。
玉树玉笙亡国恨，桃根桃叶劫灰空。
重新观阙青冥外，依旧山川王气中。
好把清吟追太白，龙蟠虎踞美江东。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感感慨 · 期许 · 送别
创作背景
南宋后期送别亲友赴任建康粮料院
本诗作于南宋理宗至度宗统治时期，是诗人送别同族兄长卫子都前往南宋留都建康（今江苏南京）就任粮料院官职时所作。宋代粮料院为中央派驻地方的财政类官署，主要负责文武官员俸禄、军饷的核算与发放事务，属于当时的重要实务类官职。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一，起源于南北朝时期，到唐代完全发展成熟。该体裁要求全诗共八句，每句七个字，需严格遵循平仄、押韵、对仗等格律规范。七言律诗兼具形式规整性与内容承载性，自唐代以来就是文人抒情、咏史、酬唱的常用文体，在中国诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，一是诗人对同族兄长赴任建康的真挚美好祝愿，二是对建康作为六朝古都的千年兴衰变迁的深沉慨叹，三是对南宋留都王气仍存、家国运势向好的认同，同时寄托了希望兄长在任上有所作为、留下传世佳作的期许。
基础解读 READING
语文核心知识
留都
留都是中国古代特有的政治制度相关称谓，指古代王朝正式迁都之后，保留原来的都城作为陪都，就称为留都。南宋的正式都城是临安，也就是今天的浙江杭州，原来的北宋旧都汴京已经被金国占领，所以南宋把建康也就是今天的南京设为留都。留都一般会保留和都城类似的官署设置，也有皇室成员或者官员驻守，本诗里提到的留都就是特指南宋的建康城，理解这个词的意思能帮我们更好读懂这首诗的写作背景。
万雉
雉是中国古代计算城墙面积的标准单位，古代规定长三丈、高一丈的城墙面积为一雉。万雉是虚数，用来形容城墙的规模极为高大雄伟，本诗里用万雉来形容建康城的城墙十分壮观，体现了留都的繁华雄伟。这个计量单位早在先秦时期的典籍里就有记载，一直沿用到明清时期，是了解古代城市建设的重要名词。
玉树玉笙
玉树这里指南朝陈后主所作的《玉树后庭花》乐曲，历来被视为亡国之音的代表，玉笙是古代的一种吹奏乐器，这里代指南朝陈后主宫廷里的享乐活动。本诗里用玉树玉笙代指六朝时期统治者沉迷享乐最终亡国的历史旧事，理解这个典故能帮我们读懂诗人的怀古感慨，这个典故也是古典诗词里十分常见的常用典故。
桃根桃叶
桃叶是东晋著名书法家王献之的妾室，桃根是桃叶的妹妹，王献之曾经在南京的渡口送别桃叶，写下了著名的《桃叶歌》，这个渡口后来也被命名为桃叶渡。本诗里用桃根桃叶代指六朝时期的繁华旧事与浪漫传说，体现了历史变迁的沧桑感，桃叶渡至今仍是南京的著名历史文化景点。
劫灰
劫灰是来源于佛教的术语，指世界经历劫火烧毁之后剩下的灰烬，后来引申为战乱或者灾难之后残留的遗迹。本诗里用劫灰空来形容六朝的繁华旧事都已经在历史的战乱中消失殆尽，只剩一片空寂。这个词在古典诗词的咏史怀古类作品里经常出现，用来表达历史沧桑的感慨。
青冥
青冥是中国古典文学里常用的名词，指青天、高空，也可以用来形容颜色幽深的样子。本诗里用青冥外来形容建康的宫殿高耸，仿佛建在青天之外，体现了宫殿的雄伟高大。这个词在从先秦到明清的各类文学作品里都有使用，是十分常用的文学词汇。
龙蟠虎踞
龙蟠虎踞也写作龙盘虎踞，是专门用来形容南京地形险要的成语，相传三国时期诸葛亮出使东吴时，评价南京的地形是“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也”。本诗里用这个成语来形容南京的地势十分优越，是适合建都的形胜之地，这个成语至今仍是描述南京城市特征的常用词汇。
逐句释义
南宋留都建康的城墙极为高大雄伟，是当时最为繁华富庶的城市。
逐句释义
建康从古至今都有很多才华出众、风度潇洒的杰出人物。
逐句释义
南朝陈后主创作《玉树后庭花》沉迷享乐，最终留下了亡国的遗恨。
逐句释义
桃根桃叶的浪漫旧事也都在历史战乱后化为灰烬，消失无踪。
逐句释义
如今建康重新修建的宫殿高耸挺拔，仿佛矗立在青天之外。
逐句释义
这里的山川地貌没有变化，依然蕴含着帝王之都的祥瑞气韵。
逐句释义
兄长你到了建康之后，一定要好好写诗，追赶上诗仙李白的水平。
逐句释义
好好赞美这龙蟠虎踞、风景秀美的江东地区。
全诗核心主旨
这首诗是南宋诗人卫宗武送别兄长到建康担任粮料院官职时创作的。诗歌开篇先写建康作为留都的雄伟繁华和悠久的人文历史，接着追忆六朝统治者沉迷享乐最终亡国的旧事，抒发了历史变迁的沧桑感慨，随后转向描写现在建康作为南宋留都的全新面貌，体现了对家国运势的信心，最后落到送别主题，祝愿兄长能像李白一样在建康留下优秀的诗作，赞美江东的秀美风光与形胜地势。
跨学科 · 是什么
南京地形特征地理学
南京是中国东部地区重要的中心城市，地处长江下游的宁镇丘陵地区。南京的地形特征十分独特，北面是宽阔的长江天然屏障，东面是海拔448.9米的钟山，西面是临江的石头山（今清凉山），南面有秦淮河环绕，整体形成了易守难攻的地形格局。历史上有十个朝代先后在南京建都，和它优越的地理条件有直接关系，“龙蟠虎踞”的形容完全符合南京的实际地理特征，这个说法也已经流传了近两千年，成为南京最具代表性的地理标签。
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读写应用
七言律诗诵读指导
诵读这首七言律诗的时候，要按照“二二三”的节奏给每句断句，比如第一句读成“留都/万雉/最繁雄”。读到首联的时候语气要平缓庄重，体现出建康城的雄伟气势。读到颔联怀古内容的时候，语气要适当放缓，语调略微低沉，体现出历史沧桑的感慨。读到颈联的时候语气要上扬，体现出对留都新貌的赞美。读到尾联的时候语气要明快，充满期许感，整体诵读的速度要适中，不要过快，要体现出七言律诗的韵律感。
怀古抒情句式仿写
我们可以模仿本诗颔联“玉树玉笙亡国恨，桃根桃叶劫灰空”的句式来进行仿写。这个句式的特点是连用两个带有相同字的意象，后面接历史感慨，同时符合七言律诗的对仗要求。仿写的时候可以先找两个和历史相关的同类意象，比如铜雀台和铜驼街，然后搭配对应的历史感慨，比如“铜雀铜台兴衰事，秋风秋草故城空”就是符合要求的仿写。仿写的时候要注意上下句的词性要对应，意境要统一，这样才能写出和原句一样有质感的诗句。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“重新观阙青冥外，依旧山川王气中”非常适合用到和城市发展、文化传承相关的作文里。比如我们写南京的发展变化的时候，就可以用这句话来引出南京作为千年古都，既保留了深厚的历史文化底蕴，又在新时代焕发出全新的活力。我们也可以把这句话用到赞美其他历史古城的文章里，比如写西安、洛阳等城市的当代发展时，用这句话来体现古城的历史底蕴与新貌的融合，能让文章的文化底蕴更加深厚，语言也更有文采。
关联知识图谱
《乌衣巷》（刘禹锡）同主题
《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡创作的金陵怀古诗的代表作，和本诗一样都是以建康（南京）为描写对象，都感慨了古都的历史兴衰变迁。《乌衣巷》通过“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的对比，写出了历史变迁的沧桑感，和本诗的怀古内核高度一致，两首诗都是中国古典金陵怀古诗的经典作品，对照阅读能更好理解历代文人对南京的历史书写。
名句 CLASSIC LINES
重新观阙青冥外，依旧山川王气中
该句是本诗的核心传世名句，对仗工整凝练，既写出了南宋时期建康留都宫殿群高耸雄伟的新貌，又点明了南京千年不变的山川形胜与王气底蕴。该句后世常被各类文史作品、城市宣传材料引用，用来描述南京的历史地位与当代发展面貌，文化影响力深远。
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作者 POET
李洪 1129～？
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