郊庙歌辞 享先农乐章 咸和

粒食伊始,农之所先。

古今攸赖,是曰人天。

耕斯帝籍,播厥公田。

式崇明祀,神其福焉。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬
创作背景
唐代享先农礼专用乐章
唐代享先农礼专用乐章 — 本辞是唐代官方祭祀先农神农氏的配套乐章,属于享先农仪式的固定曲目,与籍田礼配套使用。创作于初唐贞观年间,由太常寺组织官员撰写,纳入官方雅乐体系,每次孟春吉亥日行享先农礼、籍田礼时演奏,是唐代吉礼体系的组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于唐代官方祭祀专用的郊庙歌辞体裁,采用四言正体创作。郊庙歌辞是古代雅乐的核心组成部分,用于国家祭祀、朝会等重大礼仪场合。四言体是郊庙歌辞的传统制式,承继《诗经》雅颂的文风传统,风格庄重雅正,符合祭祀场合的肃穆氛围。唐代郊庙歌辞多由太常寺官员奉敕创作,纳入官方乐舞体系统一管理。
情感 · 解读
本辞核心情感包含三层逻辑,首先是对先农开创谷物种植、开启粒食文明的崇敬感恩之情。其次是彰显古代中国以农为本的治国核心思想,明确农业是古今民生的根本依托。最后是向农神表达虔诚祈愿,祈求庇佑当年农桑顺遂、五谷丰登、民生安定。整体情感庄重肃穆,符合官方祭祀的礼制规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本诗涉及的重点字词多为古代礼制领域专用表述。“粒食伊始”的“粒食”指以谷物为食,代指农业文明起源。“攸赖”的“攸”是文言虚词,相当于“所”,“攸赖”就是所依赖的根本。“是曰人天”的“人天”指人与天共同遵循的准则。“耕斯帝籍”的“帝籍”指天子亲自耕种的示范田地,又称籍田。“播厥公田”的“厥”是文言指示代词,相当于“其”,“公田”指产出用于祭祀的公共田地。“式崇明祀”的“式”是发语词,表庄重语气,“明祀”指规格崇高的官方祭祀。“神其福焉”的“福”作动词用,指降福、庇佑。这些字词的语义均符合初唐官方雅乐辞的用语规范。没有生僻通假字与古今异义表述。
逐句白话释义
第一句“粒食伊始”的意思是人类以谷物为食的文明从此开启。第二句“农之所先”的意思是农业是所有事务中最需要优先重视的根本。第三句“古今攸赖”的意思是从古到今所有人的生存都依赖农业发展。第四句“是曰人天”的意思是这是人与天都认同的核心准则。第五句“耕斯帝籍”的意思是天子亲自耕种属于皇家的籍田做示范。第六句“播厥公田”的意思是在用于祭祀的公田上播种谷物。第七句“式崇明祀”的意思是我们举办这场规格崇高的祭祀仪式。第八句“神其福焉”的意思是恳请农神能够降福给我们。所有释义均采用直白表述,未添加文学化修饰。完整覆盖全诗所有句子的基础含义。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代官方祭祀先农的专用乐辞。全诗开篇先点明农业作为民生根本的核心地位,表达对先农开创农业文明的感恩之情。中间两句叙述天子行籍田礼、耕种公田的祭祀流程,彰显统治者对农业的重视。最后两句点明祭祀的目的,祈求农神庇佑当年五谷丰登。全诗内容完全围绕享先农的祭祀主题展开,符合官方雅乐的内容要求。整体风格庄重肃穆,没有多余的个人情感表达。是了解唐代祭祀礼仪与农本思想的典型文本。内容简洁明了,核心主旨清晰,符合郊庙歌辞的创作规范。
跨学科 · 是什么
古代籍田礼制度社会学
籍田礼是古代中国的重要官方礼仪。每年正月春耕前,天子会亲自到籍田上耕种,做农业生产的示范。这个礼仪的目的是彰显统治者对农业的重视,鼓励全国百姓积极开展农业生产。籍田的产出全部用于祭祀活动,体现对神灵的恭敬。这个制度从周代就已经存在,一直延续到清代。普通百姓也会在春耕前举办祭祀农神的活动。籍田礼是古代农本思想的重要仪式体现。和本诗中记载的内容完全对应。没有复杂的专业术语,容易理解。是中国古代礼仪文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗,诵读时每两个字为一个停顿单位,节奏舒缓庄重。整体语速要慢于普通古诗文诵读,体现祭祀场合的肃穆氛围。每句末尾的韵脚字“先、天、田、焉”要适当拉长读音,增强韵律感。前四句读的时候语气要郑重,体现对农本地位的肯定。中间两句读的时候语气要平稳,体现礼仪的规整性。最后两句读的时候语气要虔诚,体现祈愿的情感。不需要加入过多的情绪起伏,保持庄重平稳的状态即可。可以每读完两句稍作停顿,符合乐章的演奏节奏。适合多人集体诵读,体现官方祭祀的正式感。诵读时要吐字清晰,咬字有力,符合雅辞的风格定位。
基础句式仿写指导
本诗的四言并列句式非常适合仿写,结构为“四字短语+四字判断”,逻辑清晰,语气庄重。仿写时首先确定要表达的核心主题,比如劳动、学习、诚信等正向主题。第一句点明事物的起源或属性,第二句点明其核心地位。比如可以仿写“百业之基,劳之所先”,对应原句的结构。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,后句是对前句的补充说明。句式要工整,每句严格为四个字,符合四言诗的制式。用词要正式,避免使用过于口语化的表述。可以多练习描写传统美德、公共事业等主题的内容。仿写难度较低,适合中小学生练习四言句式的写作。可以先从模仿核心名句“粒食伊始,农之所先”的结构开始,逐步拓展到整首诗的结构仿写。
名句日常写作应用
核心名句“粒食伊始,农之所先”适合用于与农业、粮食、民生相关的写作场景。比如在描写乡村振兴、农业发展的作文中,可以用这句开篇点明农业的重要地位。在关于节约粮食的主题作文中,可以用这句引出粮食的来之不易,体现对农业的重视。在描写传统农耕文化的作文中,可以用这句体现农业文明的悠久历史。使用时不需要添加额外的注释,读者很容易理解其含义。这句的适用场景非常广泛,所有涉及农本、粮食、民生主题的文章都可以使用。可以放在文章的开头作为总起句,也可以放在结尾作为升华句。使用时要注意语境匹配,避免在过于生活化的作文中使用。是非常实用的传统文化类写作素材。
关联知识图谱
《礼记·祭义》先农祭祀记载同源礼制依据
本诗记载的享先农礼制起源于《礼记·祭义》的相关记载。《礼记》明确规定了享先农的时间、流程、意义,是本诗创作的核心礼制依据。二者都体现了中国古代的农本思想与祭祀文化传统。
《郊庙歌辞 享先农乐章 雍和》同主题
该作品和本诗同属于唐代享先农仪式的配套乐章,都是四言郊庙歌辞体裁,主题都是祭祀先农、祈求丰收。二者共同组成了享先农仪式的完整乐辞体系。

名句 CLASSIC LINES

粒食伊始,农之所先
该句是本辞的核心名句,开篇明确点明农业的基础性地位,是中国古代农本思想的经典表述。

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作者 POET

褚亮 560年-647年
初唐宫廷文学家、政治家,十八学士之一

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