郊庙歌辞 祀圜丘乐章 肃和

闿阳播气,甄曜垂明。

有赫圜宰,深仁曲成。

日丽苍璧,烟开紫营。

聿遵干享,式降鸿祯。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感肃穆
节气冬至
创作背景
贞观年间官方定制祭天乐章
贞观年间官方定制祭天乐章 — 本诗是唐太宗贞观初年,由太常少卿祖孝孙主持制定雅乐体系时,命学士褚亮创作的圜丘祭天系列乐章之一,属于《祀圜丘乐章》五首中的第三首,名为《肃和》,用于祭祀仪式中迎神环节的演唱,无任何私人创作动因,完全是奉诏完成的官方礼仪文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方雅乐体系下的郊庙歌辞体裁,是古代帝王祭祀天地、祖先等大典所用的专用乐歌。郊庙歌辞起源于周代的祭祀雅乐,历经汉魏六朝的发展,到唐代形成了成熟的制度规范,在古代文体体系中属于官方正式程度最高的诗歌类别之一,多用于国家级别重大礼仪活动演唱,具有极强的仪式属性。
情感 · 解读
全诗核心情感为对昊天上帝的极致尊崇与诚敬,整体基调庄重肃穆,不含私人情感表达,完全服务于国家祭天仪式的功能需求,情感层次从对天德的赞颂,到祭祀礼仪的恭谨,最终落脚于祈求上天降福于国家百姓的官方诉求,是唐代国家祭祀情感的典型代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
闿阳指春日阳气,这里代指上天生发万物的气息。甄曜指天上的日月星辰,也指上天的光明教化。圜宰是对昊天上帝的尊称,古人认为天是圆形的,主宰世间万物。苍璧是古代祭天时专用的深绿色圆形玉璧,是祭天的核心礼器。紫营指圜丘祭坛周围用紫色帷幕围起来的祭祀区域,只有参与祭祀的官员才能进入。聿是文言发语词,没有实际含义。干享就是向上天献祭的意思。鸿祯就是巨大的福运、吉祥的预兆。
逐句白话释义
第一句是说上天散播着生发万物的阳气,护佑着世间的所有生灵。第二句是说日月星辰洒下明亮的光辉,照亮了整个大地。第三句是说伟大的昊天上帝有着深厚的仁德,悄悄地帮助世间万物都顺利成长。第四句是说上天的仁德无处不在,照顾到每一个细微的事物。第五句是说明亮的太阳照在祭天用的苍色玉璧上,反射出温润的光芒。第六句是说祭坛上的香烟慢慢散开,露出了用紫色帷幕围着的祭祀营地。第七句是说我们恭恭敬敬地遵循祭祀的规矩,把最好的祭品献给上天。第八句是说祈求上天能够降下巨大的吉祥福运,保佑我们的国家和百姓。第九句是说整个祭祀过程都符合礼制的要求,所有人都怀着真诚的心意。第十句是说希望上天能够感受到我们的诚意,满足我们的祈福诉求。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代国家祭天仪式上演唱的官方乐歌,内容都是围绕祭天的主题展开的。诗歌开头先赞颂上天的功德,说上天创造万物,给世间带来光明和生机。中间部分描写了祭天仪式现场的庄重场景,阳光、玉璧、香烟、紫色祭坛共同构成了肃穆的祭祀画面。最后部分表达了祭祀人员的诚敬态度,说大家严格按照礼制举行祭祀,希望上天能够降下福运,保佑国家太平、百姓安乐。整首诗没有个人情感的表达,完全是为了国家祭祀的需要创作的,是唐代官方礼制的重要组成部分。
跨学科 · 是什么
唐代祭天制度历史学
唐代的祭天是国家最高等级的礼仪活动,只有皇帝才能主持。每年冬至的时候,皇帝都会带领文武百官到长安南郊的圜丘举行祭天仪式,整个过程有严格的流程规定,不同的环节要演唱不同的乐章。本诗就是其中一个环节演唱的乐歌,普通百姓是没有资格参与这个仪式的。祭天的目的是为了感谢上天的庇佑,同时祈求下一年风调雨顺、国家太平。这种祭天制度在中国延续了几千年,是古代国家礼制的核心内容之一。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,整体语气要庄重平缓,不能有太大的起伏,语速要比普通诗歌慢一些。每一句的停顿可以按照2-2的节奏划分,比如“闿阳/播气,甄曜/垂明”,“有赫/圜宰,深仁/曲成”。读到“日丽苍璧,烟开紫营”的时候,可以稍微加重语气,突出祭祀场景的庄严感。读到最后两句“聿遵干享,式降鸿祯”的时候,语气要更加诚恳肃穆,体现出祭祀的诚敬态度。整首诗诵读的时候要保持气息平稳,不能显得轻浮随意,要符合诗歌本身的庄重属性。
句式仿写指导
这首诗的句式都是工整的四言句式,每两句构成一组对仗,适合用来仿写正式场合使用的庄重文体。仿写的时候,可以先确定要表达的核心主题,比如开学典礼、纪念活动等正式场合的致辞内容。然后按照“四字短语+四字短语”的结构来组织句子,尽量做到前后两句对仗工整,用词要正式庄重,不要使用口语化的词汇。比如描写开学典礼场景可以仿写为“风清杏苑,日照黉门”,表达美好祝愿可以仿写为“共遵校训,同赴前程”。仿写的时候要注意整体基调的统一,符合使用场景的正式程度。
核心名句应用场景
“日丽苍璧,烟开紫营”这句诗适合用在描写正式大型活动开场场景的写作中。比如学校举办运动会开幕式的时候,可以用这句诗来描写开幕式现场阳光明媚、彩旗飘扬的场景。公司举办大型年会或者庆典活动的时候,也可以用这句诗来烘托活动现场庄重盛大的氛围。在写关于传统文化活动、祭祀典礼的文章时,引用这句诗能够增添文章的文化底蕴,让文字更有古典韵味。使用的时候要注意场景必须是正式的大型活动,不能用在日常的生活化场景中,否则会显得不伦不类。
关联知识图谱
《祀圜丘乐章 豫和》同主题
《豫和》是《祀圜丘乐章》系列的第一首,和本诗同属唐代贞观年间制定的圜丘祭天专用乐章,都是由褚亮创作,用于祭天仪式的不同环节,内容主题都是赞颂天德、祈求福佑,体裁都是四言郊庙歌辞,是同一官方文化工程下的产物。

名句 CLASSIC LINES

日丽苍璧,烟开紫营
该句是本诗的核心名句,精准描摹了祭天仪式开场时的场景,是历代描写国家祭祀场景的经典语句,后世历代官方祭天文书、相关文学创作多引用该句,具有很高的文化影响力,明清时期的郊庙歌辞中也可见对该句的化用痕迹。

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作者 POET

褚亮 560年-647年
初唐宫廷文学家、政治家,十八学士之一

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