郊庙歌辞 祀圜丘乐章 豫和
上灵眷命膺会昌，盛德殷荐叶辰良。
景福降兮圣德远，玄化穆兮天历长。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祝愿
创作背景
唐代祀圜丘乐章
本诗是唐代贞观年间褚亮所作祀圜丘乐章《豫和》，用于降神环节，属于唐代雅乐体系的组成部分，为冬至日祭祀昊天上帝的专用乐辞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方用于祭祀、朝会等重大典礼的乐章，属于乐府诗的一个特殊类别，内容多为祝颂祈福，风格典雅庄重，在古代文体中属于官方雅乐文本，具有极高的礼仪文化价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为对昊天上帝的崇敬赞颂，同时承载了唐代官方祈求上天赐福、护佑圣德广布、国运绵延长久的官方祝颂意愿，是唐代国家意志在礼仪文本中的直接体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
上灵指昊天上帝等天界神灵。眷命指神灵顾念护佑、赐予天命。膺是承接、领受的意思。会昌指国家兴隆昌盛的运势。殷荐指以丰厚的祭品向神灵献祭。叶辰良指祭祀恰逢吉良的时辰。景福指上天赐予的极大福佑。玄化指圣明肃穆的德化教化。天历指天命赋予的国运历数。
逐句白话释义
第一句描写上天神灵顾念护佑人间。我朝承接上天赐予的天命，国运正处于昌盛之时。第二句描写祭祀的核心场景。朝廷以隆盛的德行敬献丰厚的祭品。此次祭祀的时间恰好是吉祥良辰。第三句抒发对上天的祈愿。祈求大福从天而降，圣上的德行能够广布远扬。第四句收束全诗的祝颂内容。祈愿德化肃穆清和，天命护佑的国运绵久悠长。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代官方祭祀圜丘时所用的乐章。它属于唐代雅乐体系的重要组成部分。全诗内容围绕祭天祝颂的核心主题展开。开篇点明了李唐王朝承接天命的正统性。接着描写了祭祀献礼恰逢吉时的盛状。最后集中抒发了祈求上天赐福的美好意愿。整体体现了唐代国家祭祀的庄重性。也反映了当时官方敬天保民的治理思想。
跨学科 · 是什么
唐代郊祀制度历史学
唐代国家祭祀分为大祀、中祀、小祀三个等级。圜丘祭天属于等级最高的大祀。每年冬至日由皇帝亲自主持祭祀仪式。祭祀过程中有固定的乐舞、礼器、流程规范。郊庙歌辞就是祭祀过程中演奏的配套乐辞。这类乐辞均由官方组织专人创作。内容必须符合庄重典雅、祝颂祈福的要求。本诗就是唐代祭天仪式中降神环节所用的乐辞。它是研究唐代礼乐制度的重要实物文献。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持庄重平缓。语速要比普通古诗文诵读稍慢。每句的断句遵循二二三、三四的节奏。第一句断为“上灵眷命/膺会昌”。第二句断为“盛德殷荐/叶辰良”。第三句断为“景福降兮/圣德远”。第四句断为“玄化穆兮/天历长”。遇到“兮”字时可以稍作停顿。整体要体现出祭祀文本的庄重肃穆感。
基础句式仿写指导
本诗后两句采用“XX兮XX”的杂言抒情句式。这种句式节奏感强，抒情性突出。仿写时首先要确定核心的抒情主题。前半部分点明场景或者事件。后半部分点明该场景带来的效果或者情感。注意前后两部分内容要形成逻辑关联。用词要尽量典雅规整，符合表达主题的风格。比如可以仿写为“和风拂兮百花香，瑞气盈兮万家康”。也可以根据不同的使用场景调整内容。
名句写作应用指导
本诗的核心名句是“景福降兮圣德远，玄化穆兮天历长”。该句的核心含义是祈愿福泽广布、国运绵长。它适合用在和传统文化、国家祝福相关的写作场景中。比如写介绍传统祭祀文化的说明文时可以引用该句。写祝福国家发展的抒情散文时也可以引用该句。引用时要注意贴合上下文的祝颂语境。不要在过于随意的生活化写作场景中使用该句。比如写日常校园生活的作文就不适合引用该句。正确引用能够提升文章的文化厚重感。
关联知识图谱
唐代国家祭祀体系历史关联
本诗是唐代郊祀圜丘仪式中使用的官方乐辞。它的创作、审核、使用都完全服从唐代郊祀制度的要求。它是唐代郊祀制度在音乐文本层面的直接体现。二者属于直接的共生关联关系。通过本诗的内容可以直观了解唐代郊祀制度的部分特征。唐代郊祀制度是本诗产生的核心制度背景。没有唐代完备的郊祀制度就不会有本诗的创作。二者共同构成了唐代礼乐文化的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
景福降兮圣德远，玄化穆兮天历长
该句是本诗的核心名句，集中体现了祭祀祈愿的核心内容，风格典雅庄重。
标签 TAGS
作者 POET
褚亮 560年-647年
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