皇武 六

我斾我旗,于道于陌。

训于群帅,拳勇来格。

公曰徐之,无恃额额。

式和尔容,惟义之宅。

基础信息 BASIC

体裁
情感勉励 · 报国 · 豪迈
创作背景
西晋初年军旅礼仪乐歌创作
本诗是《皇武》组诗的第六章,创作于西晋建国初期,是官方主持修造的军旅礼仪配套乐歌,主要用于军队检阅、将帅训导等正式军旅场合,创作目的是申明军纪、传递官方治军理念,不存在私人创作的抒情属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言体庙堂雅诗,是魏晋时期用于军旅礼仪的官方乐歌。四言诗是中国古代最早的成熟诗歌体裁,每句以四字为基本格式,节奏规整庄重,适宜用于官方祭祀、礼仪等正式场合。庙堂雅诗是古代官方雅乐的配套歌辞,具有明确的教化、礼仪功能,不用于普通文人抒情创作。
情感 · 解读
本诗核心情感是对军旅将帅的训导劝诫,既肯定军队勇武的特质,又要求将帅不可恃勇骄横,要遵守道义、仪态得体,体现了西晋初年官方倡导的义兵理念,以及礼法治军的核心导向,整体情感庄重中正,带有明确的教化属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
斾、旗都指古代军队的各类旗帜。道指大路,陌指田间小路。训是训导、告诫的意思。拳勇指勇武有力的将士。格是到、来的意思。额额形容高傲蛮横的样子。式是发语词,无实义。宅这里指安身、坚守的根本。
逐句白话释义
我们的各色战旗迎风飘扬,排列在大路和小路之上。我们对各位将帅进行训导,勇武的将士们都前来集合。主帅说大家要放慢步调前行,不要依仗自己的勇猛就骄横傲慢。你们要修整好自己的仪态举止,只能把道义作为安身立命的根本。
核心主旨与内容概括
本诗描写了军队集合接受训导的场景,先交代了军队列阵的整齐场面,再记录了主帅对将帅的训导内容,核心是要求将士们不能恃勇骄横,要遵守道义、举止得体,传递了官方礼法治军、道义为先的治军理念,整体内容直白明确,带有强烈的教化属性。
跨学科 · 是什么
古代军旅礼仪社会学
本诗描写的是古代军队接受训导的礼仪场景,这类场景一般出现在军队出征前或者检阅时,是古代军礼的重要组成部分。军队整齐排列旗帜、主帅公开训导全体将帅是固定的礼仪流程,目的是统一思想、申明纪律,提升军队的凝聚力和纪律性,这类礼仪从周代开始就已经形成了固定的规范。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语调要庄重中正,不要有过于夸张的情绪起伏。每句四字可以两字一顿,比如“我斾/我旗,于道/于陌”。读到主帅训导的内容时,语调可以略微加重,突出训导的严肃性,最后两句核心名句可以放慢语速,重读“惟义之宅”四个字,突出核心主旨。
句式仿写指导
本诗采用四言规整句式,每两句一组表意,适合仿写正式场合的宣言类、训导类短文。仿写时可以先确定核心训导主题,再用四字句两两组合,先铺陈场景,再点明核心要求,比如仿写校园训导内容可以写“我校我园,有纪有规。训于诸生,勤学来归。师曰慎之,无恃聪惠。式端尔行,惟德之贵”,整体风格要规整庄重,符合四言诗的节奏特点。
名句应用指导
“式和尔容,惟义之宅”这句适合用在倡导行为规范、强调道义准则的写作场景中。比如写关于公职人员行为准则的文章时,可以引用这句话来论证公职人员要端正言行、坚守道义;写关于青年修养的文章时,也可以引用这句话来劝导青年人要注意举止得体、把道义作为立身根本,引用时不需要额外解释生僻字词,大众都能理解核心含义。
关联知识图谱
《诗经·小雅·出车》同体裁|同主题
《诗经·小雅·出车》也是四言军旅诗,同样描写了军队集合、接受训导的场景,和本诗的体裁、主题都高度相似,都是官方军旅礼仪相关的作品,内容都传递了治军的相关理念,都是中国古代军旅诗的早期代表作品。

名句 CLASSIC LINES

式和尔容,惟义之宅
意为“要修整你的仪态举止,只把道义作为安身的根本”。该句明确提出了治军的核心准则,突出了道义的核心地位。

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作者 POET

柳宗元 773年-819年
唐代文学家、古文运动领袖

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