郊庙歌辞 享先农乐章 雍和

前夕视牲,质明奉俎。

沐芳整弁,其仪式序。

盛礼毕陈,嘉乐备举。

歆我懿德,非馨稷黍。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚 · 赞美
月份正月
创作背景
唐代先农祭祀专用乐章
唐代先农祭祀专用乐章 — 本诗是唐代官方制定的《享先农乐章》中的雍和篇章,由褚亮等奉诏撰作,专门用于先农祭祀仪式的对应流程环节,是唐代国家祭典制度的配套内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方郊庙歌辞范畴,是乐府诗的特殊类别,专门用于国家祭祀场合。四言句式整齐庄重,是古代祭祀文辞的经典体裁,起源于先秦雅颂,历代官方祭典均沿用这类体裁创作乐章。本诗体裁符合初唐雅乐的规制要求,是唐代官方礼乐文化的典型载体。
情感 · 解读
本诗核心情感庄重肃穆,首先表达了对先农神的敬畏与尊崇,传递了唐代官方对农业生产的重视。其次彰显了儒家“重德轻物”的祭祀理念,突出统治者以明德事神的价值导向,整体情感克制中正,完全符合郊庙祭典的礼仪要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
视牲指祭祀前官员检查用作祭品的牲畜是否符合规格。质明指天刚亮的时分。奉俎指端着盛放祭品的青铜礼器。弁指古代贵族祭祀时佩戴的礼帽。歆指神灵享用祭品的香气。懿德指美好纯正的品德。稷黍指古代祭祀常用的两类谷物,代指所有祭品。
逐句白话释义
祭祀前一天的傍晚,官员们检查好要用的祭品牲畜。天刚亮的时候,大家端着盛放祭品的礼器入场。参与祭祀的人都沐浴过芳香的汤水,整理好祭祀佩戴的礼帽。整个祭祀的仪式完全按照规范的秩序进行。盛大的礼仪流程全部陈设完毕,美好的祭祀音乐也一并奏响。希望神灵享用我们的美好品德,真正珍贵的不是谷物祭品的香气。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代祭祀先农神的官方乐章,完整记录了先农祭祀从前期准备到正式开展的全部流程。全诗体现了唐代官方对农业生产的重视,以及儒家“明德重于祭品”的传统祭祀理念,是唐代礼乐文化的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
古代重农制度社会学
古代中国是传统农业社会,农业是国家的经济根基,因此历代都把祭祀先农作为重要的国家祭典。这类祭祀活动通常由皇帝亲自主持,还有配套的亲耕籍田仪式,目的是向天下传递重视农业的信号,鼓励百姓好好从事农业生产。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重肃穆,语速要缓慢平稳,不要有过多的情绪起伏。每句四字之间可以做短暂停顿,每两句为一个单元做稍长的停顿,整体节奏要整齐规整,体现出祭典乐章的正式感。
句式仿写指导
本诗的四言句式简洁庄重,非常适合用于正式场合的文辞写作。仿写时可以模仿本诗“动作+状态”的结构,用四字短语清晰描述流程,比如描写开学典礼、毕业典礼这类正式活动的环节,都可以用这类句式。
名句写作应用
“歆我懿德,非馨稷黍”这句可以用在表达品德比物质更重要的写作场景中。比如写关于个人修养的作文时,可以用这句话说明内在品德的价值远高于外在的物质条件;写关于传统文化的作文时,可以用这句话体现古代祭祀文化的核心价值。
关联知识图谱
先农(神农氏)酬唱赠答
本诗是祭祀先农的专用乐章,先农一般指神农氏,是古代传说中发明农业的神祇,是中国古代农业的象征。
郊庙歌辞同体裁
本诗属于郊庙歌辞类目,这类歌辞是古代官方专门用于祭祀天地、祖先、神灵的乐章,是乐府诗的特殊分支。

名句 CLASSIC LINES

歆我懿德,非馨稷黍
本句是全诗核心主旨句,化用儒家经典表述。

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作者 POET

褚亮 560年-647年
初唐宫廷文学家、政治家,十八学士之一

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