柳州峒氓

柳宗元 · 唐

郡城南下接通津，异服殊音不可亲。

青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。

鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。

愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感悯农

创作背景

元和十年柳州贬谪作

本诗作于唐元和十年（公元815年），柳宗元因永贞革新失败被贬为柳州刺史，到任初期观察当地峒民生活风貌有感而作，是其柳州时期民俗题材诗歌的代表作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言律诗，全篇共八句五十六字，每句七字，分为首颔颈尾四联，中间两联对仗工整，符合平水韵上平十一真的押韵要求，是唐代成熟的格律诗体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感分为三层，一是初到柳州对少数民族异质文化的陌生感，二是对峒民朴素生活状态的观察与共情，三是放下官员身份主动融入当地的民本情怀，历代评注均认可其无民族歧视倾向，是柳宗元民本思想的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

峒氓指居住在山洞中的少数民族百姓。异服殊音指和中原不一样的服饰和语言。青箬是指嫩的箬竹叶。趁虚的虚同墟，指乡村集市。山罽是用鸟兽毛编织的毡子。占年就是占卜一年的收成。重译是指多次翻译，因为语言不通需要中间传话。章甫是古代中原人戴的礼帽，这里代指官员的服饰。文身是古代岭南少数民族在身上刺花纹的习俗。

逐句白话释义

柳州城的南面连接着通往各处的渡口，刚到的时候看到当地人服饰奇特语言不通，感觉有些疏离难以亲近。披着青箬竹叶裹着盐的人是从集市返回山洞的峒客，用绿色荷叶包着饭的人是赶去集市的乡民。当地人用鹅毛缝制毡衣抵御腊月的寒冷，用鸡骨占卜年成祭拜水神。我发愁在公堂上办案需要多次翻译才能沟通，真想脱下官服像当地人一样纹身入乡随俗。

核心主旨与内容概括

这首诗是柳宗元被贬到柳州当刺史的时候写的，全诗描写了当地少数民族的日常生活场景和民俗习惯，记录了唐代岭南地区的风土人情，表达了诗人对当地百姓的体恤之情，以及想要放下官员身份融入当地的真诚意愿。

跨学科 · 是什么

柳州的地理特征地理学

柳州位于广西中部，柳江穿城而过，水运发达，古代对外交通主要依靠水路，因此城市周边有很多通往各地的渡口，和诗里描写的“接通津”的情况完全一致。当地多喀斯特地貌，有很多天然溶洞，是古代少数民族的聚居地。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候整体语速要平缓，首联语速稍慢，读出初到异乡的陌生感。颔联节奏轻快，读出描写生活场景的鲜活感。颈联语速放缓，读出对民俗的观察感。尾联语气要真诚，读出诗人的共情和融入意愿。断句参考：郡城/南下/接通津，异服/殊音/不可亲。青箬/裹盐/归峒客，绿荷/包饭/趁虚人。鹅毛/御腊/缝山罽，鸡骨/占年/拜水神。愁向/公庭/问重译，欲投/章甫/作文身。

句式仿写指导

可以学习颔联“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人”的白描句式，用“物品+动作+身份”的结构来描写生活场景，比如可以仿写为“竹篮装菜归家妇，草帽扛锄下田人”，用简单的意象勾勒出普通百姓的生活状态，不需要过多修饰就能有很强的画面感。

名句应用

“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人”这句可以用在描写乡村生活、民俗风情、地方特色的文章里，比如写赶集的场景的时候，可以引用这句来表现传统集市的朴实鲜活，也可以用在表现地域文化差异的文章里，体现不同地区的生活特色。

关联知识图谱

《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》同作者|同时代

这首诗和《柳州峒氓》都是柳宗元元和十年被贬柳州之后的作品，都写于柳州任上，都体现了柳宗元贬谪时期的心境和对柳州当地风物的描写，是研究柳宗元柳州时期创作的核心作品。

名句 CLASSIC LINES

青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人

该句是本诗核心名句，以白描手法刻画了唐代柳州峒民赶集的典型生活场景，生动还原了岭南少数民族的日常生活风貌，是后世研究唐代岭南民俗的重要文献材料，历代评注均称赞其刻画精准、质感鲜活。

标签 TAGS

悯农历史学地理学民俗学

作者 POET

柳宗元 773年－819年

唐代文学家、古文运动领袖