贺周子问得子
旬时织女渡银潢，付与天孙紫锦囊。
又向素娥圆满后，悬知丹桂异时香。
金鱼玉带传家旧，犀果银钱照坐光。
鹤发含饴天下乐，百年重庆侍高堂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感祝愿
节日七夕|中秋节
月份七月
创作背景
贺赠友人得子
本诗为南宋文人应酬类贺赠作品，专为庆贺友人周子问喜得子嗣而作，收录于中华书局点校本《全宋诗》卷二六五〇。学界对具体创作年份无统一考证结论，仅能确定为项安世中年时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗的核心体裁之一，起源于初唐时期，定型于盛唐，格律要求严密。全诗共八句，每句七字，要求二、四、六、八句押韵，中间两联必须对仗。在宋代，七言律诗是文人贺赠应酬常用的诗歌体裁，兼具礼仪性和文学性。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人喜得贵子的真挚祝贺，同时寄托了对子嗣未来前程似锦、家族世代绵延、阖家幸福和睦的美好期许。整体情感热烈明快，充满喜庆氛围，没有哀戚或沉郁的内容，完全符合贺赠诗的情感定位。
基础解读 READING
语文核心知识
银潢
银潢指的是银河，是中国古代对银河的经典别称之一。古人认为银河是横亘在天上的河流，是天界和人间的分界线。传说中银河分隔了牛郎和织女，每年只有七夕当天，喜鹊会搭成鹊桥让二人相见。古人很早就对银河进行了观测，很多诗词中都用银潢来代指银河，增添浪漫的神话色彩。本诗里用银潢这个意象，既点明了时间是七夕前后，也给孩子的出生赋予了天赐的吉祥寓意。普通读者不需要掌握复杂的天文知识，就能通过这个意象感受到诗句的浪漫氛围。这个词在宋代的诗词中使用频率很高，是非常常见的文学意象。学习这个词可以帮助我们更好地理解古代诗词中的天文类意象。
天孙
天孙是中国古代对织女星的别称，传说织女是天帝的孙女，所以被称为天孙。传说织女擅长织布，能织出天上的彩云，是中国古代女性勤劳聪慧的象征。本诗里用天孙来指代刚出生的孩子，是说这个孩子是上天赐予的宝贝，天生就有过人的天赋。这个称呼包含了诗人对孩子的美好期许，非常符合贺赠诗的吉祥定位。读者很容易就能通过这个典故感受到诗人的祝福之意。这个典故在中国传统文化中流传很广，很多贺生子的诗词都会用到。学习这个典故可以帮助我们理解传统吉祥文化的表达方式。这个词没有生僻含义，普通读者都能轻松理解。
首联释义
首联的意思是七夕过后不久，织女渡过银河，把装有天赋的紫色锦囊交给了刚出生的孩子。诗人用神话故事来描写孩子的出生，既点明了孩子出生的时间，又赋予了孩子吉祥的寓意。紫色锦囊在古代是装贵重物品的容器，这里用来指代孩子天生的智慧和福气。这句诗的语言非常浪漫，充满了美好的想象。读者不需要了解复杂的神话细节，就能明白诗句的意思。这句诗的基调非常欢快，符合贺喜的氛围。学习这句诗可以帮助我们理解传统贺诗的表达技巧。这样的表达方式不会显得过于直白，又能传递真挚的祝福。
全诗主旨
这首诗是诗人写给友人周子问的贺诗，祝贺他喜得贵子。诗人通过引用各种吉祥的典故，赞美了友人的家世，也寄托了对孩子未来前程似锦、家族和睦幸福的美好祝愿。全诗没有空洞的浮夸之语，情感非常真挚朴实。读者很容易就能感受到诗中传递的喜庆氛围。这首诗不仅是写给友人的私人贺礼，也体现了中国传统社会对新生命的重视和祝福。它反映了中国人对家庭幸福、子嗣绵延的普遍追求。学习这首诗可以帮助我们理解宋代文人的社交方式和传统吉祥文化的内涵。这首诗的主题具有普适性，放到今天也依然能引起读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
银河、织女星天文学
银河是由大量恒星组成的星系带，是我们所处的银河系的一部分，从地球上看就像一条银色的河流横亘在夜空中。织女星是天琴座α星，是北半球夏季夜空中最亮的恒星之一，亮度仅次于大角星。每年农历七月前后，织女星在夜空的位置非常容易观测，和天鹰座的牛郎星隔银河相望，所以古人把它和七夕节日联系起来。古人对织女星的观测历史非常悠久，早在《诗经》中就有关于织女星的记载。普通读者在夏季的夜晚抬头就能很容易地找到织女星，不需要专业的天文设备。这个科学知识可以帮助我们更好地理解古代诗词中的天文意象，也能激发我们对天文学的兴趣。天文现象和传统文化的结合，是中国古典诗词的一大特色。学习这个知识点可以同时了解传统文化和基础天文知识，一举两得。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要轻快喜庆，充满阳光感，不能读得太过低沉缓慢。每句的停顿节奏是“旬时/织女/渡银潢，付与/天孙/紫锦囊”，每七字三断，停顿的时间不要太长。韵脚字“潢、囊、香、光、堂”要读得饱满清晰，适当加重语气，突出七言律诗的韵律感。首联和颔联的语气要轻快，体现浪漫的祝福氛围。颈联的语气要稍微加重，体现贺喜现场的热闹感。尾联的语气要放缓，变得温暖真挚，体现对家庭幸福的美好期许。诵读的时候可以配合适当的肢体动作，比如微笑，让情感更饱满。多加练习就能轻松掌握这首诗的诵读技巧，读出它的喜庆氛围。
名句应用
“鹤发含饴天下乐，百年重庆侍高堂”这句名句可以用在很多日常写作场景中。比如写重阳节看望爷爷奶奶的作文，就可以用这句话来形容爷爷奶奶幸福的晚年生活，表达对长辈的祝福。也可以用在描写家庭聚会、全家福的作文里，凸显家庭和睦、尊老爱幼的主题。这句诗还可以用在祝福长辈生日的贺卡上，或者用在敬老主题的手抄报、宣传文案里。它的语言平实易懂，情感真挚，很容易引起读者的共鸣。使用的时候不需要添加太多的解释，读者就能明白要表达的意思。这句诗比普通的大白话祝福更有文化气息，能提升写作的质感。我们在日常写作中可以多尝试使用这样的古典名句，让文章更有文采。
关联知识图谱
《洗儿诗》（苏轼）同主题
苏轼的《洗儿诗》也是古代贺生子的经典作品，和本诗主题相同，都是表达对子嗣的美好期许。苏轼的诗体现了对孩子平凡快乐生活的祝愿，本诗则体现了对孩子前程似锦、家族和睦的祝愿，二者都是传统贺生子诗词的代表性作品。读者可以对比阅读两首诗，了解传统贺生子诗词的不同风格。这两首诗都收录在权威的宋诗选本中，具有很高的文学价值。
《鹊桥仙·纤云弄巧》（秦观）同典故
秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》也用到了织女渡银河的七夕典故，和本诗首联所用典故同源。秦观的词主要描写爱情，本诗则用来贺生子，同一个典故可以用在不同的主题中，体现了古典典故的丰富内涵。读者可以通过对比两首作品，了解七夕典故的不同用法。这个典故是中国传统文化中最经典的爱情、吉祥典故之一，流传非常广泛。
名句 CLASSIC LINES
鹤发含饴天下乐，百年重庆侍高堂
该句为全诗核心名句，直白抒发了四世同堂、阖家欢乐的传统幸福愿景，语言质朴平实，情感真挚动人。后世常被用于描写家庭和睦、长辈安享天伦之乐的场景，具有很强的普适性和文化生命力。
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作者 POET
项安世 1129-1208
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